17.09.2026, 11:37

Szukaj

Psychologia & łowiectwo

Psychologia hobbystycznego łowiectwa w kantonie Zug

Kanton Zug jest mały, bogaty i zurbanizowany. Około 230 myśliwych rekreacyjnych wykonuje tu polowanie na podstawie patentu. Głównym rodzajem polowania jest polowanie na sarny w październiku i listopadzie, tradycyjnie prowadzone jako «głośne polowanie» z psem gończym. Polowanie może być wykonywane tylko w trzy dni tygodnia: w poniedziałek, środę i sobotę. To, co brzmi jak rygorystyczna regulacja, z psychologicznego punktu widzenia jest jedynie opakowaniem zajęcia rekreacyjnego jako uporządkowanego systemu.

Redakcja Wild beim Wild — 21 marca 2026

W kantonie Zug obowiązuje polowanie patentowe.

Urząd Leśnictwa i Dzikiej Zwierzyny odpowiada za planowanie polowań. Kontyngenty odstrzału saren określane są na podstawie stanu wiosennego, obliczonego stanu letniego oraz liczby wypadków i padłej zwierzyny. Ta systematyka wydaje się naukowa, lecz przesłania podstawowe pytanie: dlaczego w ogóle poluje się, jeśli kanton Zug nie ma ani poważnych szkód wyrządzanych przez zwierzynę, ani problemu z nadpopulacją, którego nie mogliby rozwiązać profesjonalni strażnicy przyrody?

«Głośne polowanie»: tradycja pościgowego polowania na sarny

Polowanie na sarny w kantonie Zug tradycyjnie praktykowane jest jako «głośne polowanie». Oznacza to, że psy gończe wypędzają sarny z ich ostoi w zagajnikach. Zwierzęta uciekają tzw. przesmykami, małymi wydeptanymi ścieżkami, gdzie w pobliżu rozstawieni są myśliwi rekreacyjni, którzy zabijają sarny w ruchu strzałem śrutowym.

Psychologicznie ta forma polowania jest problematyczna na wielu poziomach. Po pierwsze, sarna nie jest postrzegana jako jednostka, lecz jako ruszający się cel. Pościgowe polowanie wywołuje maksymalny stres u zwierzęcia i minimalny czas na refleksję u strzelca. Szwajcarska Organizacja Ochrony Zwierząt (STS) od lat domaga się zakazu strzałów śrutowych do saren, ponieważ ryzyko trafień nieśmiertelnych i utrudnionego poszukiwania postrzelonej zwierzyny jest wysokie.Badanie z Danii wykazało, że około 25 procent zbadanych lisów miało w ciele pojedyncze śruciny. Co czwarty lis był więc w ciągu swojego życia przynajmniej raz trafiony wiązką śrutu. Dla sarn prawdopodobnie obowiązują podobne wartości.

Po drugie, „polowanie z hałasem” jest przedstawiane jako tradycja. Słowo „pielęgnowane”, używane w oficjalnych opisach, zdradza wiele: polowanie nie jest opisywane jako konieczność, lecz jako dobro kulturowe. Psychologicznie jest to kluczowe, ponieważ przesuwa uzasadnienie z funkcji na tożsamość. Nie poluje się, bo trzeba, lecz bo tak robiono od zawsze.

Moratorium na zające: gdy wstrzemięźliwość świętuje się jako osiągnięcie

Od 1993 roku w kantonie Zug obowiązuje zakaz polowania na zające. Godne uwagi jest to, że rezygnacja ta nastąpiła na wniosek samych myśliwych z Zugu, „w celu wspierania populacji”. Myśliwi rekreacyjni dobrowolnie zrzekają się więc odstrzału zagrożonego gatunku i przedstawiają to jako wkład w ochronę gatunkową.

Psychologicznie to moratorium jest podręcznikowym przykładem samousprawiedliwiania się. Rezygnacja z zabijania gatunku, którego właściwie nie powinno się zabijać, jest przedstawiana jako dowód odpowiedzialności. Fakt, że zając szarak jest na Czerwonej Liście klasyfikowany jako narażony (VU) i że jego odstrzał po prostu nie da się już usprawiedliwić, nie jest podawany jako powód rezygnacji – zamiast tego mówi się o „wspieraniu populacji”. Przekaz brzmi: moglibyśmy strzelać, ale decydujemy się nie robić tego. Ta narracja przekształca coś oczywistego w gest wielkoduszności i utrwala obraz myśliwych rekreacyjnych jako odpowiedzialnych aktorów.

Fakt, że to samo moratorium nie obowiązuje w przypadku innych zagrożonych gatunków, na przykład ptaków wodnych czy świstaków, pokazuje granice tej logiki. Rezygnacja jest wybiórcza i dotyczy tylko gatunków, na których odstrzał i tak nie ma większego zapotrzebowania. To nie jest ochrona gatunkowa, lecz zarządzanie wizerunkiem.

Ptaki wodne na liście do odstrzału: kormoran, łyska, kaczki

W kantonie Zug od października do końca stycznia można polować na krzyżówki, czernice, głowienki, łyski, kormorany, gęgawy egipskie i ohary rdzawe. Polowanie na ptaki wodne w gęsto zaludnionym, zurbanizowanym kantonie z intensywnie użytkowanymi obszarami wodnymi rodzi pytania psychologiczne.

Po pierwsze, polowanie na ptactwo wodne nie ma żadnego związku z jakkolwiek zdefiniowaną potrzebą regulacji. Wymienione gatunki nie stanowią przegęszczonych populacji ani nie powodują istotnych szkód. Polowanie na łyski i czernice jest czystą przyjemnością, opakowaną jako „użytkowanie”. Po drugie, polowanie to odbywa się w otoczeniu, w którym te same akweny są wykorzystywane do rekreacji, obserwacji przyrody i turystyki. Akceptacja społeczna dla strzelania do kaczek i łysek w pobliżu brzegów jezior byłaby prawdopodobnie niska, ale nigdy nie jest badana. Po trzecie, wpisanie bernikli egipskiej i ohara rdzawego na listę gatunków objętych odstrzałem pokazuje, jak gatunki inwazyjne służą jako uzasadnienie dla rozszerzania łowiectwa. BirdLife Szwajcaria od lat krytykuje polowania na ptactwo wodne.

Szkolenie łowieckie: indoktrynacja jako znak jakości

Szkolenie łowieckie w kantonie Zug trwa półtora roku i jest prowadzone wspólnie przez Zugerski Kantonalny Związek Myśliwych z Patentem, Komisję Egzaminacyjną oraz administrację łowiecką. Obejmuje ono „od prawa łowieckiego, znajomości broni, przez znajomość gatunków drzew, biologię i ekologię dzikich zwierząt, aż po moduł, w którym uczy się profesjonalnego obchodzenia się z psami myśliwskimi”. Administracja podkreśla, że „dobre wyszkolenie zapewnia, że polowanie w kantonie Zug odbywa się zgodnie z obowiązującymi zasadami, w sposób humanitarny i bezpieczny”.

Z psychologicznego punktu widzenia podkreślanie jakości szkolenia jest mechanizmem legitymizacji. Sugeruje ono: kto jest wyszkolony, ten postępuje właściwie. Jednak szkolenie przekazuje nie tylko wiedzę, ale i pewien obraz świata. Kto przez półtora roku uczy się, jak „fachowo” zabijać zwierzęta, ten internalizuje normalność, która poza tym systemem nie istnieje. Krytyczne perspektywy, podstawowe pytania etyczne czy alternatywy dla polowań w szkoleniu się nie pojawiają. IG Wild beim Wild przeanalizowała szkolenie łowieckie w kantonie Zug i doszła do wniosku, że reprodukuje ono zamknięty system interpretacyjny, który strukturalnie wyklucza krytykę.

Miejski kanton, wiejska psychologia

Zug jest jednym z najbardziej zurbanizowanych, najzamożniejszych i najgęściej zaludnionych kantonów Szwajcarii. Mimo to psychologia łowiectwa funkcjonuje tu według tych samych wzorców, co w kantonach alpejskich: tradycja jako uzasadnienie, szkolenie jako uodpornienie na krytykę, rezygnacja jako wielkoduszność oraz rozszerzanie polowań na ptactwo wodne jako normalizacja.

Różnica w porównaniu z sąsiednimi kantonami Szwajcarii Centralnej nie tkwi w systemie, lecz w opakowaniu. W Zugu łowiectwo rekreacyjne nie jest przedstawiane jako alpejskie dziedzictwo, lecz jako «współczesna», «dobrze wyszkolona» praktyka. Język jest bardziej nowoczesny, ale struktury pozostają te same. A podstawowe pytanie wciąż nie pada: dlaczego kanton z 240 myśliwymi rekreacyjnymi nie potrzebuje profesjonalnego rozwiązania w postaci strażników przyrody, na wzór model genewski?

Odpowiedź jest psychologiczna, a nie merytoryczna: ponieważ łowiectwo rekreacyjne w kantonie Zug funkcjonuje jako część sieci towarzyskiej. Kto poluje, ten należy do grupy. Kto należy do grupy, ten nie zadaje pytań. A kto nie zadaje pytań, ten nie potrzebuje alternatyw.

Więcej na ten temat w dossier: Psychologia polowania

Kantonalne analizy psychologiczne:

Więcej na temat łowiectwa hobbystycznego: W dossier Psychologia łowiectwo rekreacyjne klasyfikujemy badania, motywy i skutki społeczne. Dowody naukowe są przedstawione w przeglądzie Badania dotyczące skutków łowiectwa rekreacyjnego.

Stanowisko IG Wild beim Wild: IG Wild beim Wild odrzuca łowiectwo rekreacyjne. Naszym wzorem jest kanton Genewa, który od 1974 roku obywa się bez łowiectwa rekreacyjnego: bez sezonów polowań, bez psów myśliwskich, bez polowań nagonkowych, bez ambon myśliwskich, bez okrucieństwa wobec zwierząt i przestępczości, które gdzie indziej towarzyszą sezonowi polowań. To, co działa tam od ponad pięćdziesięciu lat, obala każdy stanowisko JagdSchweiz. Związek, który opiera swoją politykę na twierdzeniach obalanych we własnych dokumentach, nie jest organizacją branżową, lecz fabryką dezinformacji.

Wszystkie wpisy są przygotowywane przez IG Wild beim Wild oraz zewnętrznych współautorków i współautorów. Badania, struktura i procesy redakcyjne mogą być przy tym wspierane przez narzędzia oparte na sztucznej inteligencji.

Wesprzyj naszą pracę

Dzięki Twojej darowiźnie pomagasz chronić zwierzęta i sprawić, by ich głos został usłyszany.

Przekaż darowiznę teraz →