Co trzeba, by zostać hobby-łowcą

Łowiectwo rekreacyjne dla wielu brzmi jak przyroda, wolność i tradycja.

Za romantyczną narracją o samotnym „myśliwym” o świcie kryje się jednak bardzo szczególny zestaw światopoglądu, języka i autoprezentacji. Kto chce wiedzieć, jakich mentalnych akrobacji, moralnych sztuczek i technicznych zabawek naprawdę potrzeba, aby z czystym sumieniem nazywać się myśliwym rekreacyjnym, znajdzie tutaj odpowiedni zarys.

1. Kurs podstawowy z emocji: empatia z funkcja filtrowania

Dobry myśliwy rekreacyjny ma serce do zwierząt. Ale nie do wszystkich, bez obaw.

• Do psa na kanapie: Tak, absolutnie, on dostaje bio-jedzenie i własny profil na Instagramie.
• Do lisa, sarny czy jelenia w lesie: No cóż, „regulacja populacji”, „zapobieganie szkodom zwierzęcym”, „odstrzał hodowlany”, znane słownictwo.

Ważna jest umiejętność bardzo precyzyjnego wyłączania i włączania empatii. Kto płacze przy rannym psie, ale przy postrzelonej sarnie mówi o „posoce” zamiast krwi, jest na dobrej drodze.

2. Gimnastyka językowa: gwara myśliwska dla zaawansowanych

Aby być myśliwym rekreacyjnym, zwykły język nie wystarczy. Potrzebny jest cały rownoleglego slownictwa, który pokrywa rzeczywistość uspokajającym filtrem.

Przyklady:

• Zwierzęta nie „giną”, są „odstrzeliwane”.
• Walcza o zycie? Zle. One „dobrze znosza postrzal”.
• Nie „zabija się”, „dba się” i „opiekuje się” kulą.
• Las to nie siedlisko, tylko „lowisko”.

Kto zdoła z całkiem poważną miną twierdzić, że strzela do zwierząt z „respektu” wobec nich, zdał egzamin językowy.

3. Akrobacja moralna: zyc ze sprzecznosciami

Podstawowy warunek: umiejętność traktowania sprzeczności nie jako problemu, lecz jako elementu tożsamości.

Na przykład:

• Z jednej strony obrońca przyrody, z drugiej strony dokarmianie dzikich zwierząt, aby było ich wystarczająco dużo do odstrzału.
• Z jednej strony „przyjaciel zwierząt”, z drugiej strony trofea na ścianie, które wcześniej jeszcze żyły.
• Z jednej strony przeciw „cierpieniu zwierząt”, z drugiej strony postrzeganie błysku wystrzału jako romantycznego momentu.

Im lepiej udaje się wyjaśnić te sprzeczności znaczącym spojrzeniem i lampką czerwonego wina przy kominku, tym wyższy poziom myśliwego. Myśliwy rekreacyjny i alkohol są jak dwaj starzy kumple, którzy uważają się nawzajem za absolutnie niezastąpionych, choć każde trzeźwe spojrzenie natychmiast dostrzegłoby, że oboje osobno stanowią już problem.

4. Fascynacja technika: high-tech kontra „uczciwe lowy”

Romantyczne łowiectwo rekreacyjne z łukiem i włócznią dawno minęło. Współczesny myśliwy rekreacyjny działa wydajnie, bo sarna nie powinna mieć żadnej szansy na spóźnienie się na spotkanie.

Przydatne są:

• Lunety celownicze, które potrafią więcej niż niejeden amatorski teleskop astronomiczny.
• Noktowizory, kamery termowizyjne, aplikacje z wabikami dźwiękowymi, obroże GPS, fotopułapki.
• Samochody terenowe, które wyglądają, jakby ktoś wybierał się na wojnę albo przynajmniej do kolejnego reklamowego filmu offroadowego.

A na koniec chętnie opowiada się coś o „uczciwym polowaniu” i „więzi z naturą”. Uczciwie oznacza tu: jeden ma wszystko, drugi ma futro.

5. Romantyczna gloryfikacja: ognisko zamiast faktow

Kto chce być myśliwym rekreacyjnym, musi umieć opowiadać dobre historie. Nie takie z liczbami, badaniami czy ekologią, lecz takie z mgłą, świtem i „prastarymi instynktami”.

Typowe frazesy:

• „Juz nasi przodkowie polowali”
• „Czlowiek jest drapieżnikiem”
• „Czuje glebokia wiez, gdy siedze na ambonie”
• „Polowanie to glebokia medytacja”

To, że „nasi przodkowie” robili też inne rzeczy, z których dziś nikt nie jest dumny, uprzejmie się pomija. Najważniejsze, żeby historia brzmiała jak mit, a nie jak rekreacyjne strzelanie.

6. Trening odporności: czysta odporność na krytykę

Równie niezbędna jest gruba skóra, jeśli chodzi o krytykę.

• Gdy ktoś porusza kwestię ochrony zwierząt: „Nie rozumiesz natury”.
• Gdy ktos zadaje pytania etyczne: „Najpierw wyjdz do lasu”.
• Gdy ktoś przedstawia fakty: „Mam 30 lat doświadczenia łowieckiego”.

Idealna reakcja na niewygodne pytania to mieszanka łagodnego uśmiechu, osobistej urazy i odwołania się do tradycji. Kto potrafi zaprezentować się jednocześnie jako ofiara („jesteśmy niezrozumiani”) i jako niezastąpiony strażnik natury, jest gotowy do kolejnego egzaminu myśliwskiego.

7. Autowizerunek: między heroiczną sagą a rolą ofiary

Dobry myśliwy rekreacyjny chętnie postrzega siebie jednocześnie jako:

• niezastapiony obronca przyrody
• tragicznego bohatera, który „musi robić to, co trzeba zrobić”
• niezrozumiany przez spoleczenstwo geniusz ze strzelba

Krytykom tłumaczy się wtedy, że żyją w „świecie Disneya”. W końcu znacznie bardziej realistyczne jest wierzyć, że las bez uzbrojonych rekreacyjnych stróżów natychmiast pogrąży się w chaosie.

8. Stosunek do zwierzęcia: od trofeum do „użytkowania”

Decydujace jest spojrzenie na zwierze.

Warianty:

• Jako trofeum na scianie: „pamiatka po przezyciu”.
• Jako pieczeń na talerzu: „zrównoważone wykorzystanie zasobu”.
• Jako istota o własnej wartości: trudne, przeszkadza w celowaniu.

Praktyczne jest dzielenie zwierząt na kategorie:

• „szkodniki”
• „zwierzyna uzytkowa”
• „zwierzyna lowna”
• i oczywiście: „własne zwierzę domowe”, które jest wyłączone ze wszystkiego.

9. Zarządzanie czasem: sprzedawanie wolnego czasu jako powołania

Bycie myśliwym rekreacyjnym oznacza również posiadanie talentu do re-brandingu czasu wolnego. To, co inni nazywają „hobby”, tutaj nazywa się „odpowiedzialnością”, „zadaniem” lub „służbą naturze”.

• Wielogodzinne siedzenie na ambonie: to nie hobby, a „etyka łowiecka”.
• Mięso z własnego strzału: to nie produkt luksusowy, a „szczera żywność”.
• Kolekcjonowanie broni: to nie pasja, lecz „narzedzie”.

Kto zdoła podnieść swoje osobiste zajęcie w czasie wolnym na poziom polityczny, moralny i ekologiczny, ten prawie zaliczył egzamin.

10. Pytanie egzaminacyjne: Czy robiłbyś to samo bez broni?

Na zakończenie egzaminu kwalifikacyjnego jeszcze jedno proste pytanie:

Czy siedziałbyś z taką samą pasją w lesie, obserwował zwierzęta, chronił siedliska, tworzył biotopy, zbierał śmieci, gromadził dane na potrzeby projektów ochrony przyrody, gdyby nie mógł przy tym nosić broni?

Jeśli szczera odpowiedź brzmi „nie”, to gratulacje: masz już wszystko, czego potrzeba do klasycznego łowiectwa.

Czy jest to dobre dla zwierząt i przyrody, to już inna kwestia. Ale wiadomo, że myśliwi rekreacyjni bardzo niechętnie ją sobie zadają.

Jägerlatein