Célina Bapst: Årets jæger

Siden 2015 har fritidsdrabernes miljø på sexistisk vis udnævnt en årets jægerinde.

Hun skal som ambassadør for jagten deltage i forskellige udstillinger og arrangementer. I år faldt valget på den 28-årige Célina Bapst fra Châtel-sur-Montsalvens i Gruyère-distriktet i kantonen Fribourg.

Den 28-årige lærer har bestået jagtprøven i kantonen Fribourg i 2018 og har siden udlevet sin passion i kredsen af familie og venner. Hun er altså grøn bag ørerne, men med dræberøjne. Célina Bapst jager gemser, rådyr, hjorte, vildsvin og ræve.

I modsætning til for eksempel en årets sportsudøver, som kåres for sine enestående præstationer, bliver årets jægerinde åbenlyst på sexistisk vis år efter år reduceret til sit udseende og ikke valgt for ekstraordinære hegnsindsatser. I juryen sad også Anton Merkle, præsident for JagdSchweiz.

Jagtprøven er intet andet end en lidt mere intensiv og sekterisk workshop. Så det er ikke overraskende, at videnskaben ikke kan slå igennem, og at plumpe myter og jægerlatin simpelthen ikke lader sig udrydde.

Waidgerechtigkeit (ret og rimelig jagt) er en slags æreskodeks for fritidsjægere og som sådan uden videnskabeligt og filosofisk grundlag. Nogle aspekter er ganske vist rosværdige, men kan i virkeligheden næsten ikke gennemføres, eller bliver eller kan ikke garanteres. Det er ganske vist i overensstemmelse med jægerkodekset at dræbe et dyr uden lidelse med et skud i bladet, men dårlige skud er hverdag. Det er i overensstemmelse med jægerkodekset ikke at skyde et drægtigt moderdyr, men hvem kan med sikkerhed afgøre det uden en medicinsk undersøgelse, mens man kigger gennem sigtet, som for eksempel hos ræve?

Hele jagtprocessen er under alle omstændigheder ikke artsrelevant eller dyreetisk forsvarlig. Hverken har nutidens jagt noget at gøre med artsmæssigt hensigtsmæssige kredsløb og adfærdsmønstre, eller er det vilkårlige nedskydning af levende væsener artsmæssigt hensigtsmæssig. Hvor menneskets lave instinkt virker destruktivt, er artsmæssig hensigtsmæssighed langt væk. Det er et skrøne at tro, at man dræber et vildt dyr på en måde, der er dyreetisk forsvarlig. Det er forbeholdt rovdyr, når de søger føde. 

Fritidsjægere forsøger at svække deres handlings moralske rækkevidde over for sig selv, eller at gøre handlingen udholdelig for sig selv. Det er noget, man sagtens kan finde hos seriemordere, som indretter deres gerningssteder tilsvarende, dyrker deres egne ritualer, til sidst beholder erindringsgenstande fra ofrene og legitimerer sig selv gennem deres magtposition. Magtudøvelse er et vigtigt nøgleord i denne sammenhæng.

Mord er et drabsdelikt. Vores straffelov forbeholder dette til mennesket. Men da der ikke findes noget videnskabeligt grundlag for at rangordne højere former for levende væsener efter værdi, er den nuværende anvendelse fejlagtig.

Om man nu betragter jagt som mord eller blot som drab, fordi det ikke rammer mennesker, men kun andre pattedyr, er igen kun et spørgsmål om tro. Mennesket er biologisk set et dyr, og om det er mere værdifuldt, og drabet på det moralsk mere forkasteligt end på et andet dyr, lades der ude af betragtning. Videnskabeligt kan denne holdning under alle omstændigheder ikke retfærdiggøres. Moral er grundlaget for samfundets sameksistens. Derfor er også dyr omfattet af denne moral. Og den, der mener, at andre dyr, ja hele miljøet, ikke hører til vores samfund og dermed er udelukket fra moral, må kunne redegøre for, hvor den moralske grænse går.

Jo mere vi finder ud af om dyr, desto mere må vi erkende, at alle argumenter for et særkende ved mennesket er ugyldige. Smerteopfattelse, tænkning, kommunikation eller bevidsthed. Vi kan ikke, ud fra videnskaben, nedvurdere dyr så meget, at det kan retfærdiggøre en handling som drab, der ellers ville være amoralsk blandt mennesker.

Fritidsjægere påberåber sig nødvendigheden af deres “håndværk” for vores økosystem. Men også dette er videnskabeligt uholdbart, fritidsjagt er fuldstændig unødvendig og kontraproduktiv.

Her roser vi kantonen Genève med en professionel forvaltning af vilde dyr uden fritidsjægere, men med integre vildtforvaltere. I Genève reguleres der ikke ræve, mår, grævlinger osv. blot fordi det er jagttid, og vildledte mennesker vil dyrke en hobby. Det viser sig også i den føderale Jagtstatistik. 

Typisk schweiziske værdier som sikkerhed, dyrevelfærd og etik er rettesnoren i Genève.

Naturkatastrofen fritidsjæger

I det kaos, som naturen befinder sig i efter årtiers pleje fra hobby-jægere, er andelen af truede arter ikke større i noget andet land i verden end i Schweiz. Lejemorderne har i årtier skabt en økologisk ubalance i kulturlandskabet med til dels dramatiske følger (beskyttelsesskov, sygdomme, landbrugsskader med mere). Over en tredjedel af planterne, Vildtdyr og svampearterne anses for truede. Schweiz ligger også europæisk set i bunden, når det gælder udpegning af beskyttede arealer for biodiversitet. Det er netop altid disse kredse af fritidsjægere, som med deres lobbyarbejde gennem politik, medier og lovgivning gennem årtier bør holdes ansvarlige for dette. Det er dem, der notorisk blokerer tidssvarende, etiske forbedringer af dyrevelfærden og saboterer seriøs dyre- og artsbeskyttelse. Fritidsjægere modsætter sig regelmæssigt flere nationalparker i Schweiz, fordi det netop ikke handler om natur, biodiversitet og artsbeskyttelse for dem, eller Dyreværn for dem, men om at dyrke deres perverse, blodige hobby.

Vidste du …

• at der i Schweiz aflives uskyldige ulveunger?
• at fritidsjægere lyver i vurderingen af vildtkødskvaliteten, og at forarbejdet vildtkød ifølge WHO er kræftfremkaldende som cigaretter, asbest eller arsen?
• at ifølge en undersøgelse er blybelastningen hos kongeørne og lammegribbe ikke højere noget sted end i de schweiziske alper, på grund af fritidsjægernes ammunition?
• at Jagtetik hos fritidsjægerne er diametralt i modstrid med dyrevelfærdsloven og blot er en fata morgana?
• at jagt er krig, hvor man simpelthen aflivér dyriske konkurrenter?
• at der findes utallige ulovlige og umærkede jagttårne i vores natur, som til dels er så rådne, at de udgør en fare for børn, og at mennesker kan dø af dem?
• at utallige mennesker år efter år dræbes eller såres af jægervåben, i visse tilfælde så alvorligt, at de ender i kørestol eller får amputeret lemmer?
• at der i Schweiz årligt dræbes omkring 120.000 fuldstændig raske rådyr, hjorte, ræve, murmeldyr og gemser, for det meste helt meningsløst?
• at det på grund af fritidsjægerne i dag næsten er umuligt at leve i harmoni med vildtet eller overhovedet se vilde dyr?
• at haglladninger får harer til at skrige som små børn, og at ‘skudte’ rådyr og hjorte får indvoldene flænset, så de under flugten efterlader spor, der kan bruges til eftersøgning?
• at fritidsjægernes påstand om, at de grusomme vildtmassakrer er nødvendige for at regulere bestande, videnskabeligt er blevet gendrevet?
• at fritidsjægere åbent indrømmer, at jagten handler om “lysten til at dræbe” og “glæden ved at gøre bytte” – en sygelig passion?
• at fritidsjægere ikke har nogen sjette sans og alligevel jævnligt påstår, at de kun skyder syge og svage dyr, hvilket naturligvis ikke stemmer overens med virkeligheden?
• at fritidsjægere rejser til udlandet for at drive trofæjagt, fjernt fra alle regler om artsbeskyttelse og jagt, og at der endda findes schweiziske fritidsjæger-rejsearrangører for sådan tåbelig jagtfornøjelse?
• at langt de fleste ikke er legitimerede erhvervsjægere, men udøver jagt som hobby-, sports- og fritidsfornøjelse, hvilket ikke er moralsk forsvarligt og egentlig strider mod dyrevelfærdsloven?
• at 99,07 % af de civiliserede mennesker i Schweiz ikke er fritidsjægere, altså at kun 0,3 % fritidsjægere har glæde af disse blodige aktiviteter?
• at disse vildtdræbere ikke jager ud fra videnskabelige begrundelser?
• at truede arter egentlig ikke hører hjemme i jagtloven, fordi fritidsjægere ikke magter artsbeskyttelsen og igen og igen for sjov skyder dyr på den røde liste, som gaupe, ulv, markhare, agerhøne, vagtel, osv.?
• at fritidsjægere målrettet decimerer bestemte dyrearter for ikke at have konkurrence om deres unaturlige adfærd (ræv, gaupe, ulv, rovfugle, osv.)?
• at vildtet dør, før fritidsjægeren overhovedet har affyret et eneste skud, at dette skal forhindres, og at det formentlig er den centrale tanke bag hegn og pleje samt jagtplanlægning?
• at det normalt kun er lederhoen blandt vildsvin (og ræve), der får unger, men at alle hunner i flokken formerer sig, fordi lederhoen skydes, og at det også derfor er, at vi har en vildsvineplage?
• at græssende dyr – hjorte, rådyr, osv. – oprindeligt hovedsageligt levede dagaktivt på marker og enge, ligesom geder, får, køer, osv., og ikke i skoven?
• at ulven på lang sigt er livsvigtig for de vilde hovdyrs sundhed, fordi den for eksempel med utrolig præcision fanger syge eller svage dyr og derved er fritidsjægerne langt overlegen?
• at ræve efter den meningsløse jagt for det meste ender i affaldet?
• at ræve i dag hovedsageligt jages, for at der skal være flere harer, osv. til fritidsjægernes stegepande? At ræven dog i over 90 % af tilfældene ikke lever af harer og aldrig fanger en sund hare?
• at man ikke kun kan bekæmpe fritidsjægere inden for dyrevelfærd med mildhed, gadefester, bønnekæder, osv. (en grov klods kræver en grov kile)?
• at fritidsjægere med jægerlatin driver en respektløs hån mod levende væsener?
• at det anses for anstødeligt at skyde højvildt ved fodringsstedet eller i parringstiden, men at fritidsjægeren ikke har skrupler ved at gøre netop dette mod bytterivalen ræven?
• at fritidsjægere i visse kantoner kun går på jagt for det møre kød fra et ungdyr?
• at fritidsjægere skyder drægtige mødre foran deres unger, eller kun skyder unger i opvækstperioden (efter-særjagt)?
• at fritidsjægere forgifter miljø, natur, mennesker og dyr med deres ammunition?
• at bestialitet, barbari, grusomhed, blodsudgydelse og meningsløse lidelser ikke kan være en kulturarv i et civiliseret samfund?
• at fritidsjægere hvert år skyder omkring 10.000 rålam?
• at fritidsjægere om vinteren i streng kulde lokker sultne dyr med foder, blot for lumsk og fejt at kunne skyde dem?
• at fritidsjægere sender ophidsede hunde ned i huler for at eliminere ræve og grævlinger (bygravejagt)?
• at fritidsjægere lokker fredelige levende væsener i kassefælder, hvor de undertiden må lide i dagevis og vente på deres morder, eller hvor dyrene ofte oplever en dødskamp, der varer flere timer (fældejagt)?
• at fritidsjægere fejt myrder eller sårer fredelige vilddyr, mens de sover eller solbader, med topmoderne præcisionsvåben fra baghold?
• at fritidsjægere støtter udmærkelser, pelsmarkeder, prisuddelinger for trofækulten, trofæudstillinger, pelshandel osv.?
• at fritidsjægere presser skydevåben i hænderne på mindreårige skolebørn og øver drab sammen med dem?
• at fritidsjægere ofte udfører deres pinefulde handlinger i ensomhed, hvilket fremmer dyremishandling?
• at fritidsjægere kun sårer mange vilddyr alvorligt, og at ofrene ofte lider i timevis under enorme kvaler og angst, indtil en schweisshund finder dem, og de bliver skudt?
• at fritidsjægere (bortset fra vivisektion) påfører dyrene mest lidelse og misbrug, også gennem måden de dræber på?
• at jægernes kærlighed til dyr og natur ikke glæder sig over det elskede objekts eksistens, men snarere sigter mod at eje det elskede væsen med hud og hår, og kulminerer i, at det gøres til bytte gennem drabshandlingen?
• at fritidsjægere ligefrem fremmer bidskader gennem jagttrykket, især på predatorer som ræv, los og ulv?
• at fritidsjægere åbner dørene på vid gab for asocial, uetisk og ukristelig adfærd?
• at fritidsjægere fratager befolkningen normale, naturlige dyreobservationer og interaktioner?
• at der ikke findes noget større og mere ammunitionsforurenet pineprodukt end vildtkød?
• at der ikke findes nogen ensartet regulering i hele Schweiz for synstest, skydepraksis osv. for fritidsjægere?
• at der ikke findes nogen psykologisk personlighedstest for fritidsjægere?
• at der ikke findes noget alkoholforbud for fritidsjægere, når de skyder på dyr med deres våben?
• at fritidsjægere trænger ind i skole institutioner for at pådutte børn deres jægerlatin og vold?
• at en domstol i Bellinzona for nylig har bekræftet, at jagtforeninger fremmer stort set alt, hvad der er grusomt, unødvendigt og hjerteløst?
• at foreningen «Jagd Schweiz» først og fremmest dyrker respektløshed og en voldskultur – præcis det modsatte af, hvad et kultiveret menneske i vores samfund bør stræbe efter.
• at der alene i kantonen Graubünden hvert år udstedes over 1'000 anmeldelser og bøder mod fritidsjægere?