Sange
Disse sange giver vildtdyrene en stemme, som ofte mangler i den offentlige debat om hobbyjagt.
Musik, der bevæger. Den forbinder, skaber bevidsthed og bringer emner derhen, hvor argumenter ofte ikke længere bliver hørt. Netop derfor stiller vi vores antijagt-sange frit til rådighed – uden copyright, uden begrænsninger.
Hver eneste af disse sange giver vildtdyrene en stemme, som alt for ofte mangler i debatten om hobbyjagt.
Du kan downloade dem, dele dem, videresprede dem eller bruge dem selv – hvad enten det er i undervisningen, på sociale medier, ved aktioner eller bare til at lytte til.
Tip: Gør din yndlingssang til ringetone på din mobil. På den måde bærer du budskabet for vildtdyrene med dig i hverdagen og skaber samtidig samtaleemner.
Vores budskab er klart: Vilde dyr har ikke brug for kugler, men beskyttelse. Og hver stemme tæller – også din.
Vær med, del sangene og hjælp os med at styrke en ny fortælling om, hvordan vi omgås vilde dyr.
Bemærkning til iPhone og iPad: Tryk længe på sangtitlen og vælg «Gem i Filer». På Android og desktop virker download med et almindeligt klik.
Som playliste: YouTube
Vilde dyr og deres familier
Sange, der sætter enkelte arter og deres sociale liv i centrum.
Den fortæller om ræven om natten, der efterstræbes med projektør og natsigteudstyr.
Den handler om urfuglen i den følsomme levested højmose, hvor jagt og forstyrrelse vejer særligt tungt.
Den fortæller om nedskydningen af den stærkeste hjort som trofæ og om det genetiske tab, der bliver tilbage i skoven, når det bedste af bestanden hænges op på væggen.
Den fører ind i ræve- eller grævlingegraven, derhen hvor dyr søger ly og alligevel ikke er i sikkerhed.
Den ser i det vilde dyr et beslægtet væsen i stedet for et nedskydningsobjekt.
Den fortæller om den sociale struktur i flokken, som splittes af nedskydninger.
«Sværmen»
Den fortæller om vildsvinenes familiegruppe, som rives fra hinanden af jagt.
«Fløjtet»
Den fortæller om murmeldyret, der lever i familiegruppe, beskytter sin slægt med sit advarselsfløjt og jages for spæk og pseudomedicin.
«I gangen»
Den handler om de dyremishandlende gravtræningsanlæg, hvor jagthunde afrettes på levende ræve til gravjagt.
Jagtmetoder og udstyr
Hobbyjagtens konkrete praksis: drivjagt, fælder, lokkemad, teknik.
«Drivjagt»
Den skildrer, hvordan vilde dyr under drivjagten skræmmes op, jages og drives foran geværerne, og hvad denne form for jagt betyder for dyrene.
Den skildrer jagten med hunde fra de jagede dyrs perspektiv.
Den fortæller om den målrettede lokning af vilde dyr til saltsteder, derhen hvor skuddet venter.
Den handler om camouflage og udstyr, som hobbyjagten efterstræber dyrene med.
Den benævner konsekvenserne af buejagt for det ramte dyr.
Den handler om de spor, som blyholdig ammunition efterlader i dyr og miljø.
Det afslører den vildfarelse, at flere nedskydninger regulerer bestandene bæredygtigt, selvom bejagning kan stimulere reproduktion.
Det handler om natten som det sidste tilflugtsted, der gennemtrænges med natsigteteknik.
Det viser, hvordan husmåren bejages som angivelig «kabelbider» og fjerkræsrøver, selvom bygningstekniske løsninger som mårgitre ville hjælpe i stedet for skuddet.
Hobbyjægernes psykologi og skikke
Gerningsmandsperspektiv, ritualer og videregivelsen fra generation til generation.
Det kigger bag facaden af «jægerret» og skikke på højsædet.
Det spørger til tærsklen, der overskrides med det første skud.
«Svoret»
Det handler om løftet, vi skylder de vilde dyr, imod hobbyjagtens logik.
Det stiller spørgsmålstegn ved, hvordan jagtvåben og jagttradition videregives som arvestykke fra generation til generation.
Det spørger, hvad det gør ved børn, når de tidligt introduceres til at dræbe dyr.
Det spørger, hvad vi videregiver til den næste generation om omgangen med vilde dyr.
Det er løftet om ikke at videregive traditionen med at dræbe til den næste generation.
«Hvad der begynder ved højsædet»
Det følger kæden, der begynder ved højsædet, til dens ende.
Det tager hobbyjægernes selvbillede på kornet, de der gerne forklarer deres handlinger som en højere opgave.
Det afslører, hvordan skikke og fjerpryd forklarer drab som tradition.
Lobby, myter og forskønnelse
Mekanismerne, myterne og sproget bag hobbyjagten.
Det skiller «jægerlatinet» ad, myterne hvormed hobbyjagten retfærdiggør sine handlinger.
«Hegning»
Det nedbryder myten om «hegning», der i sidste ende alligevel munder ud i nedskydning.
Det navngiver sammenfletningerne mellem jagtforeninger, myndigheder og politik.
Det viser, hvordan predatorer som ulven gøres til syndebukke.
Det handler om dyr, der udelukkende opdrættes og udsættes med det formål senere at blive frigivet til nedskydning, et liv som vare for hobbyjagten.
Det stiller det ubehagelige spørgsmål om tilsyn og ansvar i jagtvæsenet, altså hvem der egentlig kontrollerer dem, der i hegningens navn afgør de vilde dyrs liv og død.
Det stiller spørgsmålstegn ved den autoritet, hvormed der rådes over de vilde dyrs liv i skoven.
Det afslører drabet som en fritidsfornøjelse, der forklæder sig som en nødvendighed.
«Udtag»
Det afslører myndighedernes forskønnende sprog, der gør et nedskydning til et harmløst «udtag».
Det stiller spørgsmålstegn ved, hvordan drabet på vilde dyr sælges som et naturnært «produkt fra skoven».
Det afslører den naturromantik, hvormed hobbyjagten forklarer sin skov til en helligdom.
Regioner og politik
Konkrete skuepladser og jagtpolitikken i Schweiz og videre omkring.
Det minder om, at et liv uden hobbyjagt er muligt, i kantonen Genève i over halvtreds år.
Det retter blikket mod Wallis' nedskydningspraksis og jagtpolitikken der.
Det handler om vilde dyr, der ikke kender grænser, mens beskyttelse og nedskydning ender ved grænsen.
Det fortæller om dyr som ulven, der tilbagelægger lange veje og til sidst alligevel møder nedskydningen.
Tab, død og stilhed
Sorgen over det dræbte dyr og den tomhed, der bliver tilbage.
Det handler om den stilhed, der bliver tilbage, når skuddet er forstummet i skoven.
«Rød sne»
Det viser det spor, som en nedskydning efterlader i sneen om vinteren.
Det gør igen et nedskydningstal til et individ med sin egen historie.
Det fortæller om den sidste af sin art, dertil hvor bejagning og fortrængning ender.
Det spørger, hvem af de bejagede bestande der til sidst er tilbage.
Det fortæller om tjuren, der blev bejaget under spillet, og hvis levested næsten er forsvundet gennem hobbyjagt og skovbrug.
Det minder om de dyr og den stilhed, der mangler i en ryddet natur.
Det nævner ved navn, hvad der står ved enden af skydetårn og lokkefodring.
Det handler om et dyrs sidste æden, før skuddet falder.
Det er en stille sang for alle de dyr, der ikke optræder i nogen nedskydningsstatistik.
Det synliggør den lidelse, der udspiller sig i skoven væk fra offentligheden.
Det handler om dyrenes bevidsthed og angst, som udmærket ved, hvad der truer dem.
Det handler om dem, der bringes til tavshed, og giver dem en stemme.
Levested og årstider
Vandring, vinterpels og vildtdyrenes truede levested.
Det handler om pelsskiftet hos dyr som sneharen, hvis camouflage bliver til en dødsfælde med klimaforandringerne.
Det handler om dyr i vinterdragt, der bliver til lette mål i sneen.
Det følger sporet i sneen, der på én gang røber liv og muliggør forfølgelse.
Det handler om tilflugtsstederne i kulturlandskabet, der bliver stadig mere knappe for vildtdyrene.
Det handler om vildtdyr som bæveren eller odderen, der vender tilbage til genoprettede vandløb.
Det værdsætter, hvad vildtdyr som bæveren skaber for levestedet, i stedet for at se dem som en forstyrrende faktor.
Det følger de smalle stier, hvor vildtdyrene færdes mellem beskyttelse og fare.
Håb, beskyttelse og tilbagekomst
Modbilledet: fred, beskyttelse og vildtdyrenes tilbagekomst.
Det handler om vildtdyrenes ret til at vende tilbage til deres oprindelige levesteder.
«Genkomst»
Det besynger tilbagekomsten af arter, man troede var tabt, og vildtdyrenes ret til deres plads.
Det er en appel om at lade våbnene hvile og give vildtdyrene fred.
«I skoven klinger et gammelt løfte»
Det besynger løftet om at beskytte skoven og dens beboere frem for at bejage dem.
Det lader skoven selv tale, imod hobbyjagtens larm.