Cântece anti-vânătoare
Aceste melodii dau o voce animalelor sălbatice, voce care lipsește adesea din dezbaterea publică despre vânătoarea recreativă.
- ▶«Noaptea aparține ariciului»
- ▶«Pentru cine arde cerul»
- ▶«De ce mă vânezi»
- ▶«Cota»
- ▶«Atenuați tonul»
- ▶„Safari”
- ▶«Țara mea, nu teritoriu de vânătoare»
- ▶«Rănit prin împușcare»
- ▶«Liber în decembrie»
- ▶«Raport de la fermă»
- ▶«Sus pe creastă»
- ▶«Bacalaureatul verde»
- ▶«Nota de plată»
- ▶«Fierul»
- ▶«La picior»
- ▶«Interdicția încălcată»
Muzică ce mișcă. Ea unește, creează conștientizare și duce teme acolo unde argumentele adesea nu mai sunt auzite. Tocmai de aceea punem la dispoziție gratuit cântecele noastre anti-vânătoare, fără drepturi de autor și fără restricții.
Fiecare dintre aceste melodii dă o voce animalelor sălbatice, voce care lipsește prea des din dezbaterea despre vânătoarea recreativă.
Le poți descărca, distribui, răspândi mai departe sau folosi tu însuți, fie la ore, pe rețelele sociale, la acțiuni sau pur și simplu pentru a le asculta.
Sfat: Fă-ți melodia preferată ton de apel pentru telefon. Astfel, porți mesajul pentru animalele sălbatice cu tine în viața de zi cu zi și, pe deasupra, creezi subiecte de discuție.
Mesajul nostru este clar: animalele sălbatice nu au nevoie de gloanțe, ci de protecție. Și fiecare voce contează, inclusiv a ta.
Alătură-te, distribuie melodiile și ajută-ne să consolidăm o nouă narațiune despre modul în care tratăm animalele sălbatice.
Indicație pentru iPhone și iPad: Apasă lung pe titlul melodiei și alege «Salvează în Fișiere». Pe Android și desktop, descărcarea funcționează printr-un simplu clic.
Fiecare categorie este disponibilă mai jos ca album de descărcat.
Metode de vânătoare și echipament
Practica concretă a vânătorii recreative: hăituială, capcane, momeli, tehnologie.
Descrie cum animalele sălbatice sunt speriate, hăituite și mânate spre pușcă în timpul hăituielii colective, și ce înseamnă această formă de vânătoare pentru animale.
Povestește din perspectiva unei scroafe sălbatice cu purceii ei, hăituiți de câini în timpul unei vânători cu goană.
Povestește despre atragerea intenționată a animalelor sălbatice spre lingurile de sare, acolo unde așteaptă glonțul.
Povestește despre puiul de căprioară, care stă în mai culcat în iarbă în blana lui pătată de camuflaj, în timp ce, în același timp, începe vânătoarea căprioarelor mascul.
Numește consecințele vânătorii cu arcul pentru animalul lovit.
Povestește despre acvila de munte, care se otrăvește cu plumb din resturile animalelor ucise, și despre urmele pe care munițiile cu plumb le lasă în natură.
«Mai multe focuri, mai multe animale»
Exemplul ratonilor și al mistreților din Germania demască falsa concepție conform căreia mai multe împușcături reduc efectivele, deși presiunea vânătorească aduce de fapt mai mulți pui.
Povestește despre scroafa sălbatică, aflată în mișcare cu purceii ei sub protecția nopții, până când tehnologia cu imagine termică și vedere nocturnă îi răpește acest ultim refugiu.
Arată cum jderul de piatră este vânat sub pretextul că ar "roade cabluri" și ar fura păsări de curte, deși soluții constructive precum grilajele anti-jder ar ajuta, în locul împușcăturii.
Povestește despre capcanele cu fălci, interzise, dar încă găsite, și despre capcana-cutie permisă, în care animalele așteaptă ore în șir să fie ucise.
Povestește din perspectiva unui animal rănit prin împușcătură despre împușcăturile greșite și urmăririle ulterioare, precum și despre limbajul vânătoresc care transformă sângele în „sudoare” iar rana în „bolnav”.
Povestește din perspectiva unui câine de vânătoare care trăiește într-o cușcă, este dresat pe animale vii și își riscă pielea pentru vânătoarea recreativă.
Vorbește despre instalațiile de "Schliefenanlage", în care câinii de vânătoare sunt dresați pe vulpi vii pentru vânătoarea la vizuină, o practică de cruzime față de animale.
Psihologia și tradițiile vânătorilor recreativi
Perspectiva făptașului, ritualuri și transmiterea din generație în generație.
Privește dincolo de fațada "corectitudinii vânătorești" și a tradiției de pe foișorul de vânătoare.
«Cel care apasă o dată pe trăgaci»
Întreabă despre pragul care este depășit odată cu primul foc de armă.
«Jurat»
Vorbește despre tăcerea din rândul vânătorilor recreativi, care rezolvă între ei împușcăturile greșite și incidentele din pădure.
Pune sub semnul întrebării modul în care arma de vânătoare și tradiția vânătorii sunt transmise ca moștenire din generație în generație.
Povestește despre vânătorul recreativ care vine în clasă cu o blană de vulpe și o carte ilustrată, și se întreabă ce învață copiii despre animale din asta.
Dă glas unei voci indigene care povestește cum se vâna odinioară din necesitate și cu măsură, și confruntă această realitate cu vânătoarea recreativă de astăzi.
Este promisiunea de a nu transmite tradiția uciderii generației următoare.
Confruntă hrana vegetală direct de pe câmp cu carnea de vânat, care poartă în ea frică, stres și plumb.
Povestește despre cocoșul de munte, aflat pe Lista Roșie și totuși vânat, pentru ca penele sale de coadă în formă de seceră să împodobească o pălărie.
Povestește despre Missa Sfântului Hubert, în cadrul căreia biserica binecuvântează vânătorii recreativi și armele lor, și amintește că, potrivit legendei, Sfântul Hubert a renunțat la vânătoare.
Povestește din perspectiva animalului ucis despre fotografia trofeului, pentru care vânătorii recreativi pozează alături de prada lor, și întreabă de ce aici este considerată tradiție o faptă care ar costa onoarea oricărui polițist.
«Safari»
Este vorba despre vânătoarea de trofee din străinătate, unde vânătorii recreativi plătesc pentru a împușca lei sau elefanți și prezintă asta drept protecție a speciilor.
Lobby, mituri și eufemisme
Mecanismele, miturile și limbajul din spatele vânătorii recreative.
Demontează “poveștile de vânătoare”, miturile cu care vânătoarea recreativă își justifică faptele.
Demontează mitul “gestionării populațiilor”, care până la urmă se termină tot cu împușcarea animalelor.
Denunță legăturile dintre asociațiile de vânătoare, autorități și politică.
«Mașinăria țapilor ispășitori»
Arată cum cormoranul, ratonul, jderul de piatră sau cioara sunt transformați în țapi ispășitori, în timp ce amenajarea cursurilor de apă, încălzirea climatică și pesticidele rămân cauzele reale.
«În pădure răsună o promisiune veche»
Arată ce urmează atunci când vulpea este împușcată: mai mulți șoareci, mai multe căpușe și mai multă boreliozăpentru oameni.
Povestește din perspectiva oilor despre o vară la munte fără gard, cioban sau câine de protecție a turmelor, și despre cum lupul trebuie să dea socoteală pentru pierderile cauzate de lipsa protecției turmelor.
«Vânat liber direct din fabrică»
Este vorba despre fazani și alte animale crescute și eliberate în natură doar pentru a fi ulterior împușcate, o viață ca marfă pentru vânătoarea recreativă.
Pune întrebarea incomodă privind supravegherea și responsabilitatea în domeniul vânătorii, adică cine îi controlează de fapt pe cei care, în numele gestionării populațiilor, decid asupra vieții și morții animalelor sălbatice.
Pune sub semnul întrebării autoritatea cu care se decide asupra vieții animalelor sălbatice din pădure.
Dezvăluie uciderea ca pe o plăcere de timp liber, deghizată în necesitate.
Dezvăluie limbajul eufemistic al autorităților, care transformă împușcarea într-o nevinovată “prelevare”.
Pune sub semnul întrebării modul în care uciderea animalelor sălbatice este vândută drept un “produs natural din pădure”.
Dezvăluie romantismul naturii prin care vânătoarea recreativă își preface pădurea într-un loc sacru.
Este vorba despre amenda de 300 de franci pentru o lupoaică împușcată în Valais și despre modul în care justiția elvețiană transformă braconajul într-o nimicuri.
Ia la țintă mass-media care relatează despre vânătoarea recreativă fără să pună întrebări și preia declarații de PR fără verificare.
Se întreabă cât costă vânătoarea recreativă pentru colectivitate, de la pădurea de protecție și pagubele produse de animalele sălbatice până la supraveghere, și de ce nimeni nu prezintă deschis această notă de plată.
Își bate joc de cursurile accelerate care, în două săptămâni, duc la permisul de vânătoare și, implicit, la armă, fără ca cineva să fi pus vreodată piciorul în pădure.
Povestește despre autorități care, în fața unor întrebări bine documentate despre vânătoarea recreativă, nu răspund, ci recomandă celor care întreabă să-și modereze tonul.
Regiuni și politică
Locuri concrete și politica în domeniul vânătorii din Elveția și nu numai.
Ne amintește că o viață fără vânătoare recreativă este posibilă, în cantonul Geneva de peste cincizeci de ani.
Povestește despre lupul care s-a întors în Valais după o sută de ani și despre politica de împușcare a cantonului Valais, care vrea să scape din nou de el.
Povestește despre Luxemburg, unde vânătoarea vulpii este interzisă din 2015, fără ca nimic să se fi prăbușit acolo.
Povestește despre rațe, gâște și alte păsări acvatice din nordul îndepărtat, care iernează pe lacurile elvețiene și sunt vânate chiar și în zonele protejate.
Este vorba despre prima de 500 de franci acordată în Ticino pentru fiecare lup ucis și despre ce fac primele pentru abatere din modul de a trata animalele sălbatice.
Este vorba despre politicieni care răsucesc cifrele până se potrivesc cu cererea lor, și despre împușcarea lupilor în rezervă, chiar înainte ca vreo pagubă să fi avut loc.
Este vorba despre zonele de protecție cinegetică, a căror protecție este erodată bucată cu bucată, până când chiar și lupul poate fi împușcat acolo.
«Cota»
Povestește despre vânătoarea de toamnă din Graubünden (Bündner Hochjagd) și despre vânătoarea specială, despre planul de recoltă care trebuie îndeplinit, despre împușcăturile greșite plătite cu 150 de franci, precum și despre ceea ce este interzis în septembrie, dar reprezintă plan în decembrie.
Oameni în linia de tragere
Accidente, arme în casă și pădurea care ar trebui să aparțină tuturor.
Povestește despre cai, câini și oameni confundați cu vânatul și împușcați în timpul vânătorii recreative, și despre faptul că astfel de împușcături nu sunt întâmplătoare.
Povestește despre drumeți, culegători de ciuperci și copii care, în toată Europa, sunt confundați cu vânatul și împușcați în timpul vânătorii recreative.
Povestește din perspectiva unei femei despre arma de vânătoare care stă nesigurată în apartament și acționează ca o amenințare tăcută, fără a fi ridicată vreodată.
Scoate în evidență faptul că pentru șoferi există o limită de alcoolemie, dar pentru vânătorii recreativi înarmați nu există așa ceva în majoritatea cantoanelor.
Se întreabă de ce șoferii și piloții trebuie verificați în mod regulat, dar cine deține o armă de vânătoare nu mai este controlat niciodată după un singur examen.
«Ceilalți trebuie să aibă grijă»
Este vorba despre pădurea care aparține tuturor, în care, în timpul vânătorii recreative, plimbăreții, bicicliștii și proprietarii de câini trebuie să se adapteze, nu cei înarmați.
Povestește despre oameni care documentează în pădure ce se întâmplă în timpul vânătorii recreative și care, din această cauză, sunt amenințați și atacați.
Pierdere, moarte și tăcere
Durerea pentru animalul ucis și golul care rămâne.
Este vorba despre liniștea care rămâne după ce ecoul împușcăturii s-a stins în pădure.
Povestește despre vulpea gestantă aflată în căutare de hrană iarna, împușcată de pe un foișor de pândă cu ajutorul tehnologiei de vedere nocturnă.
Povestește despre o pisică domestică care nu se mai întoarce acasă, pentru că un vânător recreativ a împușcat-o prea departe de casă.
«Ultimul»
Povestește despre ursul care a fost împușcat în 1904 ca ultimul reprezentant al speciei sale din Elveția și despre urmașii săi, care astăzi se întorc din Trentino.
Povestește despre dihor, care figurează pe Lista Roșie și al cărui habitat de-a lungul pâraielor și în fânețele umede dispare.
Povestește despre cocoșul de munte vânat în timpul rotitului, al cărui habitat a dispărut aproape în întregime din cauza vânătorii recreative și a silviculturii.
Povestește despre iepurele de câmp, care a devenit rar în Elveția în câteva decenii din cauza lipsei gardurilor vii și a câmpurilor deschise.
Pune la stâlpul infamiei ritualul din jurul animalelor ucise, cărora li se îndeasă o crenguță în bot ca „ultima îmbucătură” la semnalul de corn.
«Cântec de leagăn pentru cei nenumărați»
Este un cântec discret pentru animalele rănite prin împușcare, care nu sunt niciodată găsite și nu apar în nicio statistică de abatere.
Povestește despre nevăstuică, cel mai mic prădător, care vânează șoareci și căreia i se acordă puțină atenție.
Povestește despre ciori, gaițe și corbi, păsări inteligente care folosesc unelte și care, cu toate acestea, sunt vânate ca o plagă.
Animale sălbatice și familiile lor
Melodii care pun în centru anumite specii și viața lor socială.
Povestește despre vulpea de oraș, care cutreieră noaptea prin străzi, curți interioare și peste ziduri, în timp ce oamenii dorm.
Este despre cocoșul de mesteacăn în habitatul sensibil al mlaștinii montane, unde vânătoarea și deranjul cântăresc deosebit de greu.
Povestește despre uciderea celui mai puternic cerb ca trofeu și despre pierderea genetică rămasă pădurii atunci când cel mai bun exemplar din efectiv ajunge pe perete.
Povestește despre cerbul roșu, care boncănește în septembrie în perioada rutului și tocmai atunci este împușcat pentru coarnele sale.
Povestește despre bursuc, care trăiește de generații împreună cu familia sa în același vizuin și este vânat de vânătorii recreativi ca o pacoste, deși pagubele produse de el sunt de cele mai multe ori exagerate.
Povestește despre iepurele sălbatic, devenit rar în Elveția, dar totuși vânat în continuare în regiunea Lacului Léman.
«În haită»
Povestește despre familia de lupi, care vânează, urlă și își crește puii împreună, și despre modul în care împușcăturile destramă această structură.
«Cârdul»
Povestește despre familia de mistreți, destrămată de vânătoare.
«Fluierul»
Povestește despre marmotă, care trăiește în grup familial, își protejează clanul cu fluieratul de alarmă și este vânată pentru slănină și pseudo-medicină.
Povestește despre râșii din Valais, care în dezbaterea politică au devenit 80, deși un studiu al Universității din Berna a numărat doar 37, iar cantonul vrea totuși să-i împuște.
Povestește din perspectiva a patru pui de lup, a căror mamă a fost împușcată în Valais ca presupus «lup singuratic», și avertizează împotriva împușcărilor în perioada de fătare.
Povestește din perspectiva unui pui de căprioară, salvat primăvara de cosire și vizat toamna de vânătoarea recreativă.
Povestește din perspectiva unui pui de cerb despre vânătoarea specială din Graubünden, care eliberează spre toamnă târzie ceea ce la vânătoarea de toamnă din septembrie este încă sancționat ca împușcătură greșită.
Povestește despre caprele negre, care au fost exterminate în Elveția și readuse cu greu, și pe care vânătorii recreativi vor acum să le vâneze din nou ca trofeu.
«Noaptea îi aparține ariciului»
Povestește despre ariciul care, toamna, își caută noaptea rezervele pentru hibernare și întâlnește robotul de tuns iarba, care se deplasează în liniște prin grădină și îl observă abia când îl atinge.
Habitat și anotimpuri
Migrație, blana de iarnă și habitatul amenințat al animalelor sălbatice.
Povestește despre hermină, care își schimbă blana din maro în alb iarna și trăiește în garduri vii, ziduri și pajiști.
Povestește despre ierunca de munte, care, în ciuda prezenței pe Lista Roșie și a presiunii climatice, este încă vânată toamna.
Povestește despre râs, care s-a întors în Elveția în anii 1970, își crește puii timp de zece luni și astăzi este din nou vizat.
Povestește despre pisica sălbatică, care se întoarce în Jura și poate fi confundată de vânătorii recreativi cu o pisică domestică.
Povestește despre vidra de râu, care a dispărut din Elveția în secolul XX și astăzi revine pe malurile râurilor.
Pune în valoare ceea ce animale sălbatice precum castorul creează pentru habitat, în loc să fie văzute ca un factor perturbator.
Povestește despre capra neagră, care se mișcă în siguranță pe brâne înguste de stâncă și este vânată de vânători recreativi pentru barbă și coarne.
Vorbește despre animalele sălbatice care intră în panică din cauza bubuiturilor artificiilor de 1 August și de Revelion, de la puiul de căprioară din iarba verii până la căprioara din zăpada iernii, și face apel să lăsăm cerul întunecat.
Speranță, protecție și întoarcere
Contrapunctul: pace, protecție și revenirea animalelor sălbatice.
Vorbește despre dreptul animalelor sălbatice de a se întoarce în habitatele lor străvechi.
«Revenire»
Povestește despre capra de munte, care a fost exterminată în Elveția, a fost reintrodusă începând din 1911 din Gran Paradiso și astăzi este din nou vânată.
Este un apel de a lăsa armele deoparte și de a oferi pace animalelor sălbatice.
«Pământul meu, nu teren de vânătoare»
Solicită dreptul de a interzice, din motive de conștiință, vânătoarea recreativă pe propria proprietate și încurajează asumarea politică a acestei poziții.