culturii de referință privind critica vânătorii

Cadrul economico-ecologic

• Agricultura, silvicultura, schimbările climatice și vânătoarea pe de o parte, precum și fragmentarea prin construcții a peisajelor naturale neatinse, pe de altă parte, sunt în primul rând responsabile pentru reducerea drastică a biodiversității.

• Debitele agricultura chimică intensivă răpește lumii animale habitatul; animalele supraviețuitoare sunt împinse treptat spre pragul dispariției de vânătoarea excesivă.

• Silvicultura este orientată spre maximizarea profitului din producția de lemn. Sloganul «Pădurea înaintea vânatului» definește situația – animalele pădurii sunt factorul perturbator al acestei industrii. Daunele aduse pădurii prin brucuire sunt adesea un pretext pentru a ajusta forțat animalele sălbatice la un efectiv standard definit după interese economice. Natura este transformată într-un complex industrial în aer liber și într-un abator în aer liber pentru vânători recreativi.

Componenta psihologico-patologică

• Câmpurile și pădurile sunt parțial proprietate privată, parțial proprietate de stat. Prin constituție, statul este administratorul patrimoniului poporului; animalele sălbatice aparțin astfel întregului popor (Res nullius) și nu unei minorități de vânători recreativi, care s-a autoproclamat singurul utilizator al animalelor sălbatice. „Protecția naturii și a animalelor” prin vânătoare recreativă nu are practic loc; cultul trofeelor și plăcerea împușcăturii sunt prioritare. Vânătoarea este un terorism al speciilor în mare parte motivat de plăcere și larg răspândit.

• Vânătoarea este ultima posibilitate legală de a ucide cu arma, nepedepsit, în timp de pace. Este ultima posibilitate de a da frâu liber, fără inhibiții, instinctului de a ucide. Deținerea de arme implică întotdeauna – după cum demonstrează în mod dramatic exemplele – pericolul abuzului.

• În acest mediu se întâlnesc în special indivizi cu o structură mentală corespunzătoare, cărora le lipsește în cel mai înalt grad capacitatea de compasiune. O privire în revistele vânătorilor sau pe rețelele sociale confirmă acest lucru și dezvăluie în mod regulat o înspăimântătoare plăcere de a ucide și un cult al armelor.

• Neurologul, psihanalistul și scriitorul Paul Parin, distins cu numeroase premii, explica în cartea sa mult discutată „Die Leidenschaft des Jägers” (Pasiunea vânătorului) (Europäische Verlagsanstalt, 2003): „Adevărata vânătoare nu poate fi practicată fără uciderea premeditată. Cei care vânează cu pasiune vor să ucidă. Vânătoare fără crimă este o noțiune care se anulează singură … Iar pentru că vânătoarea înseamnă pasiune, lăcomie, voluptate – adică o febră –, este vorba … despre sex and crime, despre plăcere sexuală și crime de orice fel, despre omor și omor din plăcere.”

Componenta juridico-structurală

• Vânătoarea este încorporată în structuri care contrazic regulile democratice. Vânătorii recreativi sunt adesea conducători ai autorităților cantonale de vânătoare și decid în propria cauză asupra interpretării, aplicării și sancționării aspectelor legate de vânătoare. Aceste structuri favorabile vânătorii acoperă prin persoanele implicate întregul spectru al societății – de la meșteșugar până la politician –, o rețea care le garantează celor implicați avantaje și dependențe.

• Din acest motiv, în păduri domnește în mare parte lipsa de legalitate, iar controalele vânătorii din partea autorităților nu au practic loc. Protecția animalelor a fost delegată înapoi vânătorilor recreativi, astfel încât în interiorul statului s-a instalat un sistem de interese autonom, autoadministrat și sectar.

• La multe specii de animale, deciziile autorităților privind vânătoarea nu se iau pe baza unor investigații științifice solide, a unor date numerice sau a unei necesități, ci sunt supuse calculului populist al autorității care le dispune. Alternativele la vânătoare nu sunt aproape deloc luate în considerare.

• La insistențele lobby-ului agricol și de vânătoare se organizează tot mai des bătăi și vânători cu hăitași care depășesc limitele unui singur teren de vânătoare (vânători cu mișcare), în care orice vânătoare cu mișcare conține componente de cruzime față de animale doar din faptul că se trage imprecis și aproape la întâmplare. Prin „ocrotire” legea înțelege protecția și îngrijirea animalelor sălbatice, în timp ce «exercitarea vânătorii» se referă la urmărirea, capturarea și uciderea vânatului. Această separare dintre «ocrotire» și «exercitarea vânătorii» reiese clar din faptul că obligația de ocrotire rămâne în sarcina proprietarului terenului, chiar dacă dreptul de exercitare a vânătorii este cedat asociației de vânătoare.

• Pentru anumite specii de animale există date numerice întemeiate inexistente. De exemplu, vânătoarea de vulpi și de păsări nu este supusă niciunei restricții prin limitarea numărului de exemplare care pot fi vânate, astfel încât fiecărui vânător recreativ îi este permis să hărțuiască, să chinuie, să vâneze și să ucidă după bunul plac. Această carte blanche generează un terorism împotriva animalelor sălbatice fără precedent, practicat de antianimaliști lipsiți de empatie.Terorism împotriva animalelor sălbatice practicat de antianimaliști lipsiți de empatie.

• Structurile sociale formate în timp ale multor specii de animale sălbatice, în special ale mistreților, sunt distruse prin împușcare de către vânătorii recreativi. Animalele conducătoare, care controlează ratele de reproducere, abia mai există în cârduri și grupuri. Dinamica populațiilor a crescut enorm din cauza presiunii vânătorești considerabile și tot mai mari.

• Vulpile, care în natură sunt monogame și rămân fidele teritoriului lor, sunt silite să-și schimbe locul pentru a-și căuta noi parteneri, deoarece perechile sunt destrămate prin împușcarea unuia dintre parteneri de către vânătorii recreativi. Astfel, prin distrugerea structurilor sociale ale animalelor nu numai că se provoacă formarea de noi perechi, fiecare femelă este fecundată și astfel rata natalității crește, dar se răspândesc și mai intens bolile care ar trebui, chipurile, combătute prin vânătoare.

• Cei Vânătoare de păsări, în special vânătoarea de rațe, provoacă o selecție nediferențiată a animalelor fără egal. Pasărea care a scăpat de urmăriri într-un teritoriu de vânătoare în timpul zborurilor sale transfrontaliere este supusă acelorași persecuții la escalele următoare, în teritoriul vecin și în cel de după el. Aceste animale sunt lăsate fără apărare la cheremul „selecționerului” de animale, ghidat de plăcere. Dezastrul în structura socială a grupurilor afectate și în echilibrul speciilor din populații întregi de păsări este astfel inevitabil. Prin folosirea muniției cu alice, care provoacă adesea împușcături fără moarte imediată, cu leziuni interne, sute de mii de animale rănite prin împușcare suferă anual o moarte lentă și chinuitoare.

• Absolut decadente și morbide sunt vânătorile în străinătate, în care, din pură poftă de a ucide, sunt împușcate atât specii amenințate cu dispariția și adesea strict protejate la nivel internațional, cât și animale domestice crescute în captivitate (de exemplu lei) de către ucigași patologici de animale.

Componenta etico-politică

• Animalele sunt indivizi care pot simți bucurie și suferință, durere și fericire, care au drepturi și trebuie respectate ca semeni ai noștri în creație. Vânătoarea contrazice în modul cel mai categoric o concepție luminată și progresistă despre natură și animale.

• Omenirea s-a autoproclamat și, printr-o percepție de sine imposibil de conciliat cu vreo logică științifică, și-a atribuit dreptul de a decide fără mustrări de conștiință asupra intereselor tuturor celorlalte ființe (specii), pentru a le înrobi, ucide, crește și modifica după bunul plac. Vânătoarea nu este decât o mică fațetă a acestui gigantic sistem antropogen de aberații și opresiune.

• Legea vânătorii de astăzi provine din ideologia național-socialistă și rămâne valabilă până în prezent în liniile sale esențiale. Apar în mod inconfundabil componente fascistoide precum limbajul, masculinitatea, unitatea, forța, ritualurile, simbolurile și forța „regenerativă” a violenței – redefinită ca violență împotriva animalelor. Tocmai referința excesivă la tradiție susține această teză.

• Adesea, ideologia fascistoidă sprijină sentimentul de superioritate „rasială” și persecuția etnică. În cazul vânătorii, referința umană s-a transformat într-una animalistă și a devenit un antianimalism comparabil cu rasismul uman. Prin delirul biologic de superioritate al omului, în special al omului care vânează, față de lumea animală, a apărut un selecționism fascistoid al speciilor, care a degenerat într-un terorism necruțător împotriva animalelor sălbatice. Față de unele specii (de exemplu vulpea sau neozoarele) și de grupuri-dușman definite (așa-numitele „dăunători” și „vânat răpitor”) se poate recunoaște o acțiune genocidară.

• Cine face examenul de vânător primește întotdeauna două lucruri: un permis pentru ucis și un permis pentru prostit. Mulți vânători recreativi sunt pasionați de arme și activează și în cluburi de tir. În paralel, vânătorii recreativi săvârșesc un număr izbitor de infracțiuni, iar în presă apare doar vârful aisbergului. O privire în statisticile vânătorii arată, în plus, întreaga amploare a culturii violenței din acest mediu.

Catastrofă naturală: vânătorul hobbyist

În haosul în care se află natura după decenii de întreținere și îngrijire a vânătorii recreative , Proporția numărul speciilor amenințate este mai mare decât în orice altă țară din lume. Criminalii plătiți creează de decenii un dezechilibru ecologic în peisajul cultural, cu consecințe uneori dramatice (pădure de protecție, boli, daune agricole și multe altele). Peste o treime din speciile de plante, Animale sălbatice și ciuperci sunt considerate amenințate. Elveția este, de asemenea, codașă la nivel european în privința desemnării de suprafețe protejate pentru biodiversitate. Tocmai aceste cercuri de vânători recreativi, prin munca lor de lobby, sunt de decenii responsabile pentru aceasta prin politică, media și legi. Ei sunt cei care blochează notoriu îmbunătățirile etice și actuale ale protecției animalelor și sabotează protecția serioasă a animalelor și a speciilor. Vânătorii recreativi se opun în mod regulat mai multor parcuri naționale în Elveția, pentru că nu le pasă cu adevărat de natură, biodiversitate și protecția speciilor sau Protecția animalelor, ci vor doar să-și practice hobby-ul lor pervers și sângeros.

Știați …

• că în Elveția sunt lichidați lupi tineri nevinovați?
• că vânătorii recreativi mint la evaluarea calității cărnii de vânat și că, potrivit OMS, carnea de vânat procesată este cancerigenă la fel ca țigările, azbestul sau arsenul?
• că, potrivit unui studiu, nicăieri contaminarea cu plumb a acvilelor de munte și a zăgănilor nu este mai mare decât în Alpii elvețieni, din cauza munițiilor vânătorilor hobbyiști?
• că Etica vânătorească a vânătorilor hobbyiști contrazice diametral legea privind protecția animalelor și este o fata morgana?
• că vânătoarea este război, acolo unde concurenții animali sunt pur și simplu lichidați?
• că există nenumărate foișoare de vânătoare ilegale și nemarcate în natura noastră, dintre care unele sunt atât de putrede încât reprezintă un pericol pentru copii, iar oameni pot muri din cauza lor?
• că an de an nenumărați oameni sunt uciși sau răniți de armele vânătorilor, uneori atât de grav încât ajung în scaun cu rotile sau li se amputează membre?
• că în Elveția, în fiecare an, aproximativ 120’000 de căprioare, cerbi, vulpi, marmote și capre negre complet sănătoase sunt ucise, de cele mai multe ori fără niciun sens?
• că din cauza vânători recreativi astăzi este aproape imposibil să trăiești în armonie cu animalele sălbatice, să vezi animale sălbatice?
• că alicele fac iepurii să țipe ca niște copii mici, iar la căprioarele și cerbii “împușcați” le sfâșie măruntaiele, pentru ca în fuga lor să lase urme pentru căutarea ulterioară?
• că afirmația vânători recreativi, potrivit căreia cumplitele masacre de animale sălbatice ar fi necesare pentru a regla populațiile de animale, este infirmată științific?
• că vânători recreativi recunosc deschis că vânătoarea ține de “plăcerea de a ucide” și de “bucuria de a face pradă”, o pasiune bolnăvicioasă?
• că vânători recreativi nu au un al șaselea simț și totuși afirmă în mod regulat că împușcă doar animale bolnave și slabe, ceea ce, bineînțeles, nu corespunde realității în practică?
• că vânători recreativi merg în străinătate la vânătoare de trofee, departe de orice reglementare privind protecția speciilor și a vânatului, și că există chiar operatori de turism elvețieni specializați în astfel de plăceri de vânătoare debile?
• că marea majoritate nu sunt vânători profesioniști legitimați, ci practică vânătoarea recreativă, sport și divertisment în timpul liber, ceea ce nu este moral și contravine de fapt legii privind protecția animalelor?
• că 99,07 % dintre oamenii civilizați din Elveția nu sunt vânători recreativi, deci doar 0,3 % dintre vânători recreativi găsesc plăcere în aceste activități sângeroase?
• că acești ucigași de animale sălbatice nu vânează pe baza unor justificări științifice?
• că speciile protejate nu ar trebui de fapt să facă parte din dreptul de vânătoare, deoarece vânători recreativi sunt depășiți de protecția speciilor și împușcă mereu, din plăcere, animale aflate pe Lista Roșie, precum râsul, lupul, iepurele de câmp, potârnichea, prepelița etc.?
• că vânători recreativi decimează în mod țintit anumite specii de animale pentru a nu avea concurență pentru comportamentul lor nefiresc (vulpe, râs, lup, păsări răpitoare etc.)?
• că vânatul moare înainte ca vânători recreativi să apuce să tragă măcar un singur foc, că acest lucru trebuie prevenit și că aceasta este probabil ideea centrală a îngrijirii, întreținerii și planificării vânătorii?
• că la mistreți (și vulpi) în mod normal doar femela conducătoare a cârdului naște pui, dar din cauza împușcării acesteia toate femelele din cadrul cârdului se reproduc, motiv pentru care avem și un aflux excesiv de mistreți?
• că animalele de pășunat – cerbii, căprioarele etc. – trăiau inițial în principal ziua pe câmpuri și pajiști, la fel ca și caprele, oile, vacile etc., și nu în pădure?
• că lupul este vital pe termen lung pentru menținerea sănătății ungulatelor sălbatice, deoarece el, de exemplu, capturează cu o precizie incredibilă animalele bolnave sau slabe, fiind astfel net superior vânători recreativi?
• că vulpile ajung de cele mai multe ori la gunoi după vânătoarea lipsită de sens?
• că vulpile sunt vânate astăzi în principal pentru ca vânători recreativi să aibă mai mulți iepuri etc. în tigaie? Că vulpea însă, în peste 90 % din cazuri, nu se hrănește cu iepuri și nu prinde niciodată un iepure sănătos?
• că împotriva vânători recreativi, în ceea ce privește protecția animalelor, nu se poate acționa doar cu blândețe, festivaluri stradale, lanțuri de rugăciune etc. (unui bulgăre grosolan îi trebuie o pană grosolană)?
• că vânători recreativi practică, prin latina vânătorească, o batjocorire lipsită de respect a viețuitoarelor?
• că este considerat rușinos să împuști vânat mare la hrănitoare sau în perioada de împerechere, dar vânători recreativi nu au nicio reținere să facă acest lucru cu concurentul de pradă, vulpea?
• că în unele cantoane vânători recreativi merg la vânătoare doar pentru carnea fragedă a unui animal tânăr?
• că vânători recreativi împușcă vaci-mamă gestante în fața puilor lor sau doar puii în perioada de creștere (vânătoare specială ulterioară)?
• că vânători recreativi otrăvesc mediul, natura, oamenii și animalele cu munițiile lor?
• că bestialitatea, barbaria, cruzimea, vărsarea de sânge și suferința fără sens nu pot fi un bun cultural într-o societate civilizată?
• că vânători recreativi împușcă anual aproximativ 10’000 de pui de căprioară?
• că vânători recreativii, în ierni geroase, atrag animale înfometate cu hrană numai pentru a le putea împuşca perfid şi laş?
• că vânători recreativii asmut câini întărâtaţi în vizuini pentru a elimina vulpi şi bursuci (vânătoarea la vizuină)?
• că vânători recreativii atrag fiinţe paşnice în capcane-cutie, unde acestea sunt uneori nevoite să sufere zile întregi aşteptându-şi ucigaşul, sau le provoacă animalelor o agonie de moarte care durează ore în şir (vânătoarea cu capcane)?
• că vânători recreativii ucid sau rănesc laş, din ambuscadă, cu arme de precizie ultramoderne, animale sălbatice paşnice aflate în somn sau la soare?
• că vânători recreativii susţin distincţii, târguri de blănuri, premieri pentru cultul trofeelor, expoziţii de trofee, comerţul cu blănuri etc.?
• că vânători recreativii pun în mâinile unor elevi minori arme de foc şi exersează uciderea cu ei?
• că vânători recreativii îşi comit adesea faptele chinuitoare în singurătate, ceea ce favorizează cruzimea faţă de animale?
• că vânători recreativii doar rănesc grav numeroase animale sălbatice, iar victimele suferă adesea ore în şir, cuprinse de dureri şi spaimă enorme, până când un câine de urmărire a sângelui le găseşte şi sunt împuşcate?
• că vânători recreativii (în afară de vivisecţie) provoacă animalelor cele mai mari suferinţe şi abuzuri, inclusiv prin modul în care le ucid?
• că dragostea vânătorului pentru animale şi natură nu se bucură de existenţa fiinţei iubite, ci urmăreşte mai degrabă să posede fiinţa iubită cu totul, culminând cu transformarea acesteia în pradă prin actul uciderii?
• că vânători recreativii favorizează practic pagubele provocate de roaderea scoarţei prin presiunea de vânătoare exercitată în special asupra prădătorilor precum vulpea, râsul şi lupul?
• că vânători recreativii deschid larg porţile comportamentului asocial, lipsit de etică şi necreştinesc?
• că vânători recreativii privează populaţia de observaţii şi interacţiuni naturale normale cu animalele?
• că nu există un produs de chin mai mare şi mai contaminat cu muniţie decât carnea de vânat?
• că la nivel naţional nu există o reglementare unitară privind testul de vedere, practica de tir etc. pentru vânători recreativi?
• că nu există niciun test psihologic de personalitate pentru vânători recreativi?
• că nu există nicio interdicţie a alcoolului pentru vânători recreativi atunci când trag cu armele asupra animalelor?
• că vânători recreativii pătrund în instituţii şcolare pentru a le vârî copiilor poveştile lor vânătoreşti şi violenţa lor?
• că o instanţă din Bellinzona a confirmat recent că asociaţiile de vânătoare promovează practic tot ce este crud, inutil şi lipsit de milă?
• că asociaţia «Jagd Schweiz» cultivă în primul rând lipsa de respect şi o cultură a violenţei – exact contrariul a ceea ce ar trebui să urmărească un om civilizat în societatea noastră.
• că numai în cantonul Graubünden se emit anual peste 1’000 de plângeri şi amenzi împotriva vânători recreativilor?

Comunitatea de interese Wild beim Wild

IG Wild beim Wild este o comunitate de interese non-profit care se angajează pentru îmbunătățirea durabilă și non-violentă a relației dintre om și animal, specializându-se totodată în aspectele juridice ale protecției animalelor sălbatice. Una dintre preocupările noastre principale este introducerea, în peisajul cultural, a unui management modern și serios al faunei sălbatice, după modelul cantonului Geneva – fără vânători recreativi, dar cu paznici de vânătoare integri, care merită acest nume și acționează după un cod de onoare. Monopolul asupra violenței aparține statului. IG sprijină metodele științifice de Imunocontracepție pentru animalele sălbatice.