Culture directrice pour la critique de la chasse

Cadre économico-écologique

• L'agriculture, la sylviculture, le changement climatique et la chasse d'un côté, ainsi que l'étalement urbain sur des paysages naturels vierges de l'autre, sont principalement responsables de la réduction drastique de la biodiversité.

• L' agriculture agrochimique intensive prive la faune de son habitat ; les animaux survivants sont progressivement poussés au bord de l'extinction par une chasse débridée.

• La sylviculture est orientée vers la maximisation des profits tirés du bois. Le mot d'ordre «la forêt avant le gibier» définit la situation — les animaux forestiers sont le facteur perturbateur de cette industrie. Les dégâts forestiers causés par l'abroutissement servent souvent de prétexte pour ramener de force les populations d'animaux sauvages à un effectif normal défini selon des intérêts économiques. La nature est transformée en un complexe industriel à ciel ouvert et en abattoir en plein air pour chasseurs amateurs.

Composante psychologico-pathologique

• Les champs et les forêts sont en partie propriété privée, en partie propriété de l'État. L'État est, selon la Constitution, le gestionnaire du patrimoine public ; les animaux sauvages appartiennent ainsi à l'ensemble du peuple (res nullius) et non à une minorité de chasseurs amateurs, qui se sont érigés en seuls utilisateurs des animaux sauvages. La «protection de la nature et des animaux» par la chasse amateur n'existe pratiquement pas ; le culte du trophée et le plaisir de tirer sont prioritaires.La chasse est un terrorisme des espèces largement motivé par le plaisir et frappant un large spectre.

• La chasse est la dernière possibilité légale de tuer avec une arme en toute impunité en temps de paix. Elle est la dernière possibilité de céder sans retenue à la pulsion de tuer. La possession d'armes comporte toujours — comme le montrent de manière éloquente de nombreux exemples — un risque d'abus.

• On trouve dans ce milieu principalement des individus dont la disposition mentale est à l'avenant et qui sont dépourvus en grande partie de toute capacité d'empathie. Un regard dans les revues de chasse ou sur les réseaux sociaux le confirme et révèle régulièrement un effrayant plaisir à tuer et un culte de l'arme.

• Le neurologue, psychanalyste et écrivain primé à plusieurs reprises Paul Parin a déclaré dans son très remarqué livre «Die Leidenschaft des Jägers» (Europäische Verlagsanstalt, 2003) : «La vraie chasse est indissociable de la mise à mort intentionnelle. Ceux qui chassent avec passion veulent tuer. La chasse sans meurtre est un concept qui s'annule lui-même … Et parce que la chasse relève de la passion, de la cupidité, de la volupté – d'une fièvre précisément –, il s'agit … de sex and crime, de plaisir sexuel et de crimes en tout genre, de meurtre et de crime passionnel.»

Composante juridico-structurelle

• La chasse est intégrée dans des structures qui contrecarrent les règles démocratiques. Les chasseurs de loisir sont souvent à la tête des autorités cantonales de chasse et statuent en leur propre affaire sur l'interprétation, l'application et les sanctions des procédures cynégétiques. Ces structures favorables à la chasse couvrent, en termes de personnel, l'ensemble du tissu social – de l'artisan au politicien –, un réseau qui garantit à ses membres avantages et dépendances.

• De ce fait, une large zone de non-droit règne dans les forêts, et les contrôles de la chasse par les autorités sont quasiment inexistants. La protection des animaux a été déléguée aux chasseurs de loisir, si bien qu'un système d'intérêts autonome, autogestionnaire et sectaire s'est établi au sein même de l'État.

• Les décisions des autorités en matière de chasse ne reposent pas, pour de nombreuses espèces animales, sur des données scientifiques solides, des chiffres étayés ou une nécessité réelle, mais sont soumises au calcul populiste de l'autorité qui les ordonne. Les alternatives à la chasse ne sont pratiquement jamais envisagées.

• Sous l'impulsion des lobbies agricoles et cynégétiques, les battues et les chasses en traque (chasses en mouvement) couvrant plusieurs territoires se multiplient, toute chasse en mouvement comportant des éléments de maltraitance animale du seul fait que les tirs sont imprécis et tirés de manière quasi indiscriminée. Par « garderie », la loi entend la protection et le soin des animaux sauvages, tandis que l'« exercice de la chasse » se rapporte à la poursuite, la capture et l'abattage du gibier. Cette distinction entre « garderie » et « exercice de la chasse » est clairement illustrée par le fait que l'obligation de garderie incombe au propriétaire foncier, même lorsque le droit d'exercice de la chasse est cédé à la coopérative de chasse.

• Pour certaines espèces animales, aucune donnée chiffrée sérieuse n'existe par exemple. La chasse au renard et aux oiseaux n'est soumise à aucune restriction en matière de quotas d'abattage, de sorte que chaque chasseur amateur est libre de traquer, de tourmenter, de chasser et de tuer à sa guise. Ce permis sans restriction fonde un terrorisme contre les animaux sauvages, perpétré par des anti-animalistes dépourvus d'empathie.

• Les structures sociales développées de nombreuses espèces sauvages, notamment des sangliers, sont détruites par les chasseurs amateurs. Les animaux guides, qui régulent les taux de reproduction, sont devenus quasi inexistants au sein des hardes et des groupes. La dynamique des populations a considérablement augmenté en raison de la pression de chasse, elle-même toujours plus forte.

• Les renards, qui sont monogames et attachés à leur territoire dans la nature, sont contraints de changer de lieu pour trouver de nouveaux partenaires, leurs couples étant séparés par les tirs des chasseurs amateurs. Ainsi, la destruction des structures sociales animales ne provoque pas seulement la formation de nouveaux couples et la fécondation de chaque femelle, augmentant ainsi le taux de natalité, mais favorise également la transmission de maladies que la chasse est censée combattre.

• La chasse aux oiseaux, et en particulier la chasse aux canards, entraîne une sélection indiscriminée des animaux sans précédent. L'oiseau qui a échappé aux poursuites dans un territoire de chasse lors de ses vols transfrontaliers est soumis aux mêmes persécutions dans les territoires suivants. Ces animaux sont livrés sans défense au sélectionneur d'animaux mû par le plaisir. Des désastres dans la structure sociale des groupes d'animaux concernés et dans l'équilibre des espèces de populations entières d'oiseaux sont ainsi inévitables. L'utilisation de munitions à grenaille, qui provoque fréquemment des blessures internes non immédiatement mortelles, inflige chaque année à des centaines de milliers d'animaux touchés une mort lente et douloureuse.

• Absolument décadentes et morbides sont les chasses à l'étranger, lors desquelles, par pure soif de tuer, des espèces menacées et souvent strictement protégées au niveau international, ainsi que des animaux d'élevage apprivoisés (lions, par exemple), sont abattus par des tueurs d'animaux pathologiques.

Dimension éthique et politique

• Les animaux sont des individus capables d'éprouver joie et souffrance, douleur et bonheur, qui possèdent des droits et qui doivent être respectés en tant que créatures à part entière. La chasse contredit de la manière la plus radicale une conception éclairée et progressiste de la nature et des animaux.

• L'humanité s'est auto-proclamé le droit — sans aucune logique scientifique — de décider sans scrupules des intérêts de tous les êtres différents (espèces), afin de les asservir, de les tuer, de les élever et de les modifier selon son bon vouloir.La chasse n'est qu'une infime facette de ce gigantesque système anthropogène d'absurdités et d'oppression.

• La loi sur la chasse actuelle est issue de la pensée nationale-socialiste et reste valable dans ses grandes lignes jusqu'à aujourd'hui. Des composantes fascistoïdes telles que le langage, la virilité, l'unité, la force, les rites, les symboles et la force «régénératrice» de la violence — redéfinie comme violence envers les animaux — y apparaissent de manière manifeste. Le recours excessif à la tradition vient précisément étayer cette thèse.

• La pensée fascistoïde soutient souvent un sentiment de supériorité «raciale» et la persécution ethnique. Dans le contexte de la chasse, cette référence humaine s'est transformée en référence animaliste et s'est muée en un antianimalisme comparable au racisme humain. Du fait du délire de supériorité biologique de l'être humain — et en particulier du chasseur — envers le monde animal, un sélectionnisme des espèces à caractère fascistoïde a émergé, qui a dégénéré en un terrorisme impitoyable contre les animaux sauvages. À l'égard de certaines espèces animales (comme le renard ou les néozoaires) et de groupes ennemis définis (les soi-disant «nuisibles» et «gibier prédateur»), on peut reconnaître un comportement génocidaire.

• Celui qui passe son permis de chasse obtient toujours deux choses à la fois : un permis pour tuer et un permis pour s'abrutir.De nombreux chasseurs amateurs sont des fanatiques des armes et sont également actifs dans des sociétés de tir. Par ailleurs, les chasseurs amateurs commettent un nombre remarquablement élevé de délits criminels, dont seule la partie émergée de l'iceberg apparaît dans les médias. Un regard sur les statistiques de chasse révèle en outre toute l'étendue de la culture de la violence qui règne dans ce milieu.

Les chasseurs amateurs : une catastrophe naturelle

Dans le désordre dans lequel se trouve la nature après des décennies de gestion et d'entretien par les chasseurs amateurs, la proportion d'espèces menacées est plus élevée en Suisse que dans n'importe quel autre pays du monde. Ces tueurs à gages créent depuis des décennies un déséquilibre écologique dans le paysage cultivé, avec des conséquences parfois dramatiques (forêts protectrices, maladies, dégâts agricoles, etc.). Plus d'un tiers des plantes, animaux sauvages et espèces fongiques sont considérés comme menacés. La Suisse est également lanterne rouge à l'échelle européenne en ce qui concerne la suppression des surfaces de protection pour la biodiversité. Ce sont toujours exactement ces cercles de chasseurs amateurs et leur travail de lobbying qui sont responsables depuis des décennies, par le biais de la politique, des médias et des lois. Ce sont eux qui bloquent de manière notoire les améliorations éthiques et contemporaines en matière de protection animale et qui sabotent la protection sérieuse des animaux et des espèces. Les chasseurs amateurs s'opposent régulièrement à davantage de parcs nationaux en Suisse, parce qu'il ne s'agit pas pour eux de nature, de biodiversité, de protection des espèces ou de protection animale, mais de cultiver leur hobby pervers et sanglant.

Le saviez-vous …

• qu'en Suisse, de jeunes loups innocents sont liquidés ?
• que les chasseurs amateurs mentent lors de l'évaluation de la qualité du gibier et que la viande de gibier transformée est cancérigène selon l'OMS, au même titre que les cigarettes, l'amiante ou l'arsenic ?
• que selon une étude, nulle part ailleurs la contamination au plomb des aigles royaux et des gypaètes barbus n'est plus élevée que dans les Alpes suisses, en raison des munitions des chasseurs amateurs ?
• que la « fair-chase » des chasseurs amateurs contredit diamétralement la loi sur la protection des animaux et n'est qu'un mirage ?
• que la chasse est une guerre où l'on liquide simplement des concurrents animaux ?
• qu'il existe d'innombrables miradors illégaux et non signalés dans notre nature, dont certains sont si vermoulus qu'ils représentent un danger pour les enfants et peuvent coûter la vie à des personnes ?
• que chaque année, d'innombrables personnes sont tuées ou blessées par des armes de chasseurs, parfois si grièvement qu'elles se retrouvent en fauteuil roulant ou subissent des amputations ?
• qu'en Suisse, environ 120'000 chevreuils, cerfs, renards, marmottes et chamois en parfaite santé sont abattus chaque année, le plus souvent sans raison ?
• qu'à cause des chasseurs amateurs, il est aujourd'hui presque impossible de vivre en harmonie avec les animaux sauvages et de les observer ?
• que des charges de chevrotines font crier les lièvres comme de petits enfants et déchirent les entrailles des chevreuils et cerfs « tirés », afin qu'ils laissent des traces lors de leur fuite pour faciliter la recherche ?
• que les affirmations des chasseurs amateurs selon lesquelles les massacres cruels d'animaux sauvages seraient nécessaires pour réguler les populations animales sont scientifiquement réfutées ?
• que les chasseurs amateurs admettent ouvertement que la chasse est une question de « plaisir à tuer » et de « joie à faire des prises », relevant d'une passion maladive ?
• que les chasseurs amateurs n'ont pas de sixième sens et prétendent pourtant régulièrement n'abattre que des animaux malades et faibles, ce qui ne correspond évidemment pas à la réalité?
• que les chasseurs amateurs se rendent à l'étranger pour chasser des trophées, loin de toute réglementation sur la protection des espèces et sur la chasse, et qu'il existe même des organisateurs de voyages suisses spécialisés dans ces plaisirs de chasse débiles?
• que la grande majorité ne sont pas des chasseurs professionnels légitimés, mais pratiquent la chasse comme un loisir, un sport et un passe-temps, ce qui n'est pas moral et contredit en réalité la loi sur la protection des animaux?
• que 99,07 % des personnes civilisées en Suisse ne sont pas des chasseurs amateurs, et que seuls 0,3 % de chasseurs amateurs prennent plaisir à ces activités sanglantes?
• que ces tueurs d'animaux sauvages ne chassent pas sur la base de justifications scientifiques?
• que les espèces protégées n'ont en réalité pas leur place dans le droit de la chasse, parce que les chasseurs amateurs sont dépassés par la protection des espèces et abattent régulièrement par plaisir des animaux figurant sur la liste rouge, tels que le lynx, le loup, le lièvre des champs, la perdrix, la caille, etc.?
• que les chasseurs amateurs déciment délibérément certaines espèces animales pour éliminer toute concurrence face à leur comportement contre-nature (renard, lynx, loup, rapaces, etc.)?
• que le gibier meurt avant même que le chasseur amateur ait pu tirer un seul coup de feu, qu'il convient d'éviter cela, et que c'est probablement la pensée centrale de la gestion, du soin et de la planification de la chasse?
• que chez les sangliers (et les renards), c'est normalement uniquement la laie dominante qui met bas, mais qu'en raison de son abattage, toutes les femelles au sein de la harde se reproduisent, ce qui explique également la prolifération des sangliers?
• que les animaux de pâturage — cerfs, chevreuils, etc. — vivaient à l'origine principalement le jour dans les champs et les prairies, comme les chèvres, les moutons, les vaches, etc., et non dans les forêts?
• que le loup est vital à long terme pour maintenir en bonne santé les ongulés sauvages, parce qu'il capture par exemple avec une précision incroyable les animaux malades ou faibles, ce qui le rend largement supérieur aux chasseurs amateurs?
• que les renards, après une chasse inutile, finissent la plupart du temps aux ordures?
• que les renards sont aujourd'hui chassés principalement pour qu'il y ait davantage de lièvres, etc. dans la poêle des chasseurs amateurs? Que pourtant le renard se nourrit à plus de 90 % non pas de lièvres, et n'attrape jamais un lièvre en bonne santé?
• que dans le domaine de la protection animale, on ne peut pas s'opposer aux chasseurs amateurs uniquement avec douceur, fêtes de rue, chaînes de prières, etc. (à situation extrême, remède extrême)?
• que les chasseurs de loisir pratiquent avec le jargon des chasseurs un mépris irrespectueux des êtres vivants ?
• que tirer sur du grand gibier à l'affût ou en période de reproduction est réprouvé, mais que le chasseur amateur n'a aucun scrupule à le faire avec le renard, son concurrent pour les proies ?
• que dans certains cantons, les chasseurs de loisir partent à la chasse uniquement pour obtenir la chair tendre d'un jeune animal ?
• que des chasseurs de loisir abattent des femelles gestantes devant leurs petits ou tuent uniquement des jeunes pendant la période d'élevage (chasse spéciale complémentaire)?
• que les chasseurs de loisir empoisonnent l'environnement, la nature, les êtres humains et les animaux avec leurs munitions ?
• que la bestialité, la barbarie, la cruauté, les effusions de sang et les souffrances inutiles ne peuvent pas constituer un bien culturel dans une société civilisée ?
• que les chasseurs de loisir abattent chaque année environ 10’000 faons ?
• que les chasseurs de loisir, en plein hiver rigoureux, attirent des animaux affamés avec de la nourriture pour pouvoir les abattre lâchement et perfidement ?
• que les chasseurs de loisir lancent des chiens excités dans des terriers pour éliminer renards et blaireaux (chasse au terrier) ?
• que les chasseurs de loisir attirent des animaux paisibles dans des pièges à cage, où ils peuvent souffrir pendant des jours en attendant leur bourreau, ou leur infligent souvent une longue agonie de plusieurs heures (piégeage) ?
• que les chasseurs de loisir tuent ou blessent lâchement des animaux sauvages paisibles pendant leur sommeil ou leurs moments de repos, en les prenant en embuscade avec des armes de précision ultramodernes ?
• que les chasseurs de loisir soutiennent les distinctions, les marchés aux fourrures, les remises de prix pour le culte des trophées, les expositions de trophées, le commerce des fourrures, etc. ?
• que les chasseurs de loisir mettent des armes à feu entre les mains d'enfants en âge scolaire et s'entraînent avec eux à tuer ?
• que les chasseurs de loisir commettent souvent leurs actes de cruauté dans la solitude, ce qui favorise les mauvais traitements envers les animaux ?
• que les chasseurs de loisir blessent grièvement de nombreux animaux sauvages et que les victimes souffrent souvent pendant des heures dans une immense douleur et une grande peur, jusqu'à ce qu'un chien de sang les retrouve et qu'ils soient abattus ?blessent grièvement et que les victimes souffrent souvent pendant des heures dans une immense douleur et une grande peur, jusqu'à ce qu'un chien de sang les retrouve et qu'ils soient abattus ?
• que les chasseurs de loisir infligent aux animaux le plus de souffrances et de mauvais traitements (hormis la vivisection), y compris par la façon dont ils tuent ?
• que l'amour des chasseurs pour les animaux et la nature ne se réjouit pas de l'existence de l'être aimé, mais vise bien plutôt à le posséder corps et âme, pour en faire une proie par l'acte de tuer ?
• que les chasseurs de loisir favorisent directement les dégâts d'abroutissement par la pression de chasse, notamment sur les prédateurs tels que le renard, le lynx et le loup ?
• que les chasseurs de loisir sont responsables d'un comportement antisocial, contraire à l'éthique et ouvrir la porte à des comportements non chrétiens ?
• que les chasseurs amateurs privent la population d'observations et d'interactions normales et naturelles avec les animaux ?
• qu'il n'existe pas de produit de torture plus important et plus contaminé par des munitions que le gibier ?
• qu'il n'existe pas de réglementation uniforme à l'échelle suisse concernant le test de vue, la pratique du tir, etc. des chasseurs amateurs ?
• qu'il n'existe pas de test psychologique de personnalité pour les chasseurs amateurs ?
• qu'il n'existe pas d'interdiction d'alcool pour les chasseurs amateurs lorsqu'ils tirent sur des animaux avec leurs armes ?
• que des chasseurs amateurs s'introduisent dans des établissements scolaires pour imposer leurs histoires de chasseurs et leur culture de la violence aux enfants ?
• qu'un tribunal à Bellinzone a récemment confirmé que les sociétés de chasse favorisent pratiquement tout ce qui est cruel, inutile et sans cœur ?
• que l'association «Jagd Schweiz» cultive avant tout l'irrespect et une culture de la violence – exactement le contraire de ce à quoi une personne cultivée dans notre société devrait aspirer.
• que rien que dans le canton des Grisons, plus de 1’000 plaintes et amendes sont prononcées chaque année à l'encontre de chasseurs amateurs ?

Communauté d'intérêts Wild beim Wild

L'IG Wild beim Wild est une communauté d'intérêts à but non lucratif qui s'engage pour l'amélioration durable et non violente de la relation entre l'être humain et l'animal, l'IG s'étant également spécialisée dans les aspects juridiques de la protection de la faune sauvage. L'une de nos principales préoccupations est d'introduire dans le paysage culturel une gestion moderne et sérieuse de la faune sauvage sur le modèle du canton de Genève – sans chasseurs amateurs, mais avec des gardes-faune intègres qui méritent véritablement ce nom et agissent selon un code d'honneur. Le monopole de la violence doit être entre les mains de l'État. L'IG soutient les méthodes scientifiques d'immunocontraception pour les animaux sauvages.