Rævens nat: 50 døde ræve i Salzburg

Ifølge rapporten fra 5min.at fandt den såkaldte «Rævens nat» sted i Scheffau som en del af dyremishandlingen.

Bagefter lagde fritidsjægere flere nedskudte dyr frem, heriblandt ifølge dyreværnsorganisationer omkring 50 Ræve samt talrige mårer. Den offentlige fremvisning udløste forargelse, og samtidig blev der afholdt en demonstration af dyreværnsaktivister. Der blev ikke meldt om hændelser, og politiet var til stede.

Vanskelig symbolik: Når drab bliver til et skue

Udlægningen af «strækningen» beskrives ofte fra jagtsiden som en tradition. I den offentlige opfattelse fremstår det dog som en iscenesættelse af sejr over dræbte dyr. Netop her vipper narrativet: Den, der hævder, at fritidsjagten er en «tjeneste for naturen», men samtidig arrangerer dusinvis af kadavere som kulisse, skaber et billede af dominans, ikke af ansvar. Protesten i Scheffau blussede derfor ikke kun op på grund af antallet af dræbte ræve, men på grund af det budskab, ritualet sender: Drab bliver normaliseret, æstetiseret og socialt belønnet. Hvis en soldat eller politibetjent grinende offentliggjorde den slags trofæbilleder med sine ofre, ville han blive vanæret og hjemsendt fra tjenesten og indlagt på en psykiatrisk klinik.

De sædvanlige begrundelser vakler

Rapporterne nævner to af de typiske begrundelser: rabies og rævens dværgbændelorm. Kritikere indvendte imod, at Østrig i årevis har været anset for rabiesfrit, og at sundhedsmæssige argumenter derfor næppe længere holder. Selv hvis enkelte risici findes, følger det ikke automatisk, at massedrab er nødvendigt, effektivt eller proportionalt.

Dertil kommer: Naturbeskyttelsesfaglige aktører har længe krævet en moderne, videnskabsbaseret vildtforvaltning af ræven i Østrig, herunder klare fredningsperioder. Naturschutzbund argumenterer eksplicit for en respektfuld omgang og for beskyttelsesperioder frem for permanent jagt som standard.

Og: Der findes delstater, hvor der praktisk talt ikke er nogen fredningsperiode for ræve. Det er politisk skabt, ikke naturgivent.

Hvad det har at gøre med Schweiz

Sådanne billeder opstår ikke i et vakuum. Også i Schweiz sælges rævejagt jævnligt af fritidsjægerne som "regulering", selvom erfaringer fra jagtfrie eller jagtfattige lande, regioner, nationalparker og byområder viser, at naturen ikke bryder sammen, når man lader aftrækkerfingeren være. Den, der uden videre erklærer ræven for et "problem", flytter ansvaret væk fra tab af levesteder, landbrug, strukturfattigdom og affaldshåndtering og over på en let tilgængelig syndebuk.

Politisk løftestang frem for indignationsspiral: Skabelontekst til et forslag om forbud mod rævejagt: Link

Hobby-Jäger Franz Balmer über die sinnlose Fuchsjagd

Perspektiv: Hvorfor "bekæmpelse af rovdyr" ikke overbeviser som varig løsning

Selv når man diskuterer beskyttelsen af enkelte arter, er kernespørgsmålet: Hvilken foranstaltning virker påviseligt, og til hvilken pris? Permanent jagt skaber ofte kortsigtede effekter, men den løser ikke strukturelle årsager som manglende dækning, udpinte landskaber, pesticidpres eller opsplitning af levesteder. Den, der mener det Biodiversitet alvorligt, burde først tale om levende hegn, brakmarker, vådområder, ekstensiv drift og sikre vildtkorridorer i stedet for jagtbegivenheder med trofækulisse.

Den egentlige nyhed

Skandalen er ikke kun "50 døde ræve". Den egentlige nyhed er den samfundsmæssige skævhed, der gør sådanne iscenesættelser mulige: Et vilde dyre bliver til et objekt, dets død til et programpunkt, empati til støjende forstyrrelse. Konflikten i Scheffau er dermed et spejl. Den viser, hvor tiltrængt en jagtpolitisk debat er, som orienterer sig mod videnskab, dyreetik og offentlig interesse frem for tradition, lobbylogik og voldskultur.

Appenzell: Hobby-Jäger zelebrieren «Nacht des Fuchses»

Hvorfor glæde ved at dræbe ikke er et harmløst fritidsmotiv

En psykologisk analyse af fritidsjagt mellem hæmmet empati, lystbaseret vold og samfundsmæssig normalisering.

Mennesker, der føler glæde ved at dræbe levende væsener og betale for det, viser ud fra et psykologisk synspunkt ikke normal fritidsadfærd. Denne adfærd strider mod grundlæggende mekanismer for empati, medfølelse og moralsk hæmning, som findes hos de fleste psykisk sunde mennesker. Psykologisk set er der tale om afvigende voldsadfærd, selv om den politisk eller kulturelt tolereres.

Glæde ved at dræbe er et klassisk kendetegn ved lystbetinget vold. Selve voldshandlingen virker belønnende. Ikke resultatet, ikke nødvendigheden, men selve det at dræbe. Det er ikke et randfænomen, men er tydeligt beskrevet i voldspsykologien.

Den, der oplever fritidsjagt som en glæde, udviser en psykologisk problematisk voldsmotivation, som historisk og strukturelt er beslægtet med autoritære og nedvurderende ideologier.

Læs mere i dossieret: Jagt og dyrevelfærd

Dossierer: Ræven i Schweiz: Det mest jagede rovdyr uden lobby | Rævejagt uden fakta: Hvordan JagdSchweiz opfinder problemer