Podejrzenie terroryzmu: hobby-myśliwy z Crailsheim

To, co na pierwszy rzut oka wyglada na skrajnie odosobniony przypadek, po blizszym przyjrzeniu sie okazuje bolesnym punktem systemu: niemieckie prawo lowieckie i przepisy dotyczace broni oparte sa na rzekomej „rzetelnosci” mysliwych rekreacyjnych, mimo ze od lat wiadomo, iz wlasnie ta droga osoby o poglądach prawicowo-ekstremistycznych i sklonne do przemocy zdobywaja dostep do broni palnej.

Wedlug zgodnych doniesien medialnych punktem wyjscia sledztwa bylo nagranie wideo opublikowane w mediach spolecznosciowych. Mial w nim zapowiedziec, ze zamierza zabic w LEA Ellwangen „jak najwiecej cudzoziemcow”.

Policja potraktowala grozbe powaznie. 6 listopada funkcjonariusze przeszukali mieszkanie mezczyzny w Crailsheim. Zabezpieczyli piec sztuk broni palnej, kilka nozy oraz wieksza ilosc amunicji. Cala bron mial posiadac legalnie, poniewaz mial pozwolenie lowieckie oraz odpowiednie zezwolenia na bron. Od 7 listopada przebywa w areszcie sledczym.

Minister spraw wewnetrznych Thomas Strobl oswiadczyl, ze wladze badaja podejrzenie, czy motywem byl prawicowy ekstremizm. Policja i prokuratura kontynuuja sledztwo w sprawie mozliwego tla i kontaktow podejrzanego.

Swastyka pod kurtka maskujaca: mysliwy rekreacyjny z nazistowskimi tatuazami

Sprawa nabiera szczegolnej wagi ze wzgledu na szczegoly ujawnione przez lokalna gazete: podobno w mediach spolecznosciowych krazylo nagranie wideo, na ktorym mezczyzna jest widoczny z golym torsem. Na jego skorze mialy byc wytatuowane swastyka oraz runy SS.

Jesli te doniesienia sie potwierdza, pytania do wlasciwych urzedow ds. broni staja sie palace: jak mozliwe jest, ze mezczyzna z jawnymi symbolami narodowosocjalistycznymi, ktory prezentowal swoja ideologie w internecie, przez lata niezaklocenie posiadal legitymacje mysliwska, bron i gromadzil amunicje?

Wladze musza teraz przyznac, ze zareagowaly dopiero w obliczu konkretnej grozby zabojstwa. Musza rowniez wyjasnic, czy wczesniejsze sygnaly, na przyklad z otoczenia danej osoby lub z internetu, nigdy nie dotarly do urzedow ds. broni, czy tez pozostaly bez konsekwencji.

Gdy legitymacja mysliwska staje sie bramka wejsciowa do broni palnej

Kto w Niemczech chce zostac mysliwym rekreacyjnym, musi zdac egzamin lowiecki. Wraz z legitymacja mysliwska regularnie wiaze sie takze dostep do broni dlugolufowej. Urzad ds. broni sprawdza wprawdzie „rzetelnosc” zgodnie z prawem o broni. Jednak gdy raz kontrola wypadnie pozytywnie, przez wiele lat funkcjonuja struktury oparte na zaufaniu, a nie na kontroli.

W praktyce oznacza to:

• Kto posiada legitymacje mysliwska, uchodzi za osobe odpowiedzialna.
• Regularne kontrole rzetelnosci sa wprawdzie mozliwe, ale sa dyskutowane, a czesciowo nawet zwalczane na drodze prawnej, na przyklad gdy chodzi o oplaty za rutynowe kontrole.
• Kontrole mieszkan i szaf na bron sa przeprowadzane, ale skupiaja sie na przechowywaniu i listach numerow, a nie na politycznej radykalizacji czy nienawisci w mediach spolecznosciowych.

Rownoczesnie rosnie grupa osob majacych w ogole dostep do broni mysliwskiej. Niemcy odnotowuja obecnie ponad 460 000 posiadaczy legitymacji mysliwskiej – to smutny rekord. Polowac mozna na okolo 89 procentach powierzchni Republiki Federalnej.

Wiecej posiadaczy legitymacji mysliwskiej oznacza wiecej legalnej broni w prywatnych mieszkaniach. A im wieksza staje sie ta grupa, tym trudniej wladzom faktycznie regularnie i dokladnie przygladac sie wszystkim.

Nie pierwszy ekstremista z pozwoleniem na bron

Przypadek z Crailsheim nie jest odosobnionym wyjatkiem. Juz w 2018 roku Bawaria zglosila, ze 325 osob zaliczanych do sceny „obywateli Rzeszy” (Reichsbuerger) posiadalo pozwolenie na bron. Z regoly pozwolenia te opieraly sie na dzialalnosci jako mysliwi rekreacyjni lub strzelcy sportowi. Przeciwko wszystkim wszczeto postepowania w sprawie cofniecia pozwolen, a lacznie skonfiskowano 670 sztuk broni.

Obecnie na przyklad Sad Administracyjny w Ansbach potwierdza, ze „obywatelom Rzeszy” mozna odebrac legitymacje mysliwska i kartografe na posiadanie broni, poniewaz nie spelniaja oni wymaganej rzetelnosci.

Od lat z ministerstwa spraw wewnetrznych i urzedu ochrony konstytucji plyna informacje, ze prawicowo-ekstremistyczne siatki wykorzystuja stowarzyszenia strzeleckie i srodowisko lowieckie jako droge dostepu do broni i szkolenia strzeleckiego.

Na tym tle lekkomyslne wydaje sie, ze zwiazki lowieckie nadal udaja, jakby to srodowisko bylo w duzej mierze neutralne politycznie, a radykalne wybryki byly jedynie wyjatkami.

Ellwangen jako miejsce symboliczne

To, ze grozba skierowana byla akurat przeciwko osrodkowi LEA w Ellwangen, nie jest przypadkiem. Placowka ta od lat jest punktem zapalnym w polityce migracyjnej Badenii-Wirtembergii. W 2018 roku masowa akcja policyjna majaca na celu deportacje obywatela Togo wywolala ogolnokrajowe naglowki, pozniej mowiono o nadmiernej brutalnosci policji i stronniczym relacjonowaniu wydarzen.

Do dzis mieszkaja tam setki ludzi na niewielkiej przestrzeni, oczekujacych na postepowanie azylowe lub na przydzial do innego miejsca. Rownolegle region dyskutuje o przyszlosci tego miejsca, ewentualnym zamknieciu osrodka LEA oraz nowych formach zakwaterowania.

Ten, kto w takim klimacie publikuje w internecie nagranie, w ktorym zapowiada, ze chce zabijac "obcokrajowcow" w tej placowce, nawiazuje do rozgrzanej atmosfery, w ktorej uchodzcy sa wciaz przedstawiani jako obciazenie lub zagrozenie. Wybor celu jest przekazem politycznym.

Lowiecka romantyka spotyka rzeczywistosc

Lowiectwo rekreacyjne jest obecnie w wielu mediach chetnie przedstawiane jako nowoczesne, zwiazane z natura zajecie w czasie wolnym. Artykuly wychwalaja "renesans lowiectwa" oraz rosnaca liczbe mlodych, miejskich ludzi, ktorzy chca sami upiec wlasnego jelenia.

To, co w tej narracji niemal sie nie pojawia: wraz z kazdym nowym pozwoleniem na lowiectwo rosnie liczba prywatnej broni palnej. W calych Niemczech zarejestrowanych jest juz ponad piec milionow sztuk broni, rozdzielonych miedzy ponad 900’000 wlascicieli broni.

Lobby lowieckie chetnie podkresla, ze inwestuje duzo pieniedzy w ochrone przyrody i pielegnacje siedlisk. Nie moze to jednak odwrocic uwagi od faktu, ze broni palna nie jest neutralnym narzedziem. Wzmacnia ona nierownowage sil, umozliwia czyny, ktore bez niej bylyby trudniejsze lub wrecz niemozliwe. Gdy w te struktury wnikaja osoby o skrajnie prawicowych pogladach lub niestabilne psychicznie, narracja o "strazniku lasu" bardzo szybko moze przeksztalcic sie w realne zagrozenie.

Problem strukturalny, a nie wypadek przy pracy

Sprawa z Crailsheim stawia fundamentalne pytania:

1. Wczesne rozpoznawanie zamiast wylacznie kontroli akt
   Rzetelnosc jest obecnie rozumiana glownie w sposob formalny. Zaswiadczenie o niekaralnosci, rejestry policyjne, byc moze wglad w stare akta. Tymczasem dzisiejsza radykalizacja odbywa sie przede wszystkim w internecie. Jesli posiadacz karty lowieckiej jawnie nosi symbole nazistowskie i publikuje fantazje o przemocy wobec uchodzcow, musi to dotrzec do urzedu ds. broni i pociagac za soba konsekwencje.
2. Automatyczne interfejsy
   Miedzy urzedem ochrony konstytucji, policja a urzedami ds. broni istnieja wprawdzie kanaly wymiany informacji, ale w praktyce sa one dziurawe. Przypadki takie jak w Crailsheim pokazuja, ze potrzebne byloby porownywanie w czasie rzeczywistym informacji o ekstremizmie z rejestrami broni.
3. Przywileje srodowiska lowieckiego pod lupa
   Wyroki sadowe, wedlug ktorych mysliwi rekreacyjni nie musza nawet placic oplat za kontrole rzetelnosci przeprowadzane bez konkretnego powodu, sa politycznym sygnalem: ta grupa jest oszczedzana. Wobec zagrozen dla bezpieczenstwa publicznego nasuwa sie pytanie, czy wrecz przeciwnie - nie nalezaloby wprowadzic gestszych, w pelni finansowanych z oplat kontroli.
4. Ograniczyc laczna liczbe prywatnej broni
   Jesli liczba mysliwych rekreacyjnych szybko rosnie, a jednoczesnie laczna liczba zarejestrowanej broni w calym kraju przekracza piec milionow, kazda nowa sztuka broni stanowi dodatkowy czynnik ryzyka. Publiczna debata na temat tego, ile prywatnej broni demokratyczne spoleczenstwo w ogole chce i potrzebuje, praktycznie nie ma dotad miejsca.

Lowiectwo rekreacyjne ma problem z radykalizacja

Tak, zdecydowana wiekszosc mysliwych rekreacyjnych strzela do dzikich zwierzat, a nie do ludzi. Ale to nie wystarcza jako usprawiedliwienie. Tam, gdzie spotykaja sie ostra bron i tradycyjna kultura meskosci, powstaja srodowiska, w ktorych skrajnie prawicowe i rasistowskie postawy nierzadko sa zbywane jako "prywatna opinia", dopoki w rewirze wszystko przebiega "zgodnie z przepisami".

Przypadek mlodego mysliwego rekreacyjnego z Crailsheim pokazuje, jak cienka moze byc ta fasada. Wystarczy nagranie wideo, kilka klikniec w internecie - i nagle posiadacz karty lowieckiej znajduje sie w centrum podejrzen o terroryzm.

Dla zwiazkow lowieckich i polityki oznacza to: kto nadal mowi o "pojedynczych przypadkach", staje sie wspolwinny. Potrzebne sa uczciwe podsumowania stanu rzeczy, konsekwentne odbieranie broni ekstremistom oraz swiadomosc, ze romantyzowana kultura lowiecka nie moze przeslaniac tego, jak niebezpieczne staje sie, gdy z "mysliwego" wyrasta ideologiczny bojownik z legalna strzelba.

Zdaniem IG Wild beim Wild dla hobby-myśliwych konieczne są coroczne medyczno-psychologiczne badania predyspozycji, wzorowane na modelu holenderskim, a także wiążąca górna granica wieku. Największą grupą wiekową wśród hobby-myśliwych jest dziś grupa 65+. W tej grupie statystycznie wyraźnie nasilają się ograniczenia związane z wiekiem, takie jak pogarszający się wzrok, wolniejszy czas reakcji, osłabiona koncentracja i deficyty poznawcze. Jednocześnie analizy wypadków pokazują, że liczba poważnych wypadków łowieckich z osobami rannymi i śmiertelnymi ofiarami znacząco rośnie od średniego wieku wzwyż.

Regularne doniesienia o wypadkach łowieckich, śmiertelnych błędach i nadużyciach broni myśliwskiej ukazują problem strukturalny. Prywatne posiadanie i używanie śmiercionośnej broni palnej w celach rekreacyjnych w dużej mierze wymyka się ciągłej kontroli. Z punktu widzenia IG Wild beim Wild nie jest to dłużej możliwe do zaakceptowania. Praktyka oparta na dobrowolnym zabijaniu, która jednocześnie stwarza poważne ryzyko dla ludzi i zwierząt, traci swoją społeczną legitymację.

Hobbystyczni Łowiectwo opiera się ponadto na specyzmie. Specyzm oznacza systematyczne deprecjonowanie zwierząt pozaludzkich wyłącznie ze względu na przynależność gatunkową. Można go porównać do rasizmu czy seksizmu i nie da się go usprawiedliwić ani kulturowo, ani etycznie. Tradycja nie zastępuje moralnej refleksji.

Zwłaszcza w obszarze hobbystycznych polowań krytyczna analiza jest niezbędna. Niewiele innych dziedzin jest tak mocno naznaczonych upiększającymi narracjami, półprawdami i celową dezinformacją. Tam, gdzie przemoc jest normalizowana, narracje często służą jej usprawiedliwieniu. Dlatego przejrzystość, weryfikowalne fakty i otwarta debata społeczna są niezbędne.