La feria de caza más grande de Europa: la liquidación de la naturaleza

Concretamente, la protesta se dirige contra la continua oferta de viajes de caza de trofeos, en los que animales salvajes como elefantes, leones u osos polares son liberados para su abatimiento a cambio de un pago.

Según PETA, se ofrecen matanzas de elefantes desde 18.000 euros, de leones desde 12.000 euros y de osos polares desde 44.000 euros, aunque estas ofertas no serían legalmente posibles en Alemania si se llevaran a cabo aquí.

Las organizaciones de protección animal ven en tales ofertas no solo un problema moral, sino una expresión de la extinción global de especies. La acción de protesta frente a la feria muestra a activistas en una puesta en escena dramática, con el fin de visualizar el sufrimiento de los animales y motivar a la política a actuar. PETA exige al organizador y a la ciudad de Dortmund que se detenga el comercio de viajes de caza en la feria y que se aplique concretamente una prohibición de importación de trofeos de caza.

Criados y abatidos: la caza en cercados de leones como reflejo del problema

Paralelamente, la organización de conservación de especies Pro Wildlife ha publicado un informe sobre la llamada caza en cercados. En el centro se encuentran las granjas de cría de leones en Sudáfrica, donde se mantienen más de 8.000 animales, claramente más que los leones que viven en libertad en la naturaleza. Estos animales son criados sistemáticamente, a menudo en malas condiciones, utilizados primero como atracción turística y ofrecidos después como supuestos trofeos «baratos» para el abatimiento.

La experta de Pro Wildlife, la Dra. Mona Schweizer, califica el abatimiento de estos animales como el «cruel punto final de una explotación de por vida». Cifras oficiales muestran que, desde 2015, alrededor del 87 por ciento de los trofeos de leones importados a Alemania proceden de este tipo de leones de cría. A pesar de las fuertes críticas de los expertos, la importación de trofeos de caza sigue siendo legal en Alemania, así como la comercialización de este tipo de viajes de caza en ferias como la «Caza und Hund».

Derecho de protección animal y dimensión moral de la caza de trofeos

Desde una perspectiva crítica con la caza, la caza de trofeos simboliza un fracaso profundo de la protección de los animales salvajes y de la ética en el trato con la fauna. La comercialización y el precio de los abatimientos reducen a animales sociales altamente desarrollados, como elefantes y leones, a bienes de consumo para turistas de caza con alto poder adquisitivo. Según numerosas organizaciones de protección animal, este negocio no solo contradice la ley alemana de protección animal, sino también los principios fundamentales de la protección de especies.

Además, investigaciones científicas demuestran que caza de trofeos no contribuye a la protección de las poblaciones de animales salvajes, sino que, por el contrario, afecta preferentemente a animales genéticamente sanos y socialmente importantes. Los cazadores recreativos a menudo apuntan precisamente a los animales más grandes o dominantes, que resultan decisivos para la estabilidad de las estructuras de manada y rebaño.

Por qué el placer de matar no es un motivo de ocio inofensivo

Las personas que sienten placer al matar seres vivos y pagan por ello no muestran, desde el punto de vista psicológico, un comportamiento de ocio normal. Este comportamiento contradice los mecanismos fundamentales de empatía, compasión e inhibición moral presentes en la mayoría de las personas psíquicamente sanas. Psicológicamente se trata de un comportamiento violento desviado, aunque sea tolerado política o culturalmente.

El placer de matar es un rasgo clásico de la violencia basada en el placer. El propio acto de violencia actúa como recompensa: no el resultado, no una supuesta necesidad, sino el hecho de matar. No se trata de un fenómeno marginal, sino de algo claramente descrito en la psicología de la violencia.

No todas las personas que cazan vivirán el acto de matar de la misma manera ni lo describirán abiertamente como placer. Pero quien vive la caza por hobby precisamente como placer de abatir, como adrenalina, triunfo o satisfacción personal, muestra una motivación violenta psicológicamente problemática. Esta se sitúa histórica y estructuralmente cerca de formas de pensamiento autoritarias y degradantes, porque convierte al ser vivo matado en un medio para la propia satisfacción.