200 de hobby-vânători defilează cu cornul de vânătoare prin centrul orașului Baden
Mai mult de o duzină de grupuri își prezintă pe rând piesele în trei locații din centrul orașului Baden.
Cu sunete primitive și neobișnuite se va face zgomot pe 17 mai în cantonul Argovia, în orașul Baden, în cadrul primei întâlniri argoviene a corniștilor de vânătoare.
În timp ce, în aceeași zi, la Basel are loc finala Eurovision Song Contest 2025 – o viziune de pace prin muzică.
Aproximativ 200 de vânători recreativi urmează să cânte în diverse locuri din centrul orașului Baden, înainte ca alaiul fantomatic să se adune la final pentru o zarvă comună uriașă în Piața Gării. Prin astfel de evenimente se speră, potrivit unui comunicat, să se atragă tineri pentru asociațiile de vânătoare sectare și predispuse la violență.
Arta vânătorii este adesea comparată cu arta războiului, vânătorul recreativ de astăzi fiind de regulă privit ca un tiran leneș, laș și dotat cu echipament tehnic sofisticat, care stă pe un scaun înalt de pândă sau la adăpost. Totuși, vânătorul recreativ pretinde că tânjește după natură. Dar ce fel de natură suprarealistă a creat de fapt vânătorul recreativ? Nu apropierea de natură este ceea ce trăiește și produce vânătorul recreativ, ci distanțarea și ostilitatea. Acesta este caracterul și esența vânătorii în secolul al XXI-lea.
La fel ca și trompetele de semnalizare militare, cornul de vânătoare este în cea mai mare parte o variantă a trompetei naturale, cu un registru sonor foarte limitat, folosit pentru muzica de război a vânătorilor recreativi.
Există semnale de conducere precum «cocoș în liniște, mânat cu zgomot, mânat în tăcere» etc. și semnale de moarte precum «vulpe moartă, cerb mort, iepure mort, mistreț mort» etc.
Carnea de vânat este un material de umplutură cu frecvență foarte scăzută și nu un aliment. În Canada, este în general interzisă vânzarea cărnii de vânat provenite de la vânători recreativi în restaurante sau magazine, deoarece este considerată mai degrabă o otravă decât un aliment. Multe autorități avertizează cu privire la carnea de vânat. În mod corespunzător, aceasta modelează și conștiința celui care o consumă și devine vizibilă în activitățile și comportamentele sale. Vânătorii recreativi trăiesc din carne. De aceea sunt violenți și agresivi. Acest lucru nu este ciudat, ci pe deplin natural. Cine trăiește din uciderea altora nu are respect pentru viață. Este ostil față de viață. De aceea cele mai multe specii de animale sunt împușcate de vânători recreativi de dragul distracției, deși, potrivit studiilor științifice, nu există absolut niciun motiv rezonabil pentru asta.
Vânătorii recreativi răspândesc suferință, teroare și mizerie de nedescris, atât în rândul oamenilor, cât și al animalelor sălbatice. Practic tot ce este crud, inutil și lipsit de omenie este susținut de asociațiile de vânătoare, fapt confirmat recent și de o instanță din Bellinzona confirmată. În cantonul Argovia sunt vizate în special vânătorile cu goană, care implică cruzime asupra animalelor. Din cauza vânătorilor recreativi suferă Animale sălbatice. Nu rareori, vânătorii recreativi își îndreaptă armele și asupra oameni .
Potrivit studiilor, vânătorii recreativi favorizează și răspândesc chiar și boli.
Vânătorii recreativi întâmpină dificultăți atunci când trebuie să se justifice în fața unei societăți educate. Ei sunt insuficient sau deloc pregătiți profesional. Astfel, majoritatea deținătorilor de permis de vânătoare colindă prin natură cu următoarea mentalitate:
- Vietăți dăunătoare trebuie eliminate
- Animalele sălbatice sunt fructe care așteaptă doar să fie culese
- Ecologia ar însemna să otrăvești solul, apa freatică și animalele sălbatice cu muniție
- să faci cât mai mult zgomot posibil în pădure
- Blana e la modă
- Consumul de carne ar fi sănătos și înnăscut omului
- Vânătoarea și cruzimea față de animale sunt protecția animalelor
- Alcoolul și alte droguri fac parte din distracția cu arma
- Latinismele vânătorești sunt știință
- Vânătoare ar fi o meditație profundă
- Uciderea ar fi o poruncă a lui Moise
- Vânătorii recreativi ar fi avocații animalelor sălbatice
- Sunetele cornului de vânătoare ar fi muzică mistică
- etc.
Cine obține permisul de vânătoare primește deci întotdeauna două lucruri: un permis pentru ucis și un permis pentru a se prosti.
„Vânătoarea etică" nu are, de asemenea, nimic de-a face cu protecția animalelor. Așa-numita "corectitudine vânătorească" a vânătorilor recreativi contrazice diametral legea protecției animalelor. Corectitudinea vânătorească este la fel de departe de legea protecției animalelor precum este o vacă de mersul pe bicicletă. Vânătoarea recreativă de astăzi este, în esență, pur și simplu ilegală. Doar că sistemul nostru juridic nu a ajuns încă atât de departe încât să ia acest lucru în considerare în dreptul penal.
Evenimentele cu cornuri de vânătoare și slujbele Sfântului Hubert, organizate și frecventate în principal de vânători recreativi, nu sunt compatibile cu etica creștină a respectului pentru viață. Ele reprezintă adesea preludiul unor vânători cu goană și vânători speciale deosebit de crude, în cadrul cărora vânătorii recreativi cutreieră pădurile chinuind animalele, hăituind, rănind și ucigând nenumărate animale sălbatice. Din punct de vedere istoric, vânătoarea destinată reglării efectivelor nu este de fapt vânătoare, ci un zooicid de tip terorist.
Potrivit Asociației Veterinare pentru Protecția Animalelor, la vânătorile colective, până la două treimi dintre animalele sălbatice nu mor pe loc. Cu oase sfărâmate și organe interne atârnând, animalele fug, suferă adesea zile întregi din cauza rănilor și mor în chinuri dacă nu sunt găsite la așa-numita căutare ulterioară.
Vânătorii recreativi practică specismul. Specismul este comparabil cu rasismul și sexismul, iar acesta nu este o cultură sau o tradiție.
Evenimentul de la Baden este susținut de grupuri din Argovia afiliate corpului de suflători din cadrul asociației Jagd Aargau: printre acestea se numără Distellaub Aarau, Freiwild Wiggertal, suflătorii de corn din Fricktal, suflătorii de corn din Hallwyl, suflătorii de corn SonatES, precum și suflătorii de corn din Zurzibiet. Grupurile din Argovia primesc întăriri din partea grupurilor invitate JHB Buechholz, suflătorii de corn Ergolz din Basel-Landschaft, Fricker Füchse și suflătorii de corn Edelweiss din Glarus. Caracter internațional oferă întâlnirii grupul princiar de suflători de corn din Liechtenstein și grupul de suflători de corn Tiengen din vecinătatea germană.
Valoare adăugată:
- Carnea de vânat: naturală, sănătoasă – sau periculoasă?
- Carnea de vânat de la vânătorii hobbyiști? – Hoit în farfurie!
- Conform studiilor, există riscuri pentru sănătate legate de consumul de carne de vânat
- Alimentație: gustul civilizat
- Carnea de vânat de la vânător este hoit
- Carnea de vânat nu poate fi BIO
- Carnea animalelor sălbatice nu este vânat bio
- Demență: cât de dăunătoare este carnea de vânat?
- Carnea de vânat te îmbolnăvește
- Reziduuri de plumb în produsele din carne de vânat
- Carnea de vânat: riscuri, plumb și mituri ale vânătorii
- Atenție: avertisment privind carnea de vânat de la vânătorii hobbyiști
- Vânătorii mint și atunci când vând carne
Mai multe despre subiectul vânătoarea de hobby: În dosarul Rolul și criticile aduse vânătorilor de tip hobby analizăm formarea, puterea și imaginea de sine a vânătorilor recreativi. Ce spune cercetarea despre acest lucru arată Vânătoarea sub lupa faptelor: situația studiilor.
Poziția IG Wild beim Wild: IG Wild beim Wild respinge vânătoarea recreativă. Modelul nostru este cantonului Geneva, care se descurcă fără vânătoare recreativă din 1974: fără perioade de vânătoare, fără câini de vânătoare, fără hăituieli, fără foișoare de pândă, fără cruzimea față de animale și criminalitatea care fac parte din sezonul de vânătoare în alte locuri. Ceea ce funcționează acolo de peste cincizeci de ani infirmă orice document de poziție al JagdSchweiz. O asociație care își întemeiază politica pe afirmații pe care le contrazice în propriile documente nu este o organizație de specialitate, ci o fabrică de dezinformare.
Toate articolele sunt redactate de IG Wild beim Wild, precum și de co-autoare și co-autori externi. Cercetarea, structurarea și procesele editoriale pot fi sprijinite prin instrumente bazate pe inteligență artificială.
Susține activitatea noastră
Prin donația ta, ajuți la protejarea animalelor și la a le face vocea auzită.
Donează acum →
