Pokaz trofeów w Thun: makabryczne spotkanie myśliwych rekreacyjnych

Wydarzenie to jest w przeważającej mierze zwykłym spotkaniem myśliwych rekreacyjnych, którzy chcą się napawać ofiarami minionych lat.

Podobnie jak dziś jeszcze buszmeni w tropikalnych lasach deszczowych chętnie wystawiają na pokaz swoje skurczone głowy, tak berneńscy myśliwi rekreacyjni upodobali sobie publiczne zwracanie na siebie uwagi negatywnym kultem trofeów.

Zwykli odwiedzający Thun w większości omijają szerokim łukiem ten cuchnący event, jak twierdzi przewodniczący komitetu organizacyjnego Fred Boner, który w przyszłym roku nie będzie już pełnił tej funkcji. Krytyka targu futer w ostatnim czasie okazała się dla niego wyczerpująca. Nie wiadomo, czy wystawa myśliwych rekreacyjnych w ogóle będzie się jeszcze odbywać w przyszłości i czy w tym samym miejscu.

Protest przeciwko łowiectwu rekreacyjnemu

Już trzeci raz z rzędu dobrze ponad 100 aktywistów i aktywistek zajęło plac Waisenhausplatz w Thun i wyraziło swoje niezadowolenie wobec łowiectwo rekreacyjne oraz wobec produkcji futer. Głośno i pokojowo skandowano hasła o zniesienie łowiectwa. Obok wielu innych gatunków zwierząt szczególnie mocno cierpi lis, na którego nieustannie się poluje. W kręgach myśliwskich lisy uważane są za wrogów tzw. „zwierzyny drobnej”. Tymczasem lisy są szczególnie ważne dla równowagi ekologicznej. Regulacja zdrowych populacji lisów przez polowania jest całkowicie niepotrzebna i przynosi skutki odwrotne do zamierzonych – jak wskazuje nauka.

Nienawiść myśliwych rekreacyjnych do lisów wynika przede wszystkim z faktu, że te drapieżniki konkurują z nimi o te same zwierzęta łowne. Konsekwentnie ignoruje się przy tym, że ekosystem i łańcuch pokarmowy tworzą złożoną sieć wzajemnych zależności, która – jeśli pozostawi się ją w spokoju – samodzielnie dba o różnorodność gatunków i wielkość populacji. Drapieżniki zapewniają zresztą także przetrwanie swoim gatunkom ofiar, ponieważ w pierwszej kolejności chwytają osobniki słabe i chore (te najłatwiej upolować), eliminując w ten sposób ogniska epidemii.

Myśliwi rekreacyjni nie spełniają tej funkcji. Nie potrafią jak lis przez krótki czas gonić zająca itp., aby stwierdzić, czy jest chory. Zresztą myśliwy rekreacyjny wcale nie zamierza robić czegoś podobnego: chodzi mu raczej o okazałe trofea, mięso, futra oraz krwawą, okrutną wobec zwierząt i nieludzką łowiecką rozrywkę. Łowiectwo rekreacyjne zawodzi jako metoda kontroli populacji.

Łowiectwo rekreacyjne nie reguluje populacji lisów. Polowanie jest raczej niepotrzebnym czynnikiem zakłócającym, który prowadzi do podwyższonej śmiertelności, ta jednak zostaje zrównoważona i skompensowana w ramach rozrodu. Również w obecnych warunkach środowiskowych naszego środkowoeuropejskiego krajobrazu kulturowego polowanie na lisa rudego nie jest ani konieczne, ani sensowne, a sądząc po wynikach jego bezskutecznego prowadzenia od dziesięcioleci, jest też najwyraźniej nieodpowiednim środkiem do rozwiązywania problemów.

Ludzie noszą ubrania, zwierzęta noszą futro

Gdyby ludzie wiedzieli, jakie okropieństwa cierpią te zwierzęta, by dostarczyć owłosiony pasek skóry nasączony chemikaliami, aby uchronić go przed rozkładem, ścisnęłoby ich to za gardło.

• „Dla zwierząt życie na tym świecie jest piekłem, a ich diabłami są ludzie. Wołająca o pomstę do nieba nikczemność, z jaką chrześcijańska hołota postępuje ze zwierzętami, zabijając je ze śmiechem, okaleczając lub torturując" Arthur Schopenhauer, niemiecki filozof
• „Celem myśliwych jest utrzymywanie liczby ich ofiar na stałym, wysokim poziomie. Środowisko samo najlepiej by się zachowało dzięki wewnętrznemu mechanizmowi regulacji, bez strzelania ze strony człowieka. Naprawdę nie widzę dla łowiectwa żadnej innej funkcji poza tym, że jest przyjemnością. Polowanie służy wyłącznie myśliwym." Bruno Bassano (Park Narodowy Gran Paradiso, Włochy)
• „Spośród wszystkich sposobów życia życie łowieckie jest niewątpliwie najbardziej sprzeczne z ucywilizowanym ustrojem; noachicki zakaz przelewania krwi zdaje się pierwotnie być niczym innym jak zakazem życia myśliwego." Immanuel Kant, niemiecki filozof
• „Nie mamy dwóch serc – jednego dla zwierząt, a drugiego dla ludzi. Między stosowaniem przemocy wobec tych pierwszych a stosowaniem jej wobec tych drugich nie ma innej różnicy niż ta, kto jest ofiarą." Alphonse de Lamartine (1790–1869), francuski poeta i polityk
• „Kto zwierzęta dręczy, ten jest bez duszy, a Boży dobry duch go opuszcza. Choćby nie wiem jak dostojnie wyglądał, nigdy nie należy mu ufać." Johann Wolfgang von Goethe, niemiecki poeta
• „Ci ludzie, którzy odczuwają radość z zabijania, którzy wierzą, że zyskują prestiż dzięki trofeum z mięsa, nie osiągnęli ani moralnej, ani intelektualnej dojrzałości, by dostrzec prymitywność swojego postępowania." Saper, neurolog/neurochirurg
• «Nie, polujemy, bo sprawia nam to radość, a to, co nazywamy opieką nad zwierzyną, to czysty egoizm, czasem zawiść o łup. Nie chcemy łapać jastrzębia, bo żal nam biednych bażantów, bo życzymy im życia wiecznego. Chcemy dobrać się do skóry jastrzębiowi, łasicy, lisowi i spółce tylko dlatego, że sami chcemy zdobyć i nakarmić się ich zdobyczą.» Bruno Hespeler, dziennikarz specjalistyczny m.in. dla czasopisma «JÄGER», myśliwy zawodowy

Chociaż ludzie, którzy polują, mają różne cechy charakteru, to myśliwych rekreacyjnych łączy ostatecznie to samo działanie: brutalne obchodzenie się z pokojowo usposobionymi zwierzętami. Często tylko dla zabawy, rozrywki w czasie wolnym, a czasem także jako sport. Psycholodzy, psychiatrzy i psychoanalitycy mówią w kontekście łowiectwa o zaburzeniach psychicznych u myśliwych rekreacyjnych, którzy w ten sposób coś kompensują.

Dalsze artykuły

• Czy myśliwi rekreacyjni są psychopatami?
• Myśliwi rekreacyjni na psychologicznej huśtawce
• Agresja: lepiej zrozumieć hobbyjskich myśliwych
• Sadyzm: lepiej zrozumieć hobbyjskich myśliwych
• Trofea: polowanie dla przyjemności
• Alkohol: myśliwi rekreacyjni i problem z piciem
• Polowanie i myśliwi: psychoanaliza
• Myśliwi rekreacyjni a przemoc w naszym społeczeństwie