Tolerowani przez państwo sprawcy kierujący się popędem: łowiectwo rekreacyjne i etyka

Niedawno byliśmy w podróży. Pociągiem przejechaliśmy przez całe Niemcy.

Za oknem widzieliśmy wiosenną zieleń, lasy, łąki i uprawne pola. Rozsiane w krajobrazie fragmenty lasów były obstawione ambonami, w języku myśliwych zwanymi "ansitze". Rzucały się w oczy – gęsto ustawione w krótkich odstępach migały za naszym oknem niczym groźne wieże strażnicze.

W tych krajobrazach czegoś brakowało. Brakowało wolno żyjących zwierząt, i to mimo że był wczesny wieczór, słońce stało już niżej na niebie i nadszedł czas wzmożonych poszukiwań pożywienia przez wiele gatunków zwierząt. Choć jak najusilniej wypatrywaliśmy zwierząt przez okno pociągu… nigdzie nie było widać żadnych dziko żyjących zwierząt lądowych.

Uzbrojeni "obrońcy przyrody i zwierząt", którzy chętnie sami nazywają siebie opiekunami i piastunami lasu i zwierzyny, wykonali naprawdę kawał roboty i najwyraźniej uczynili krajobrazy wolnymi od dzikich zwierząt, czyli je wystrzelali. Śrutem i ołowiem "regulują" przebieg procesów naturalnych. Równowaga ekologiczna z perspektywy myśliwego!

Dziwna ekologia! Ale intelekt myśliwych, zmącony krwawą rozrywką w wolnym czasie, jaką jest "łowiectwo", a który czasem sięga jedynie do wylotu ich strzelb, najwyraźniej pozostaje tak samo zamknięty na rzeczywiste zależności i fakty ekologiczne, jak i na krytyczny stosunek naszego społeczeństwa do tej archaicznej i elitarnej uciechy zabijania w lesie i na polu.

Ekologia myśliwych: zwierzęta, które muszą się ukrywać w lesie, o ile w ogóle można jeszcze tak nazwać rozproszone kępy większych drzewostanów. Zwierzęta, których naturalnym środowiskiem jest skraj lasu, a nie sam las, który myśliwi otoczyli swoimi ambonami. A zwierzęta wyczuwają tę groźbę: jeśli odważysz się wyjść z lasu, czeka na ciebie śmierć.

Śmierć czującej istoty z własnej ręki nie jest dla myśliwych tabu, a coraz częściej także dla myśliwych kobiet. Kobiety, które nie chcą ustępować swoim męskim pobratymcom w pasji zabijania. Równouprawnienie i emancypacja nawet w szale zabijania, w zabójstwie z rozkoszy! Co ty potrafisz, ja też potrafię! Też mi słaba płeć!

Chcą być rubaszne i zakładają stowarzyszenia o nazwach w rodzaju „Weiberrevier” (rewir bab). No tak, baby, tym właśnie są! Baby z fuzją! Kiepskie parodie własnej płci, zarówno po męskiej, jak i po kobiecej stronie. Polować i zabijać jako rekompensata za… no właśnie, za co właściwie? Za sfrustrowany popęd seksualny? Nieudaną tożsamość? Łowiectwo jako kompensata traumy własnej przemijalności?

Kiczowate uczucia „przygody” zamiast wyuczonej, dojrzałej sztuki życia? A może po prostu elitarne myślenie o statusie. Kobieta do tego należy, tak jak zielony kostium, biżuteria z poroża jelenia i trzylufowa strzelba jako symbole luksusu, władzy i seksapilu… przynajmniej w kręgach myśliwskich.

A niełowiąca część społeczeństwa odwraca wzrok, co prawda już nie tak pełna czci jak dawniej, bo myśliwi przypominają ludzi w mundurach (od głowy po jądra myśliwy nosi loden), ale do protestu w społeczeństwie poddanych jeszcze daleko. Byle się nie wychylać, byle nie krytykować, byle nie okazywać odwagi cywilnej. Najlepiej odmawiać sobie wszelkich rzetelnych informacji o tych zielonych kitlach, o ich zachowaniu i ich imprezach.

Nic nie wiedzieliśmy! Jakoś to zdanie brzmi znajomo! Nauczyciel, proboszcz, profesor, szef firmy, polityk, wielu z tych lepiej i najlepiej sytuowanych zjawia się w zielonym stroju, choćby jako zaproszeni goście na feudalnych polowaniach, zwanych dziś także polowaniami biznesowymi. Postarystokraci „dzikiego” krajobrazu, panowie i damy o feudalnym sposobie myślenia, dla których zwierzęta zastępują niedozwolonych już poddanych pańszczyźnianych lub podwładnych wydanych na pastwę ich kaprysów.

Albo łowiectwo jako wojna zastępcza, bo polowanie to jedna z ostatnich możliwości folgowania zabijaniu także poza czasem wojny. Wyżywanie się w naturalnych, nieucywilizowanych popędach. Jak można by to zrobić bezpieczniej niż wobec deklarowanej jako „wolna” zwierzyny?

Pod każdym względem widoczna mentalność panów i ludzi wyższej rasy. Pozdrowienia od Göringa! Obok tego niewładający językiem, którzy gwarą myśliwską tych psychicznie niedojrzałych osób, które trzeba rzekomo otoczyć niezbędną opieką i pielęgnacją oraz szlachetnym łowiectwem.

Panowie opiekunowie i pielęgniarze nie wstydzą się udawać ochroniarzy przyrody ani przykrywać prześladowania i zabijania płaszczykiem łowiectwa ekologicznego, choć rocznie wystrzeliwują do wód i lasów tony trującego ołowiu… i do zwierząt.

Ratujmy niemiecki las przed zgryzaniem przez zwierzynę – to hasło, które już dawno obalono. Myśliwi nie chronią lasów i pól przed szkodami wyrządzanymi przez zwierzęta, lecz dopiero je wywołują, wywierając presję łowiecką i przez to zwiększając zapotrzebowanie zwierząt na energię. Czy te zwierzęta mają żyć powietrzem i miłością? Na skraju lasu stoją ambony! Tam rosną – o ile nie zostały skażone przez człowieka środkami ochrony roślin i nawozami – zioła i trawy przeznaczone zwierzętom przez naturę.

Ale pokazywanie się tam, by zjeść to niewiele, co jeszcze nadaje się do jedzenia, stało się dla zwierząt śmiertelnie niebezpieczne. Zwierzęta też mają swoje doświadczenia. Mimo to głód w końcu pędzi je na skraj lasu. Strzał pada bardzo lekko, rozszarpuje wielu zwierzętom ciało i nogi, nie zabijając ich, zwłaszcza że ci myśliwi z pasji nie gardzą solidnym łykiem z przyniesionej piersiówki. Zatankować „wodę celowniczą” – takie jest hasło. Przedtem, w trakcie i potem – i tak zawsze. Ma to pomagać na drżenie rąk. Wysokoprocentowy trunek jako środek pobudzający, katalizator i uspokajający łyk przed połowicznie lub w pełni dokonanym czynem i po nim.

Polowanie jest ekscytujące – nawet z ambony. Polowania zbiorowe i polowania z nagonką tym bardziej. Wtedy do akcji wkraczają nieco bardziej żądni ruchu panowie i panie wraz ze swoimi psami. Demokratyczne towarzystwa i ich niewinne formy rekompensaty, takie jak kręgle, żeglowanie czy hulanki, nie zaspokajają pożądań tych osób. Musi popłynąć krew. Bez krwi to tylko pół zabawy. Czekać w zasadzce, skradać się, powalić. Bez wzruszenia oddać z bliska strzał dobijający z broni krótkiej – o ile w ogóle zadaje się sobie trud poszukiwania postrzałka. To przecież tylko zwierzęta!

Nadzieja, że myśliwi w ten sposób sami się wyeliminują, pozostaje jednak płonna, ponieważ świat jest pełen ignorantów i natur żądnych strzelania, tak że przerzedzone szeregi są stale uzupełniane. Myśliwi zasiadają tam, gdzie można by rozstrzygać o sensie i bezsensie łowiectwa. Na kluczowych stanowiskach. To sprawdzone od dawna ścieżki pieniędzy, władzy, wpływów i układów, które unieważniają demokratyczne reguły, choć rozum tych panów i pań już dawno sam siebie unieważnił.

I co z tego? Polityka nigdy nie była sprawą rozumu. To, co legalne, a co nie, podlega innym regułom gry. Dlatego legalne są też wnyki, nęcenie, urządzanie ścierwisk, a nawet odstrzeliwanie zwierząt domowych w pobliżu domów.

Ach, prawie zapomniałem! Oczywiście seks również odgrywa rolę. Jakże mogłoby być inaczej. Erekcje u myśliwych łatwo zauważyć, jeśli wiadomo, gdzie patrzeć, gdy tylko ci rekreacyjni zabójcy oddadzą strzał. Waidmanns Geil i Waidmanns Krank: wytrysk przy strzale! U kobiet z fuzją w ręku pewnie, z racji różnic płciowych, dzieje się w podbrzuszu coś porównywalnego. Hormony szaleją: gorączka łowiecka! Archaiczne uczucia w modnym opakowaniu. Wewnątrz fe, na zewnątrz ach – u 0,3% ludzi w Niemczech, którzy są myśliwymi ze względu na spędzanie wolnego czasu i myślenie o statusie.

Społeczeństwo, które bez oporu znosi takich psychicznie wykolejonych – jak los zesłany z góry: ludzi, którzy tymczasem bezwstydnie przyznają, że chodzi im o „żądzę zabijania” i „radość z łupu”. Jaka siła moralna pozostała jeszcze w takim społeczeństwie, którego wartości (spisane w księgach) może otwarcie deptać zamożna mniejszość?

Więcej na ten temat w dossier: Psychologia polowania