Criminels pulsionnels tolérés par l'État : chasse de loisir et éthique

Récemment, nous étions en déplacement. Nous avons traversé l'Allemagne en train.

Nous avons aperçu le vert printanier, des forêts, des prairies et des champs cultivés. Les parcelles boisées éparpillées dans le paysage étaient bordées de miradors — appelés «affûts» dans le jargon des chasseurs. Ils s'imposaient au regard : serrés les uns contre les autres, ils défilaient à intervalles rapprochés devant notre fenêtre, pareils à des tours de guet menaçantes.

Il manquait quelque chose dans ces paysages : les animaux sauvages vivant en liberté — et ce, alors qu'il était déjà tard dans la soirée, que le soleil était bas sur l'horizon et que l'heure de l'intense recherche de nourriture de nombreuses espèces animales avait sonné. Nous avions beau scruter le paysage depuis la fenêtre du train en quête d'animaux… nulle part on ne pouvait apercevoir d'animaux sauvages terrestres.

Les «protecteurs de la nature et des animaux» armés, qui aiment se qualifier eux-mêmes de gardiens et soigneurs de la forêt et du gibier, ont véritablement fait du bon travail et semblent avoir ouvert — ou plutôt décimé à coups de fusil — des paysages devenus déserts de faune sauvage. Intervenir dans les processus naturels en «régulant» à la chevrotine et au plomb. L'équilibre écologique selon la vision des chasseurs !

Singulière écologie ! Mais l'intellect des chasseurs et chasseresses, obscurci par le plaisir sanglant des loisirs que constitue la «chasse» — et qui ne porte parfois guère plus loin que le bout de leur fusil — reste manifestement aussi hermétique aux réalités et aux faits écologiques qu'à l'attitude controversée de notre société face à ce plaisir meurtrier archaïque et élitiste en forêt et dans les champs.

L'écologie à la façon des chasseurs : des animaux qui doivent se cacher dans les bois — si tant est qu'on puisse encore appeler ainsi ces îlots de grands arbres. Des animaux dont l'habitat naturel est la lisière de la forêt, et non la forêt elle-même, que les chasseurs ont encerclée de leurs affûts. Et les animaux le ressentent, cette menace : si tu oses sortir du bois, la mort t'attend.

La mort d'un être sensible de sa propre main n'est pas un tabou pour les chasseurs, et de plus en plus souvent, pas davantage pour les chasseresses.Des femmesqui ne veulent pas être en reste face à leurs congénères masculins dans leur passion pour le meurtre. Égalité des droits et émancipation jusque dans la frénésie de tuer, dans le meurtre par plaisir ! Ce que tu peux faire, je peux le faire aussi ! On en finit avec le sexe faible !

Elles veulent faire partie de la confrérie, fondent des associations aux noms tels que Weiberrevier. Oui, des Weiber, voilà ce qu'elles sont ! Des fusillères ! De mauvaises parodies de leur sexe, tant du côté masculin que féminin. Chasser et tuer comme exutoire pour… oui, pour quoi exactement ? Pour une pulsion sexuelle frustrée ? Une identité manquée ? La chasse comme compensation du traumatisme de sa propre finitude ?

Des émotions kitsch d'« aventures » à la place d'un art de vivre mûr et acquis ? Ou simplement une pensée élitiste de statut social. La femme en fait partie : la veste verte, les bijoux en bois de cerf et la carabine combinée comme symboles de luxe, de pouvoir et de sex-appeal… du moins dans les milieux de chasseurs.

Et la population non chasseresse détourne le regard — certes avec moins de révérence qu'autrefois, car les chasseurs rappellent des individus en uniforme (de la tête aux testicules, le chasseur porte le loden), mais dans cette société de sujets dociles, il s'en faut de beaucoup pour qu'on proteste. Surtout ne pas se faire remarquer, surtout ne pas critiquer, surtout ne pas faire preuve de courage civique. Mieux vaut se refuser à toute information sérieuse sur ces hommes en vert, sur leur comportement comme sur leurs activités.

Nous ne savions rien ! Cette formule, on a l'impression de l'avoir déjà entendue quelque part ! L'enseignant, le curé, le professeur, le patron, le politicien — beaucoup de ceux qui ont les moyens, voire tous les moyens, se retrouvent en tenue verte, ne serait-ce qu'en tant qu'invités à des chasses seigneuriales, que l'on appelle aujourd'hui aussi chasses d'affaires. Post-aristocrates du paysage « sauvage », seigneurs et dames d'esprit féodal, pour qui les animaux remplacent les serfs désormais interdits ou les subordonnés livrés à l'arbitraire.

Ou la chasse comme guerre de substitution, car chasser est l'une des dernières possibilités de s'adonner au meurtre en dehors des temps de guerre. L'expression des instincts naturels et incultes. Comment y parvenir sans risque, sinon face à un gibier déclaré «libre» ?

À tous égards, une mentalité de surhomme ostensible. Göring vous salue bien ! Et puis il y a ceux qui ne maîtrisent pas le langage et qui se laissent abuser par le jargon de chasseur de ces êtres psychiquement sous-développés, avec leurs discours sur la gestion nécessaire, l'entretien et le noble art de la vénerie.

Ces messieurs les gestionnaires et protecteurs ne se font pas prier pour se déguiser en défenseurs de la nature ou pour couvrir leurs persécutions et tueries du manteau de la chasse écologique, bien qu'ils tirent chaque année des tonnes de plomb toxique dans les cours d'eau, les forêts… et dans les animaux.

Sauvons la forêt allemande du abroutissement, tel est un slogan depuis longtemps réfuté. Les chasseurs ne protègent pas forêts et champs contre les dégâts du gibier ; c'est eux qui les provoquent, par la pression de chasse et la dépense énergétique accrue qu'elle engendre chez les animaux. Ces animaux devraient-ils vivre d'air et d'amour ? Au lisière de la forêt se dressent les miradors ! C'est là que poussent, si elles ne sont pas contaminées par les pesticides et les engrais répandus par la main de l'homme, les herbes et les graminées naturellement destinées aux animaux.

Mais se montrer là pour manger le peu qui est encore comestible est devenu une question de vie ou de mort pour les animaux. Les animaux aussi ont tiré leurs leçons. La détresse les pousse néanmoins à rejoindre le lisière de la forêt. La gâchette est très facile, lacérant à de nombreux animaux le ventre, les membres, sans les tuer, d'autant que ces chasseurs et chasseresses passionnés ne sont pas avares d'une bonne gorgée tirée de la flasque emportée. Faire le plein d'eau de visée, c'est le mot d'ordre. Avant, pendant et après, bien sûr. Cela est censé remédier au tremblement des mains. De l'alcool fort comme stimulant, comme agent et comme rassurant avant et après un acte à demi ou pleinement accompli.

La chasse est palpitante – même depuis un affût. Les battues et les chasses à la table garnie le sont de toute façon. C'est là qu'entrent en scène les maîtres et maîtresses un peu plus avides de mouvement, accompagnés de leurs chiens. Les sociétés démocratiques et leurs formes de compensation inoffensives comme les quilles, la voile ou la fainéantise ne suffisent pas à assouvir les appétits de ces personnes. Il faut que le sang coule. Sans sang, ce n'est qu'une demi-plaisir. Épier, traquer, abattre. Donner le coup de grâce à bout portant avec une arme de poing, sans sourciller, à condition de se donner la peine de rechercher l'animal blessé. Ce ne sont que des bêtes, après tout !

L'espoir que les chasseurs se causent ainsi leur propre perte reste vain, car le monde est plein d'ignorants et de natures assoiffées de tirs, si bien que les rangs qui s'éclaircissent se remplissent sans cesse à nouveau. Les chasseurs occupent des postes là où l'on pourrait trancher de la pertinence ou non de la chasse. Des postes clés. Ce sont les vieilles voies éprouvées de l'argent, du pouvoir, de l'influence et des relations qui mettent hors-jeu les règles démocratiques, bien que la raison de ces messieurs et dames se soit depuis longtemps mise hors-jeu d'elle-même.

Et alors ? La politique n'a jamais été une affaire de raison. Ce qui est légal ou non est soumis à d'autres règles du jeu. D'où la légalité des pièges, de l'agrainage, de l'installation de places d'équarrissage, et même l'abattage d'animaux domestiques à proximité des habitations.

Oh, j'ai failli oublier ! Le sexe joue bien entendu aussi un rôle. Comment pourrait-il en être autrement. Les érections chez les chasseurs sont faciles à observer quand on sait où regarder, dès que ces tueurs amateurs sont passés à l'acte. Waidmanns Geil et Waidmanns Krank : l'éjaculation au coup de feu ! Chez les femmes au fusil, quelque chose de comparable se produira vraisemblablement, conditionné par le sexe, dans le bas-ventre. Les hormones s'emballent : la fièvre de la chasse ! Des émotions archaïques dans un emballage à la mode. Laid en dedans et beau en dehors chez les 0,3 % des personnes en Allemagne qui sont chasseurs et chasseresses pour des raisons de loisirs et de représentation sociale.

Une société qui tolère sans résistance de tels détraqués psychiques – comme un destin imposé d'en haut : des personnes qui admettent désormais sans vergogne que c'est «l'envie de tuer» et «la joie de faire des prises» qui les motivent. Quelle force morale reste-t-il dans une telle société, dont les valeurs (sur le papier) peuvent être ouvertement bafouées par une minorité fortunée ?

Plus d'informations dans le dossier : Psychologie de la chasse