Ludzie i zwierzęta: trudna miłość

«Kiedy zaczęło się polowanie, to nie człowiek polował na zwierzę.

To jedna istota polowała na inną istotę.» Tak włoski eseista Roberto Calasso opowiada w swojej książce «Niebiański myśliwy» w kilku słowach, jak to wszystko się zaczęło: początek naszej historii, gdy człowiek i zwierzę nie były jeszcze odrębnymi istotami, lecz równorzędnymi stworzeniami, które wspólnie dzieliły zakurzone prerie i mroczne lasy. Czas, w którym zwierzęta były totemami, z których czerpaliśmy siłę, przejawami wymiaru pozaziemskiego, świętymi i boskimi istotami, które – w postaci gwiazdozbiorów – mogły nawet nadawać porządek wiecznemu chaosowi gwiazd. Dziś sytuacja zdecydowanie się zmieniła. 12 miliardów kur i dziesiątki milionów krów, świń i kóz żyje i przetrwa w chowie przemysłowym, a nasza planeta wydaje się być za ciasna dla pokojowego i pełnego szacunku współistnienia z tymi odwiecznymi towarzyszami.

Ale co wydarzyło się pomiędzy prehistorią a dzisiejszym światem? Otóż wybuchła wojna, której wszystkie bitwy wygrał człowiek. Wojna, która czasem była nawet łagodna i oswojona, lecz mimo to była krwawą wojną, prowadzoną z użyciem broni i zabijania, która wycinała lasy, wyniszczała, a nawet całkowicie wytępiła całe gatunki zwierząt.

Masowe wymieranie

Pierwsze wielkie masowe wymieranie sięga czasów rzymskich, kiedy to starożytnym udało się niemal całkowicie doprowadzić do zniknięcia lwa berberyjskiego, żyjącego w Afryce Północnej, aby wykorzystać go do igrzysk cyrkowych. Ale również w Szwajcarii w bardziej niedawnych czasach wytępiono całe populacje zwierząt: bobra, wydrę, ibisa czczonego – zwierzęta, które niegdyś licznie żyły w naszych rzekach i górach, a zostały wytępione ze względu na swoje mięso lub skórę.

Albo kopytne, takie jak dziki, jelenie, kozice i sarny, które dopiero w ostatnich dziesięcioleciach ponownie zamieszkały nasze lasy, a przez wieki były nieobecne. Nawet ryś, który został wytępiony już w XVIII wieku, a w następnym stuleciu przez wielu uważany był nawet za legendarne zwierzę.

Wilk

Człowiek często zabijał, aby przetrwać. Dziś obecność wilka znów jest tematem wiadomości, ale kiedyś terroryzował on cały kraj i sprowadzał na niego wielkie problemy. Nie było supermarketów, ludzie żyli z tego, co dawały im ich małe działki. Dlatego nawet zagryzienie kozy mogło dla niektórych rodzin oznaczać stratę i stanowić różnicę między pełnym brzuchem a śmiercią głodową.

Pierwsze udokumentowane polowanie na wilki na naszych szerokościach geograficznych sięga roku 1487, kiedy książę Mediolanu Gian Galeazzo Sforza wysłał myśliwych na Monte Generoso, aby wytępili zwierzęta, które tam grasowały. W 1500 roku, jak donosi kronikarz, drapieżniki zabiły w Lugano dziesiątki dzieci. W 1801 roku w Stabio chłopiec został pożarty żywcem, co wywołało strach i przerażenie w Mendrisiotto. Wilk był tak bardzo się obawiany, że podczas polowań na czarownice stał się symbolem diabła: kobiety opętane przez diabła nie podróżowały na miotłach, lecz jeździły na wilkach, które opanowywały również zwłoki. W Szwajcarii stracono dziesiątki czarownic, ponieważ miały zamieniać się w wilkołaki.

Symbole

Ludzie i zwierzęta, historia skomplikowanej relacji. Ale także historia miłosna. Zastanówmy się, jak wiele zwierząt widzimy przedstawionych w ciągu jednego dnia w różnych miejscach. Są wszędzie: w herbach naszych gmin i kantonów, w maskotkach zespołów, które popieramy, w logo wielu marek komercyjnych, w reklamach i karykaturach. Ale można je znaleźć również w naszych powiedzeniach i snach. Człowiek od zawsze wykorzystywał inne istoty żywe, z którymi dzieli planetę, aby przedstawiać samego siebie. Weźmy przykład Berna. Czym byłoby to miasto bez swoich niedźwiedzi? Nawet legenda łączy jego założenie z niedźwiedziem, gdy książę Berthold V von Zähringen w 1191 roku zdecydował nazwać swoje nowe miasto na cześć pierwszego zabitego zwierzęcia.

Istoty żywe pośród istot żywych

Noe otrzymał zadanie uratowania zwierząt. Bóg nakazuje człowiekowi zachowanie przyrody. I po wiekach eksterminacji także my wreszcie to zrozumieliśmy. Na początku XX wieku szwajcarskim władzom udało się ponownie osiedlić w Alpach kozice alpejskie, wyginięte od wieków, wyrywając je włoskiemu królowi. Dziś powrót niektórych dzikich zwierząt wywołuje gorące dyskusje i dzieli politykę oraz opinię publiczną na dwa obozy. Trudno wiedzieć, co jest właściwym postępowaniem. Istnieje wiele różnych wrażliwości. Ważne jest jednak, aby podejść do tego tematu z wielkim respektem, mając na uwadze historię liczącą wieki i tysiąclecia. Respekt i wdzięczność wobec zwierząt, naszych towarzyszy drogi, którzy towarzyszą nam od zarania naszej historii. I w których być może powinniśmy na nowo zacząć rozpoznawać coś sakralnego. Istoty żywe pośród innych istot żywych. Istoty zwierzęce i istoty ludzkie, pisze Jonas Marti na rsi.ch.