Polowania wysokogórskie w Gryzonii: więcej incydentów i brawury

Od poczatku sezonu polowań właściwy urząd otrzymał znacznie więcej zgłoszeń dotyczących incydentów myśliwskich wśród myśliwych rekreacyjnych niż w latach poprzednich.

Kto regularnie zabija zwierzęta, działa w sposób przemocowy. Łowiectwo rekreacyjne to zinstytucjonalizowana forma przemocy.

Zaliczają się do tego nie tylko zwykłe incydenty, ale – jak podaje urząd – również „bezwzględne konflikty” wśród myśliwych rekreacyjnych, aż po uszkodzenia ambon myśliwskich, prywatnej własności, która w założeniu ma służyć ochronie i obserwacji zwierzyny. Oficjalni rzecznicy podkreślają, że większość uczestników polowań przestrzega zasad, jednak nagromadzenie takich incydentów podważa tę narrację. W istocie łowiectwo rekreacyjne to hobby, w którym kłamstwo jest wpisane w program.

To zresztą nie dziwi. Jak wiadomo, ryba psuje się od głowy, a w Gryzonii dzieje się to na wielką skalę. Sam prezes związku łowiectwa rekreacyjnego określa łowiectwo rekreacyjne jako chorobę, z której nie da się go wyleczyć.

Według Urząd ds. Łowiectwa i Rybołówstwa w kantonie Gryzonia co roku wpływa ponad 1’000 zawiadomień i/lub mandatów przeciwko myśliwym rekreacyjnym tylko w tym kantonie, ponieważ naruszają oni prawo łowieckie lub są zamieszani w inną działalność przestępczą.

Takie doniesienia wpisują się w długotrwałą krytyczną debatę na temat ryzyka i podatności na błędy łowiectwo rekreacyjne. Już wcześniejsze dochodzenia SRF wykazały, że podczas polowania w Gryzonii przez lata co dziesiąty jeleń był postrzelony, zamiast czysto ustrzelony, co niesie ryzyko, że ranne zwierzęta uciekają i niepotrzebnie cierpią. Inne analizy wykazały, że około dziewięć procent wszystkich odstrzałów podczas polowania jesiennego jest niezgodnych z prawem i karanych grzywną, co stanowi wskaźnik niedostatecznej akceptacji przepisów i kontroli.

Dla organizacji zajmujących się ochroną dzikich zwierząt rozwój ten rodzi dwa zasadnicze pytania: po pierwsze o bezpieczeństwo cierpiących Dzikie zwierzęta a po drugie o kompetencje i motywację wielu myśliwych posiadających patent łowiecki. Rosnąca liczba incydentów podkreśla, że same obowiązujące przepisy nie wystarczają, aby zapobiec bezwzględnemu zachowaniu i sprzecznym z przepisami zabójstwom.

Leben im Einklang mit der Kriminalität

Z perspektywy krytycznej wobec łowiectwa niepokojąca jest ponadto rozbieżność między oficjalnym przekazem a rzeczywistym ryzykiem. Gdy konfliktogenne zachowania i nielegalne odstrzały są bagatelizowane jako «pojedyncze przypadki», ukrywa to strukturalne problemy praktyki przemocy w Szwajcarii.

Polowanie jesienne odbywa się na terenie, który od dawna nie należy już wyłącznie do myśliwych rekreacyjnych. Turyści piesi, rodziny, osoby uprawiające sport oraz mieszkańcy korzystają z tych samych obszarów. Gdy strzały padają blisko szlaków lub ostrzeżenia są ignorowane, powstaje realne zagrożenie bezpieczeństwa. Przestrzeń publiczna staje się tymczasowo strefą zagrożenia.

Odpowiedzialność za to nie spoczywa na pojedynczych spacerowiczkach czy turystach pieszych, lecz na systemie, który pozwala, aby śmiercionośna przemoc była wykonywana jako aktywność rekreacyjna w nieprzejrzystych sytuacjach, bez wystarczającej kontroli na miejscu.

Z perspektywy IG Wild beim Wild powtarzająca się eskalacja podczas polowania jesiennego nie jest przypadkiem, lecz logiczną konsekwencją przestarzałego modelu łowiectwa. Wysoka presja czasowa, nastawione na wyniki plany odstrzału oraz niewystarczające sprawdzanie kwalifikacji tworzą środowisko, w którym naruszenia przepisów stają się bardziej prawdopodobne.

Zdaniem IG Wild beim Wild dla hobby-myśliwych konieczne są coroczne medyczno-psychologiczne badania predyspozycji, wzorowane na modelu holenderskim, a także wiążąca górna granica wieku. Największą grupą wiekową wśród hobby-myśliwych jest dziś grupa 65+. W tej grupie statystycznie wyraźnie nasilają się ograniczenia związane z wiekiem, takie jak pogarszający się wzrok, wolniejszy czas reakcji, osłabiona koncentracja i deficyty poznawcze. Jednocześnie analizy wypadków pokazują, że liczba poważnych wypadków łowieckich z osobami rannymi i śmiertelnymi ofiarami znacząco rośnie od średniego wieku wzwyż.

Regularne doniesienia o wypadkach łowieckich, śmiertelnych błędach i nadużyciach broni myśliwskiej ukazują problem strukturalny. Prywatne posiadanie i używanie śmiercionośnej broni palnej w celach rekreacyjnych w dużej mierze wymyka się ciągłej kontroli. Z punktu widzenia IG Wild beim Wild nie jest to dłużej możliwe do zaakceptowania. Praktyka oparta na dobrowolnym zabijaniu, która jednocześnie stwarza poważne ryzyko dla ludzi i zwierząt, traci swoją społeczną legitymację.

Hobbystyczni Łowiectwo opiera się ponadto na specyzmie. Specyzm oznacza systematyczne deprecjonowanie zwierząt pozaludzkich wyłącznie ze względu na przynależność gatunkową. Można go porównać do rasizmu czy seksizmu i nie da się go usprawiedliwić ani kulturowo, ani etycznie. Tradycja nie zastępuje moralnej refleksji.

Zwłaszcza w obszarze hobbystycznych polowań krytyczna analiza jest niezbędna. Niewiele innych dziedzin jest tak mocno naznaczonych upiększającymi narracjami, półprawdami i celową dezinformacją. Tam, gdzie przemoc jest normalizowana, narracje często służą jej usprawiedliwieniu. Dlatego przejrzystość, weryfikowalne fakty i otwarta debata społeczna są niezbędne.

Dlaczego radość z zabijania nie jest niewinnym motywem hobbystycznym

Osoby odczuwające radość z zabijania istot żywych i płacące za to, z psychologicznego punktu widzenia nie wykazują normalnego zachowania rekreacyjnego. Zachowanie takie stoi w sprzeczności z podstawowymi mechanizmami empatii, współczucia i moralnego hamowania, obecnymi u zdecydowanej większości psychicznie zdrowych ludzi. Psychologicznie jest to odbiegające od normy zachowanie agresywne, nawet jeśli jest ono tolerowane politycznie czy kulturowo.

Radość z zabijania jest klasyczną cechą przemocy motywowanej przyjemnością. Sam akt przemocy działa nagradzająco: nie wynik, nie rzekoma konieczność, lecz samo zabijanie. Nie jest to zjawisko marginalne, lecz jasno opisane w psychologii przemocy.

Nie każda osoba polująca będzie przeżywać akt zabijania w ten sam sposób ani otwarcie nazywać go radością. Jednak ten, kto przeżywa łowiectwo rekreacyjne właśnie jako radość z zabijania, jako adrenalinę, triumf czy osobistą satysfakcję, wykazuje psychologicznie problematyczną motywację przemocową. Jest ona historycznie i strukturalnie bliska autorytarnym i deprecjonującym sposobom myślenia, ponieważ czyni zabitą istotę żywą środkiem do własnej satysfakcji.

Podstawowe informacje i analizy znajdują się w dossier.