De problematische realiteit van recreatieve jacht: tussen traditie en onethiek

Geen enkele recreatieve jagers wordt gedwongen om te jagen.

Er zal geen ambtenaar met een rechterlijk bevel aan de voordeur verschijnen om iemand te dwingen op eigen kosten een jacht- en wapenvergunning aan te schaffen, en een geweer en munitie aan te schaffen.

Niemand wordt gedwongen om een jachtgebied te pachten, en niemand wordt gedwongen om een Jacht tegen betaling te bedrijven. Als iemand jaagt, doodt hij uit pure genoegen.

Der Hobby-Jäger im 21. Jahrhundert

Welke geestesgesteldheid kun je verwachten bij iemand die laf vanuit een hinderlaag een dier tijdens het eten doodschiet, hoewel hij diens vlees en huid helemaal niet nodig heeft om te overleven, en dit vervolgens ‘hobby’, ‘natuurbescherming’, ‘soortenbescherming’, ‘ziektebestrijding’ of ‘traditie’ noemt?

Wie duizenden franken uitgeeft, verwacht ook een navenante tegenprestatie. Niemand doet dat uit liefde voor dieren of de natuur.

De recreatieve jacht is een hobby voor moordenaars. Niet meer, niet minder!

Het ‘groene eindexamen’

Steeds meer stadsmensen trekken vanuit hun kantoor de vrije natuur in – niet alleen om te ontspannen, maar ook voor natuurbescherming. Als er hier meer zinvolle aanbiedingen zouden zijn om te vertragen, zouden ze niet bij de jacht hoeven te eindigen, af te glijden en te verdommen.

Natuurliefhebbers beleven actief mooie ervaringen in de natuur, zonder wilde dieren te executeren om zich goed te voelen. Er zijn talloze lofwaardige mensen die de natuur ook gebruiken, koesteren en verzorgen – duurzaam, belangeloos werk verrichten bij de brandweer, civiele bescherming, dierenwelzijn, Bergwoudproject, droge muren bouwen, biotopen verzorgen, landdiensten vervullen, reekalfjesredding, opvangcentra voor wilde dieren, enzovoort. Bij geen van hen zou het opkomen om daarvoor een gewelddadig offer in de vorm van een levend wezen te eisen, zoals de recreatieve jagers dat doen.

Dat men zich met het onethische ‘groene eindexamen’, als bij een sekte, onzin en onwetenschappelijke flauwekul eigen maakt, merkt de afgestudeerde pas later.

In het Duitstalige gebied wordt iemand ‘met een jachtakte’ in de volksmond aangeduid als een persoon die een vrijbrief bezit op grond van vastgestelde ontoerekeningsvatbaarheid.

De oorsprong van deze uitdrukking ligt in het feit dat de houder van een jachtvergunning in zijn jachtgebied wilde dieren mag bejagen, terwijl dit voor anderen strafbaar is. Analoog hieraan heeft een persoon die niet toerekeningsvatbaar is, een soort vrijbrief die het hem toestaat straffeloos dingen te doen die anderen verboden zijn.

Gen Z

Gen Z zijn digital natives die van jongs af aan vertrouwd zijn met internet, spelconsoles en sociale netwerken. Nu willen ze virtuele ervaringen combineren met offline ervaringen.

Op de plek waar geweld zich ontlaadt, worden net zulke schade veroorzaakt als op het punt waarop het gericht is. En dat heel concreet op neuronaal niveau. Wetenschappers hebben dit ontdekt bij onderzoek. Ook neuropsychologen bevestigen dit: de amygdala, een kerngebied in de hersenen, is bij gewelddadigen opvallend onderontwikkeld of verstoord. Is dit centrale deel van de hersenen defect, dan is onder andere het walginggevoel uitgeschakeld.

Wie het jachtdiploma haalt, krijgt dus altijd twee dingen: een diploma voor het doden en een diploma voor het verdomen.

Steeds weer worden er vanuit de kringen van recreatieve jagers beweringen gedaan die bij nadere analyse hun oorsprong blijken te hebben in jachtliteratuur en dergelijke onwetenschappelijke bronnen. Dit is vooral te wijten aan de vaak gebrekkige opleiding in de cursussen voor het jachtexamen, die grotendeels worden gegeven door deels fanatici met sekteachtig gedachtegoed worden uitgevoerd en geen regulier bewijs van kwalificatie vereisen. Na de opleiding beweegt de recreatieve jager zich alleen nog in de echoruimte van de jachtpers, die zijn scheve en vaak ook foutieve voorstellingen voortdurend herhaalt.

In de jachtverenigingen bevestigen ze elkaar vervolgens in hun kijk op de zaken. Zo is een afgeschermde en militante groepering ontstaan die nauwelijks toegankelijk is voor nieuwe informatie. Het fatale hierbij is dat de lokale pers en de politiek nog steeds geloven dat er onder de jagershoed vakkennis paraat staat, waardoor ze bij alle natuurthema's graag de plaatselijke recreatieve jager raadplegen. Zo besmetten de recreatieve jagers dan ook nog de publieke ruimte.

Meerwaarde:

• Wildvlees: natuurlijk, gezond – of gevaarlijk?
• Wildvlees van de recreatieve jager? – Kadaver op het bord!
• Volgens studies bestaan er gezondheidsrisico's in de context van het eten van wildvlees
• Voeding: de geciviliseerde smaak
• Wildvlees van de jager is kadaver
• Wildvlees kan niet BIO zijn
• Vlees van in het wild levende dieren is geen bio-wild
• Dementie: hoe schadelijk is wildvlees?
• Wildvlees maakt ziek
• Loodresten in wildvleesproducten
• Wildvlees: risico's, lood en jachtmythes
• Let op: waarschuwing tegen wildvlees van de recreatieve jager
• Jagers liegen ook bij de verkoop van vlees