La réalité problématique de la chasse de loisir : entre tradition et manque d'éthique

Aucun chasseur amateur n'est contraint de chasser.

Aucun fonctionnaire ne se présentera à la porte avec une ordonnance judiciaire pour obliger quelqu'un à obtenir, à ses propres frais, un permis de chasse et de port d'armes, ni à acquérir un fusil et des munitions.

Personne n'est contraint de louer un territoire de chasse, et personne n'est contraint de pratiquer la chasse contre rémunération. Lorsque quelqu'un chasse, il tue par pur plaisir.

Quel état d'esprit peut-on attendre de quelqu'un qui abat lâchement par embuscade un animal en train de se nourrir, alors qu'il n'a absolument pas besoin de sa chair ni de sa peau pour vivre, et qui qualifie cela de «loisir», de «protection de la nature», de «protection des espèces», de «lutte contre les épidémies» ou de «tradition» ?

Celui qui dépense des milliers de francs attend également une contrepartie équivalente. Personne ne fait cela par amour des animaux ou de la nature.

La chasse de loisir est un passe-temps pour tueurs. Ni plus, ni moins !

Le baccalauréat vert

De plus en plus de citadins quittent leurs bureaux pour rejoindre la nature — non seulement pour se ressourcer, mais aussi pour la protection de l'environnement. Si l'on proposait davantage d'offres sensées de décélération, ils n'auraient pas besoin de finir par la chasse, d'y sombrer et de s'y abrutir.

Les amis de la nature vivent activement de belles expériences en plein air, sans exécuter des animaux sauvages pour se sentir bien. Il existe d'innombrables personnes méritantes qui utilisent, entretiennent et soignent la nature — qui accomplissent un travail durable et désintéressé au sein des pompiers, de la protection civile, de la protection des animaux, Bergwaldprojekt, la construction de murs en pierres sèches, l'entretien de biotopes, les services agricoles, le sauvetage des faons, les stations pour animaux sauvages, etc. Aucun d'entre eux n'aurait l'idée d'exiger pour cela une victime violente sous la forme d'un être vivant, comme le font les chasseurs de loisir.

Ce n'est que plus tard que le diplômé réalise qu'avec l'inéthique «Baccalauréat Vert», comme dans une secte, il a acquis des absurdités et des inepties non scientifiques.

Dans les pays germanophones, quelqu'un possédant «un permis de chasse» est familièrement désigné comme une personne qui détient un blanc-seing en raison d'une irresponsabilité attestée.

L'origine de cette expression réside dans le fait que le détenteur d'un permis de chasse est autorisé à chasser le gibier dans son territoire de chasse, alors que cela est interdit aux autres sous peine de sanctions. Par analogie, une personne qui n'est pas responsable de ses actes dispose d'une sorte de blanc-seing lui permettant de faire impunément des choses interdites aux autres.

La Gen Z

La Gen Z est composée de Digital Natives familiarisés dès le plus jeune âge avec Internet, les consoles de jeux et les réseaux sociaux. Ils souhaitent désormais combiner les expériences virtuelles avec des expériences hors ligne.

À l'endroit où la violence se déchaîne, des dommages sont causés tout aussi bien qu'au point vers lequel elle est dirigée. Et cela de manière concrète au niveau neuronal. Des scientifiques l'ont découvert lors de leurs recherches. Des neuropsychologues confirment également que l'amygdale, un noyau central du cerveau, est remarquablement atrophiée ou altérée chez les auteurs de violence. Lorsque cette partie centrale du cerveau est défectueuse, le sentiment de dégoût est notamment désactivé.

Celui qui passe le permis de chasse reçoit donc toujours deux choses à la fois : un permis pour tuer et un permis pour s'abêtir.

Des affirmations issues du milieu des chasseurs amateurs reviennent sans cesse et, à l'analyse, trouvent leur origine dans la littérature cynégétique et des sources tout aussi non scientifiques. Cela est dû avant tout à la formation souvent lacunaire dispensée lors des cours de préparation à l'examen de chasse, cours majoritairement animés par des fanatiques aux idéologies sectaires qui n'ont besoin d'aucune qualification officielle reconnue. Après cette formation, le chasseur amateur n'évolue plus que dans la chambre d'écho de la presse cynégétique, qui répète inlassablement ses représentations biaisées et souvent erronées.

Dans les associations de chasse, les membres se confortent mutuellement dans leur vision des choses. C'est ainsi qu'est né un groupement cloisonné et militant, peu réceptif aux nouvelles informations. Ce qui est fatal, c'est que la presse locale et les politiques croient encore que sous le chapeau du chasseur se trouve un savoir expert, raison pour laquelle ils consultent volontiers le chasseur amateur local sur tous les sujets liés à la nature. Les chasseurs amateurs contaminent ainsi l'espace public.

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