Psicología de la caza de hobby en el cantón de Zug

El cantón de Zug es pequeño, rico y urbano. Alrededor de 230 cazadoras y cazadores recreativos ejercen aquí la caza con licencia. La temporada principal es la caza del corzo en octubre y noviembre, que tradicionalmente se practica como «caza ruidosa» con perros de rastreo. La caza solo puede ejercerse en tres días de la semana: lunes, miércoles y sábado. Lo que suena a una regulación estricta es, desde una perspectiva psicológica, el envoltorio de una actividad de ocio disfrazada de sistema ordenado.

Redacción Wild beim Wild — 21 de marzo de 2026

Psicología de la caza recreativa en el cantón de Zug

En el cantón de Zug se aplica la caza por patente.

La Oficina de Bosques y Fauna Silvestre es la responsable de la planificación de la caza. Los contingentes de abatimiento del corzo se determinan a partir del censo de primavera, del censo estival calculado y del número de accidentes y animales muertos hallados. Este sistema parece científico, pero encubre la pregunta fundamental: ¿por qué se caza siquiera, si el cantón de Zug no presenta ni grandes daños causados por la fauna salvaje ni un problema de sobrepoblación que no pudiera resolverse mediante guardas de fauna profesionales?

«Caza ruidosa»: tradición de la caza de acoso al corzo

La caza del corzo en Zug se practica tradicionalmente como «caza ruidosa». Esto significa que los perros de rastreo expulsan a los corzos de sus refugios en la maleza densa. Los animales huyen por los llamados pasos, pequeños senderos de paso, donde las cazadoras y cazadores recreativos se colocan cerca y abaten a los corzos en movimiento mediante disparos de perdigones.

Desde el punto de vista psicológico, esta forma de caza resulta problemática en varios niveles. En primer lugar, el corzo no se percibe como un individuo, sino como un blanco en movimiento. La caza de acoso genera un estrés máximo en el animal y un tiempo de reflexión mínimo en el tirador. La Protección Animal Suiza (STS) exige desde hace años la prohibición de los disparos de perdigones a corzos, porque el riesgo de impactos no letales y de búsquedas posteriores más difíciles es elevado. Un estudio realizado en Dinamarca mostró que alrededor del 25 por ciento de los zorros examinados tenían perdigones sueltos alojados en el cuerpo. Es decir, uno de cada cuatro zorros había sido alcanzado al menos una vez por una descarga de perdigones en el transcurso de su vida. Para los corzos probablemente se apliquen valores similares.

En segundo lugar, la «caza ruidosa» se enmarca como tradición. La palabra «cultivada», utilizada en las descripciones oficiales, revela mucho: la caza no se describe como una necesidad, sino como un patrimonio cultural. Psicológicamente, esto es fundamental, porque desplaza la legitimación de la función hacia la identidad. No se caza porque haya que hacerlo, sino porque siempre se ha hecho así.

Moratoria de la caza de liebres: cuando la renuncia se celebra como un mérito

Desde 1993 se renuncia en el cantón de Zug a la caza de la liebre. Es llamativo que esta renuncia se produjera a petición de la propia cazadores recreativos de Zug, «para favorecer la recuperación de las poblaciones». Es decir, los cazadores recreativos renuncian voluntariamente a abatir una especie amenazada y lo presentan como una contribución a la protección de las especies.

Psicológicamente, esta moratoria es una lección de autolegitimación. La renuncia a matar una especie que, en realidad, no debería matarse se enmarca como prueba de sentido de la responsabilidad. El hecho de que la liebre europea figure en la Lista Roja como vulnerable (VU) y que su caza ya no tenga simplemente justificación no se menciona como motivo de la renuncia; en su lugar, se habla de «favorecer la recuperación de las poblaciones». El mensaje es: podríamos disparar, pero decidimos no hacerlo. Este encuadre convierte algo evidente en un gesto de generosidad y consolida la imagen de los cazadores recreativos como actores responsables.

El hecho de que esta misma moratoria no se aplique a otras especies amenazadas, como las aves acuáticas o las marmotas, muestra los límites de esta lógica. La renuncia es selectiva y solo afecta a especies cuya caza apenas genera demanda de todos modos. Esto no es protección de especies, sino cuidado de la imagen.

Aves acuáticas en la lista de especies cazables: cormorán, focha común, ánades

En el cantón de Zug, se permite cazar ánades reales, porrones moñudos, porrones europeos, fochas comunes, cormoranes, ansares del Nilo y tarros canelos desde octubre hasta finales de enero. La caza de aves acuáticas en un cantón densamente poblado y urbano, con superficies acuáticas de uso intensivo, plantea interrogantes psicológicos.

En primer lugar, la caza de aves acuáticas no guarda relación alguna con una supuesta necesidad de regulación, definida como se quiera. Las especies mencionadas no son poblaciones excesivas ni causan daños relevantes. La caza de focha común y porrón moñudo es puro entretenimiento, disfrazado de «aprovechamiento». En segundo lugar, esta caza se practica en un entorno en el que las mismas aguas se utilizan para el ocio, la observación de la naturaleza y el turismo. La aceptación de la población respecto a abatir a tiros patos y fochas cerca de la orilla de los lagos probablemente sea escasa, pero nunca se consulta. En tercer lugar, la inclusión del ganso del Nilo y del tarro canelo en la lista de especies cazables muestra cómo las especies invasoras sirven de legitimación para ampliar la caza. BirdLife Suiza lleva años criticando la caza de aves acuáticas.

Formación de cazadores: la adoctrinación como sello de calidad

La formación de cazadores en el cantón de Zug dura año y medio y está a cargo conjuntamente de la Asociación Cantonal de Cazadores con Patente de Zug, la comisión de exámenes y la administración de caza. Abarca «desde el derecho de caza, el conocimiento de armas y de especies arbóreas, la biología y la ecología de los animales salvajes, hasta un módulo en el que se aprende el manejo profesional de los perros de caza». La administración subraya que «una buena formación garantiza que la caza en Zug se lleve a cabo conforme a las normas vigentes, respetando el bienestar animal y de forma segura».

Desde el punto de vista psicológico, el énfasis en la calidad de la formación es un mecanismo de legitimación. Sugiere: quien está formado, actúa correctamente. Pero la formación no solo transmite conocimientos, sino también una visión del mundo. Quien pasa año y medio aprendiendo a matar animales «de forma profesional» interioriza una normalidad que no existe fuera de ese sistema. Las perspectivas críticas, las cuestiones éticas fundamentales o las alternativas a la caza no aparecen en la formación. La IG Wild beim Wild analizó la formación de cazadores de Zug y llegó a la conclusión de que reproduce un sistema de interpretación cerrado que excluye estructuralmente la crítica.

Cantón urbano, psicología rural

Zug es uno de los cantones más urbanos, prósperos y densamente poblados de Suiza. Sin embargo, la psicología de la caza funciona aquí siguiendo los mismos patrones que en los cantones alpinos: la tradición como legitimación, la formación como inmunización frente a la crítica, la renuncia como generosidad y la ampliación de la caza a las aves acuáticas como normalización.

La diferencia con los cantones vecinos de Suiza central no está en el sistema, sino en el envoltorio. En Zug, la caza recreativa no se presenta como herencia alpina, sino como una práctica «moderna» y «bien formada». El lenguaje es más moderno, las estructuras son las mismas. Y la pregunta fundamental sigue sin plantearse: ¿por qué un cantón con 240 cazadoras y cazadores recreativos no necesita una solución profesional de guardas de fauna según el modelo de Ginebra?

La respuesta es psicológica, no objetiva: porque la caza recreativa en el cantón de Zug funciona como parte de una red social. Quien caza, pertenece. Quien pertenece, no cuestiona. Y quien no cuestiona, no necesita alternativas.

Más información en el dossier: Psicología de la caza

Análisis psicológicos cantonales:

Más sobre el tema de la caza de afición: En el dosier Psicología de la caza como hobby clasificamos la investigación, los motivos y las consecuencias sociales. Las evidencias científicas se recogen en el resumen Estudios sobre los efectos de la caza recreativa.

La posición de la IG Wild beim Wild: La IG Wild beim Wild rechaza la caza recreativa. Nuestro modelo es cantón de Ginebra, que desde 1974 se las arregla sin caza recreativa: sin temporadas de caza, sin perros de caza, sin batidas, sin puestos elevados, sin el maltrato animal ni la criminalidad que en otros lugares forman parte de la temporada de caza. Lo que allí funciona desde hace más de cincuenta años refuta cualquier documento de posición de JagdSchweiz. Una asociación que basa su política en afirmaciones que ella misma desmiente en sus propios documentos no es una organización especializada, sino una fábrica de desinformación.

Redacción Wild beim Wild

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