Carácter: la caza recreativa debe regularse

Si un animal no se comporta correctamente en el tráfico, tampoco se le castiga. Ni siquiera cuando cruza la frontera de un país sin pasaporte. La no violencia es un eje central y un signo de una sociedad civilizada. Aporta perfeccionamiento y buen carácter a una sociedad y a un paisaje cultural.

Se parte de la idea de que las almas en los cuerpos humanos y en los animales no se diferencian en su esencia. Por ello, la no violencia, como norma de conducta vinculante, protege en principio a los animales igual que a las personas.

La no violencia distingue al ser humano del depredador en el reino animal. La mayoría de los animales salvajes se alimentan de forma vegana. La caza recreativa y el sacrificio están asociados a la violencia.

La verdadera paz se caracteriza por la ausencia de violencia. La no violencia mejora la calidad de vida de todos los implicados. Esto no solo vale para nuestros semejantes, sino para toda forma de vida. Vivir de productos como frutas, frutos secos, etc., cuya obtención es posible sin destruir la planta, también es no violencia. La no violencia es la expresión sublime de la naturaleza humana superior. La tendencia de la naturaleza humana inferior a imponer el egoísmo conduce a la explotación, el endurecimiento, la falta de corazón, los insultos, los malos tratos, las peleas y las disputas. Son expresión de una actitud equivocada. Los cazadores recreativos pasan literalmente por encima de cadáveres.

Cazadores recreativos, apariencia y carácter

Los cazadores recreativos demuestran una comprensión extremadamente distorsionada de lo que llamamos hechos, por ejemplo en la caza del zorro. A las personas normales les cuesta realmente entenderlo, porque para nosotros los hechos son una parte fundamental de nuestra vida. Vivimos gracias a ellos y basamos en ellos nuestros juicios y decisiones. Constatamos hechos, después comprobamos las cosas y constatamos nuevos hechos. Cuando debatimos, partimos de los hechos y mostramos cómo derivamos nuestras conclusiones de ellos. Al hacerlo, contamos con que esos hechos sean verdaderos, es decir, que se correspondan con la realidad.

Los cazadores recreativos casi nunca hacen algo así. Como carecen de la profundidad de emociones auténticas como la devoción, apenas tienen en su carácter vínculo alguno con la idea de verdad y rectitud. La Psicología de la caza recreativa revela un patrón inquietante.

El cazador recreativo está tan completamente centrado en sí mismo que piensa que los demás deberían creerle simplemente porque lo dice él. Incluso si llegara a darse cuenta de que miente, su necesidad de tener razón, combinada con su incapacidad para cualquier pensamiento autocrítico, lo convencerá de que tiene razón incluso sin los demás. Él «simplemente» dice la verdad. ¿Cómo se atreve esta gente a poner en duda su buena reputación? Y, al fin y al cabo, es el tipo más listo que conoce: ¿por qué iba a estar equivocado?

Un cazador recreativo se convertirá en un experto en fabricar «hechos» que llevan a las personas normales a creer algo que le resulta útil al cazador recreativo. Intenta crear una realidad que en el fondo no debería existir.

Cuando una persona normal exige que se comprueben las explicaciones de un cazador recreativo, este responderá declarando que quien plantea semejante exigencia carece de integridad.

Los defensores de los animales, la fuerza impulsora

La experiencia ha demostrado que lo que decimos y señalamos, con independencia de las montañas de hechos que se presenten, simplemente no cuenta para los cazadores recreativos. Solo tienen un objetivo: hacernos creer que son personas normales, para poder seguir engañándonos, controlándonos y utilizándonos en beneficio de su propio poder y gloria. Porque eso es lo que les hace sentirse bien.

Los cazadores recreativos son incapaces de hacer nada auténtico y creativo. Dependen de personas con conciencia y carácter desarrollado para llevar a cabo algo creativo. Por eso no es de extrañar que, en el pasado, fueran una y otra vez los defensores de los animales quienes pusieron en marcha las mejoras en la protección de los animales salvajes. Los cazadores recreativos siempre reaccionaron a regañadientes ante las iniciativas de progreso. Fue el sentido común el que condujo a una mayor protección de los animales salvajes en la caza, por ejemplo mediante la prohibición de los cepos de mandíbulas o de la caza de aves con varas de liga. Los defensores de los animales fueron la fuerza impulsora para que se restringieran las épocas de caza y se redujera el número de especies cazables. Para evitar la extinción de las especies, los defensores de los animales impusieron a los cazadores recreativos la obligación moral de cuidarlas. O para que se pusiera sobre la mesa toda la cuestión de la munición. La ética de los cazadores recreativos va tradicionalmente a la zaga del espíritu de la época.

El modelo de Ginebra como ejemplo

Cuando se trata con cazadores recreativos, se trata con una especie de mentalidad criminal, y cuando esas mentes ocupan posiciones de poder absoluto, como ocurre hoy, casi nada las detiene; y, al parecer, nada las frena en su reino, salvo los defensores de los animales.

Cuando un cazador recreativo está frustrado, parece sentir que el mundo entero está en su contra y que él mismo es bueno y sufre enormemente, y que en realidad solo aspira al ideal de amor, paz, seguridad, belleza, calidez y comodidad. Es decir, cuando un cazador recreativo se ve confrontado con algo desagradable o amenazante, el objeto en cuestión (persona, animal, idea, grupo, lo que sea) se mete en la categoría de «absolutamente malo», porque, si el cazador recreativo no lo soporta, ¡sencillamente no puede ser bueno!

Toda la falsa ideología y la ética de la caza carecen de importancia. Solo sirven como camuflaje y como punto de encuentro para un pequeño porcentaje de la población. La caza recreativa es siempre también una forma de guerra. El cazador recreativo de carácter inestable cree en los lemas nefastos de sus semejantes y es incapaz de mirar tras la máscara. La caza recreativa y la guerra solo sacan siempre lo peor del ser humano.

El mal sistémico proviene de un pequeño grupo de personas que aparentemente no tienen conciencia: o bien porque nacieron así, es decir, tienen una discapacidad genética y familiar, o bien porque, debido a heridas sufridas en su juventud o en su educación, su conciencia ha muerto o se ha marchitado.

Incluso el autoproclamado santo patrón de los cazadores recreativos, Huberto, se pronuncia en contra de la caza recreativa. A los cazadores recreativos hay que limitarlos.

Por eso elogiamos el cantón de Ginebra con una gestión profesional de los animales salvajes sin cazadores recreativos, pero con guardas de fauna íntegros. En Ginebra tampoco se regulan zorros, martas, tejones, etc. solo porque sea temporada de caza y haya descarriados que quieran practicar un pasatiempo. Esto también se refleja en la Estadística de caza. Valores típicamente suizos, como la seguridad, Protección animal y la ética, son la divisa en Ginebra.