Caracter: vânătoare recreativă trebuie reglementat

Dacă în traficul rutier un animal nu se comportă corect, nu este pedepsit. Nici dacă trece frontiera fără pașaport. Nonviolența este un punct de sprijin și un semn al unei societăți civilizate. Ea aduce perfecționare și un caracter bun unei societăți și unui peisaj cultural.

Se pornește de la premisa că sufletele din corpurile omenești și din animale nu se deosebesc în esență. De aceea, nonviolența, ca regulă de conduită obligatorie, protejează în principiu animalele la fel ca pe oameni.

Nonviolența îl deosebește pe om de prădătorul din lumea animală. Majoritatea animalelor sălbatice se hrănesc vegan. Vânătoarea recreativă și sacrificarea sunt legate de violență.

Pacea adevărată se caracterizează prin absența violenței. Nonviolența sporește calitatea vieții tuturor celor implicați. Acest lucru este valabil nu doar pentru semeni, ci pentru orice formă de viață. A trăi din produse precum fructele, nucile etc., a căror obținere este posibilă fără distrugerea plantei, este de asemenea nonviolență. Nonviolența este expresia înălțătoare a naturii umane superioare. Tendința naturii umane inferioare de a-și impune egoismul duce la exploatare, împietrire, lipsă de inimă, jigniri, maltratări, lupte și certuri. Acestea sunt expresia unei atitudini greșite. Vânătorii recreativi trec la propriu peste cadavre.

Vânătorii recreativi, aparența și caracterul

Vânătorii recreativi dau dovadă de o înțelegere extrem de distorsionată a ceea ce numim fapte, de exemplu în cazul vânătorii de vulpi. Oamenilor normali le este cu adevărat greu să înțeleagă acest lucru, pentru că faptele sunt pentru noi o parte fundamentală a vieții. Trăim prin ele, ne bazăm judecățile și deciziile pe ele. Stabilim fapte, apoi testăm lucrurile și stabilim alte fapte. Când discutăm, pornim de la fapte și arătăm cum ne derivăm concluziile din aceste fapte. Atunci când facem acest lucru, ne așteptăm ca aceste fapte să fie adevărate, adică să poată fi puse în corespondență cu realitatea.

Vânătorii recreativi nu fac, de obicei, așa ceva. Pentru că le lipsește profunzimea emoțiilor autentice, precum devotamentul, nu au practic nicio legătură, în caracterul lor, cu ideea de adevăr și de corectitudine. Psihologia vânătorii recreative dezvăluie un tipar îngrijorător.

Vânătorul recreativ este atât de complet centrat pe sine, încât crede că ceilalți ar trebui să-l creadă doar pentru că o spune el. Chiar dacă ar observa că minte, nevoia lui de a avea dreptate, combinată cu incapacitatea de a avea vreun gând autocritic, îl va convinge că are dreptate chiar și fără ceilalți. El spune „pur și simplu” adevărul. Cum îndrăznesc oamenii aceștia să-i pună la îndoială buna reputație? Nu în ultimul rând, el este cel mai isteț tip pe care îl cunoaște – așadar de ce ar greși?

Un vânător recreativ va deveni un expert în producerea de „fapte” care îi determină pe oamenii normali să creadă ceva ce îi convine vânătorului recreativ. El încearcă să creeze o realitate care, de fapt, nu ar trebui să existe.

Atunci când un om normal cere ca explicațiile unui vânător recreativ să fie verificate, vânătorul recreativ va declara, la rândul său, că cel care formulează o asemenea cerere nu are integritate.

Protectorii animalelor – forța motrice

Experiența a arătat că ceea ce spunem și ceea ce semnalăm, indiferent de munții de fapte prezentate, pur și simplu nu contează pentru vânătorii recreativi. Ei au un singur scop: să ne facă să credem că sunt oameni normali, pentru a putea continua să ne înșele, să ne controleze și să ne folosească în numele propriei puteri și glorii. Pentru că asta îi face să se simtă bine.

Vânătorii recreativi sunt incapabili să facă ceva cu adevărat creativ. Ei depind de oameni cu conștiință și cu un caracter format pentru a realiza ceva creativ. Prin urmare, nu este de mirare că, în trecut, au fost mereu protectorii animalelor cei care au dat impulsul pentru îmbunătățiri în protecția animalelor sălbatice. Vânătorii recreativi au reacționat întotdeauna cu reticență la inițiativele de progres. Bunul-simț a dus în domeniul vânătorii la o mai bună protecție a animalelor sălbatice. De exemplu, prin interzicerea capcanelor cu fălci sau a vânătorii de păsări cu lipici. Protectorii animalelor au fost forța motrice pentru restrângerea perioadelor de vânătoare și reducerea numărului de specii vânabile. Pentru a preveni exterminarea speciilor, protectorii animalelor le-au impus vânătorilor recreativi obligația morală de a le ocroti. Tot ei au pus în discuție întreaga problematică a muniției. Etica vânătorilor recreativi aleargă, în mod tradițional, mereu în urma spiritului vremii.

Modelul genevez ca exemplu

Când ai de-a face cu vânători recreativi, ai de-a face cu un fel de mentalitate criminală, iar când astfel de mentalități se află în poziții de putere absolută – așa cum se întâmplă astăzi –, aproape nimic nu le mai oprește – și, aparent, nimic nu le ține în frâu în domeniul lor, în afară de protectorii animalelor.

Când un vânător recreativ este frustrat, pare să simtă că întreaga lume este împotriva lui și că el însuși este bun și suferă greu, iar în realitate nu tinde decât spre idealul iubirii, păcii, siguranței, frumuseții, căldurii și confortului. Cu alte cuvinte, când un vânător recreativ se confruntă cu ceva neplăcut sau amenințător, obiectul respectiv (persoană, animal, idee, grup, orice ar fi) este băgat în categoria „absolut rău”, căci, dacă vânătorul recreativ nu îl poate suferi, atunci pur și simplu nu poate fi bun!

Întreaga ideologie și etică vânătorească false sunt lipsite de importanță. Ele servesc doar drept camuflaj și drept loc de adunare pentru un mic procent al populației. Vânătoarea recreativă este întotdeauna și o formă de război. Vânătorul recreativ cu caracter instabil crede sloganurile nefaste ale semenilor săi și este incapabil să privească dincolo de mască. Vânătoarea recreativă și războiul scot întotdeauna la iveală doar ce este mai rău în om.

Răul sistemic provine de la un grup mic de oameni care par să nu aibă conștiință: fie pentru că s-au născut așa, adică au un handicap genetic și familial, fie pentru că, din cauza unor traume din tinerețe sau din educație, conștiința lor a murit sau s-a ofilit.

Chiar și autoproclamatul patron al vânătorilor recreativi, Hubertus, se pronunță împotriva vânătorii recreative. Vânătorii recreativi trebuie limitați.

Noi îl lăudăm pe cantonului Geneva cu un management profesionist al animalelor sălbatice, fără vânători recreativi, dar cu paznici de vânătoare integri. La Geneva nici vulpile, jderii, bursucii etc. nu sunt „reglați” doar pentru că a început sezonul de vânătoare și niște rătăciți vor să-și practice hobby-ul. Acest lucru se vede și în Statistica vânătorii federală. Valorile tipic elvețiene, precum siguranța, Protecția animalelor și etica, sunt deviza la Geneva.