Protecția animalelor vs. protecția speciilor: avantaje etice

Protecția animalelor ia în serios faptul că animalele sunt ființe sensibile și sunt considerate relevante din punct de vedere moral ca indivizi.

Ea protejează ființe vii concrete, nu categorii abstracte precum «speciile».

Evitarea suferinței este o valoare etică universală, imediat inteligibilă. Protecția speciilor sau a biodiversității este mai abstractă și mai dificil de justificat.

Și animalele «urâte», neamenințate sau invazive merită protecție. Protecția speciilor se preocupă adesea doar de speciile rare sau «carismatice».

Protecția animalelor respinge uciderea ca mijloc, în timp ce protecția speciilor ucide uneori intenționat animale (de exemplu speciile invazive). Astfel, protecția animalelor este mai coerentă cu principii precum non-violența.

În grădinile zoologice, animalele sunt crescute pentru a conserva speciile, iar animalele în surplus sunt ucise. Protecția speciilor acceptă «uciderile de surplus», protecția animalelor nu.

Populațiile de animale sălbatice sunt uneori reglementate pentru a stabiliza un ecosistem. Protecția speciilor susține abatajele, protecția animalelor caută, împreună cu știința, alternative non-letale.

Protecția speciilor se concentrează pe speciile «emblematice» (panda, tigru, lup), protecția animalelor consideră toate animalele sensibile egale. Tratamentul inegal este discutabil din punct de vedere etic în viziunea protecției animalelor.

Acest lucru face ca protecția speciilor să contravină, în practică, adesea principiilor fundamentale ale protecției animalelor, de exemplu atunci când animalele sunt ucise, expulzate sau închise. Nicio specie de animal nu a exterminat vreodată o alta – doar hobby-hunters fac asta. Animalele acționează instinctiv, nu cu scopul de a extermina specii. Oamenii acționează conștient și planificat. Asta înseamnă că avem o responsabilitate, pentru că putem anticipa consecințele.

Hobby hunting iar politicienii incompetenți pot declanșa, prin vânătoare masivă și țintită sau prin distrugerea habitatelor, în doar câteva decenii ceea ce în natură ar dura de obicei milenii. Hobby hunters și tehnologia modernă, conectivitatea globală și piețele permit o presiune extremă, pe care nicio altă specie nu o exercită în această formă.

Oamenii provoacă, prin Vânătoare, pescuit, agricultură, distrugerea habitatelor și schimbările climatice, cea mai rapidă dispariție în masă din ultimii 65 de milioane de ani.

Exact aici se află marea diferență morală dintre intervenția umană și concurența «naturală», precum cea dintre lup.

Se presupune că sufletele din corpurile umane și din animale nu diferă în esență. Prin urmare, non-violența, ca regulă de conduită obligatorie, protejează în principiu animale la fel ca și oamenii. Non-violența îl diferențiază pe om de prădător în Lumea animală. Majoritatea Animale sălbatice se hrănesc vegan.

Pacea se caracterizează prin absența violenței. Non-violența favorizează calitatea vieții tuturor celor implicați. Acest lucru nu se aplică doar semenilor, ci oricărei forme de viață. A te hrăni cu produse precum fructele, nucile etc., a căror obținere este posibilă fără distrugerea plantei, este de asemenea non-violență. Non-violența este expresia sublimă a naturii umane superioare. Tendința naturii umane inferioare de a-și impune egoismul duce la exploatare, împietrire, lipsă de compasiune, insulte, maltratări, lupte și conflicte. Acestea sunt expresia unei atitudini greșite. Hobby-Jägerschaft trece literalmente peste cadavre.

Protecția animalelor este superioară din punct de vedere etic, pentru că ia în serios suferința indivizilor sensibili, în timp ce protecția speciilor ignoră frecvent această suferință în favoarea unor obiective abstracte. Omul se diferențiază de celelalte animale prin capacitatea de a acționa planificat și de a anticipa consecințele. De aici derivă o datorie morală de non-violență și de tratament egal al tuturor ființelor sensibile.

Dacă putem evita suferința, ar trebui să o facem – nu doar în cazul oamenilor, ci al tuturor ființelor sensibile. Non-violența este expresia sublimă a unei naturi umane superioare și favorizează calitatea vieții tuturor celor implicați. Vânătoarea și sacrificarea implică violență, în timp ce o relație non-violentă cu animalele consolidează pacea și compasiunea. Omul se diferențiază de prădătorul din lumea animală exact prin capacitatea de autoreflecție și de a alege o altă cale.

Protecția animalelor este mai mult decât un subiect marginal – este un principiu moral călăuzitor. În loc să salvăm specii abstracte, ar trebui să punem în centru bunăstarea individului. Doar astfel putem dezvolta o etică care întruchipează cu adevărat non-violența și respectul pentru toată viața.