Trofæer: Lystjagten
Socialpsykologer ser, at sådanne våbenbærere lader sig provokere hurtigere, hurtigere tillægger modparten fjendtlige hensigter og samlet set er mindre indfølende, mindre empatiske og mindre hjælpsomme.
Vold og afstumpethed
Når ens eget liv er fyldt med selvfølgelig udlevet reel fysisk vold, opstår der tilvænning, afstumpethed og til sidst en stadig stærkere desensibilisering over for vold.
Den fritidsjagten bider sig altså selv i halen: Den afstumper og øger samtidig behovet for at udøve aggression som den tilsyneladende stærke over den svagere for trofæernes skyld.
Denne selvfølgeligt udøvede ret til den stærkeste fører igen til tiltagende forråelse og svindende solidaritet, øget egoisme, lavere frustrationstolerance og en stadig højere voldsparathed.
Denne negative forandring af følelseslivet fører til en konstant forstærket ensidig tunnelsyn på begivenhederne i verden. Konsekvenserne af de fortrængte alternativer danner til sidst grundlaget for stadig selvlegitimerende aggressioner, for had, vrede og overgreb af enhver verbal eller fysisk art.
Voldsudøveren forbliver dermed fanget i et mønster, der hele tiden reproducerer sig selv, og derfor nægtes han adgang til den mere finstrukturerede tankefrihed, som kultiverede mennesker besidder.
Den hjerne, der på denne måde er blevet præget, kan ikke engang længere forestille sig kvalitativt anderledes samfund. Den bruger sin fantasi til rent destruktive tanker og tilhørende fantasier.
Civilisationens landvindinger som empati, medfølelse osv. forbliver derfor simpelthen fuldstændig udeladt eller bliver hånet.
I et samfund, der hele tiden justerer sine moralske rækværk og i dag for eksempel heller ikke længere accepterer fremstillingen og udøvelsen af rygescener og drikkegilder, er fremstillingen og udøvelsen af fritidsjægernes voldsfantasier og deres trang til trofæer lige så uacceptabel.
Derfor taler det overdådige udbud af mord- og drabsrejser, hvor man efter lyst og pengepung under dække af dyrevelfærd og artsbevarelse overalt i verden må nedslagte, massakrere, pine og nedskyde dyr, et tydeligt sprog om denne særlige form for tidsfordriv.
Lystjagt som fænomen
Man betragter det samfundsmæssigt-sociologiske fænomen lystjagt med tilsvarende fremmedhed, ligesom de afhængige i de afmærkede rygehjørner eller et møde mellem folk med en forkærlighed for alkohol. Man beklager dem, der åbenbart er afstumpede over for livet, og som har brug for en gammeldags, destruktiv form for underholdning.
Den, der iagttager en lystjæger, som i rystende, overvældende skydeivrighed sniger sig gennem buskene, bliver i virkeligheden mindet om en lille dreng drevet af almagtsfantasier, som beskæftiger sig med grøn «våbenteknik», med så og så mange hestekræfter, rækkevidde, gennemslagskraft osv., ligesom en teenager i det hormonstyrede alfahan-program.
Han må jo også gerne drømme om at rydde hele skoven, hele landskabet og alle dinosaurerne deri med en kæmpestor supertraktor-bulldozer. «Rawumms, væk med det!»
Det er bare skidt, hvis man ikke længere kan slå ødelæggelsesprogrammet fra.
Så graver disse hæmningsløse sig herefter i hormonelt kaostilstand hen over planeten og finder ikke længere tilbage til midten af det virkelige, fornuftige, ansvarsbevidste liv. Kollateralskaderne efter disse skamløse, grænseløse, uregerlige «gravemaskineførere» kan observeres overalt på vores planet: pinte dyr, økocid, brændende skove, udplyndrede ressourcer og hensynsløs kapitalistisk plyndring ødelægger og udsletter vores fremtid. Ved at acceptere vold og håne empatien har disse apokalyptiske ryttere for længst indvarslet vores undergang.
Den, der føler glæde ved at dræbe, lider af en alvorlig personlighedsforstyrrelse, som hos de ramte er forbundet med et næsten totalt fravær af empati og samvittighed.
Når individer med en sådan Psykopati ser andre levende væsener lide og dø, stimulerer det et område i deres hjerne (striatum/amygdala), som er kendt for at opleve ligegyldig fornøjelse, så snart de kan påføre medskabninger pinsler, angst og smerte.
Sådanne lystfyldt oplevede voldshandlinger og aggressioner udspringer således af stærkt patologiske funktionsunderskud i hjernen og ledsages som regel også af uhæmmede, aggressive og truende verbale udfald, så snart et menneskeligt udviklet samfund kræver mådehold og medfølelse.
Lystjægere viser derfor lige så gerne værdien af en kulturel videreudvikling fra sig som "værdien" af et levende dyr. I stedet måles der på værdien af de trofæer, man kan hugge af dets krop. Sådanne empatiunderskud er grundlaget for enhver krigsførelse.
Hvad enten det er mod mennesker eller mod dyr, når man betragter de oprustede fritidsjægere, hvordan de behængt med højteknologisk krigsmateriel og tunge patronbælter, med følge og personale, med jeep og sigteudstyr, med hunde og alle tænkelige mordredskaber, væbnet "tapre" rykker ud i camouflagetøj mod deres ofre, minder det mere om en Monty Python-satire end om en af de påståede planlagte storhandlinger.
Man kunne le af disse "helte", hvis de ikke med deres krigsarsenal så ubarmhjertigt slagtede, hakkede i stykker og halshuggede dyreverdenen.
Hertil kommer så det evigt forældede skuespil: "Tapper fritidsjæger fremviser sig sejrrigt efter fuldbragt heltedåd." Her opstiller Superman sig afslørende eksibitionistisk ved siden af de møjsommeligt istandsatte kadavere og peger triumferende på trofæer og våben, som om han lige var sluppet fra en dødelig fare.
Det fejge skud fra baghold er for længst glemt. For nu kommer det vigtigste: trofæ-shootingen foran kameraet. Klik, klik, klik. Kadaver-posering fra alle vinkler. Kadavershow til internettet og familiealbummet.
Men verden har i mellemtiden udviklet sig, og den er blevet civiliseret i takt med, at storhjernebarken er modnet.
Nu trækker man paralleller fra kadavershootingen til de opblæste, prostituerende, sadistiske og afstyggelige psykopater i tyrefægtningsarenaerne. Deres lige så latterlige adfærd, den lige så stolt fremviste mordlyst, hele det tilhørende væmmelige drabsvanvid og den frastødende, hovmodige storhedsvanvid fremkalder kun kvalme. Det er slet ikke muligt at kaste så grundigt op, som man kunne kaste op over disse dyreslagtere. Mere om emnet dyrevelfærdsproblemer og kriminalitet og jagt.
| Du kan med barmhjertighed hjælpe alle dyr og vores planet. Vælg medfølelse på din tallerken og i dit glas. Go vegan. |
Mere om emnet fritidsjagt: I dossieret Fritidsjagtens psykologi placerer vi forskning, motiver og samfundsmæssige konsekvenser. Hvad forskningen siger om dette, viser Jagt under lup: forskningsstanden.
IG Wild beim Wilds holdning: IG Wild beim Wild afviser fritidsjagten. Vores forbillede er kantonen Genève, som siden 1974 har klaret sig uden fritidsjagt: uden jagttider, uden jagthunde, uden klapjagter, uden højsæder, uden den dyremishandling og kriminalitet, der andre steder hører jagtsæsonen til. Det, der har fungeret dér i over halvtreds år, modbeviser ethvert positionspapir fra JagdSchweiz. En forening, der bygger sin politik på påstande, som den selv modbeviser i sine egne dokumenter, er ikke en faglig organisation, men en fabrik for fejlinformation.
Vilde dyr har brug for en stemme
En gang om ugen: Research, andragender og baggrund om fritidsjagt. Gratis og kan til enhver tid afmeldes.
Støt vores arbejde
Med din donation hjælper du med at beskytte dyr og give deres stemme gennemslagskraft.
Donér nu →
