Sekt: Fritidsjægerne
Et sundt demokrati bør ikke tolerere, at fritidsjægere for deres lystfølelses skyld sætter sig over dyrevelfærdslovgivning, ret og videnskab.
Ordet sekt (fra latin secta 'parti', 'lære', 'skoleretning') defineres blandt andet således: Et lille fællesskab som fritidsjægere, ofte med en hierarkisk opbygning, hvis holdninger oftest er meget radikale og forskruede og strider mod samfundets etiske grundværdier.
Det sidste ses for eksempel i fritidsjægernes 'weidgerechtigkeit' (jægermæssig ædelhed), som står i diametral modstrid med dyrevelfærdslovgivningen i mange lande, eller i de forbudte voldsskildringer af pinte vilde dyr i medierne. Vores samfunds etiske grundværdier forbyder også, at dyr piner eller skydes, eller at de udbydes til det formål.
I den schweiziske straffelov står der om voldsskildringer i art. 135 følgende (i Tyskland lignende ordlyd):
… med frihedsstraf på op til et år eller med bøde straffes den, der fremstiller genstande eller opførelser efter stk. 1, for så vidt de skildrer voldshandlinger mod mennesker eller dyr …

Kendetegn ved en aggressiv sekt
Fælles træk på tværs af lande for sekten «fritidsjægere» er: jægerlatin, dødsritualer, krigerisk musicering, forherligelse af vold, had mod konkurrenter, ideologisk hjernevask, skraldebiologi, perverterede tanker, militant mediepropaganda, påklædning, anakronistisk naturoplevelse osv.
Fritidsjægere hører til gruppen af aggressive sekter, med en trang til at missionere over for børn i skoler samt i politik og med en udpræget militant elitebevidsthed. Flere steder forekommer ifølge medierapporter mafiaagtige strukturer, korruption og kriminalitet hænger sammen med fritidsjægernes skydekultur. Den velkendte propaganda fra fritidsjægerne er fuld af billeder og skildringer af deres trofæ- og våbenkult, hvilket reelt kun vækker afsky hos +/- 99 % af den almindelige befolkning.
Den hellige Hubertus (Eustachius) fungerer som figenblad og skytshelgen for det onde jagtvæsen. For fritidsjægerne vil nemlig bevidst ikke følge Hubertus' ophøjede lære.
Diffuse jagtdoktriner verden over
Således findes der for hver et par bredde- og højdegrader på landkortet diffuse jagtdoktriner. I det høje nord stråler fritidsjægere med et bredt smil om, at slagfælder er jagtetisk i orden. Udenlandske fritidsjægere afviser at skyde på unger eller moderdyr, mens schweiziske jagtmyndigheder istemmer de højeste lovsange og har udviklet særlige belønningsordninger til fritidsjægerne. Fritidsjægere forklarer jagtideologier med vildtbiologi. Rævejagt er i nogle områder fordømt, mens den i mange regioner udføres fanatisk, som i et vanvid, fordi ræven er en jagtkonkurrent. Selvom biologien hos en ræv i Genève ikke adskiller sig væsentligt fra den hos en ræv i Grækenland. Men netop dér, hvor et jagtforbud reelt ikke ville give populationsproblemer, skaber fritidsjægerne dem – med garanti! Det samme gælder vinterfodring eller fredningstider, som kan se helt anderledes ud på den ene flodbred end på den anden. Fritidsjægere gør, hvad de har lyst til. Sydeuropæiske fritidsjægere skyder nordeuropæernes fredede fugle ned fra himlen, når de flyver mod deres sommer- eller vinterkvarterer. Selv når det gælder værktøjet, våbnene som bøsser, armbrøst, pil og bue samt ammunition, er vildsvinehviskerne ikke enige. I kantonen Obwalden er f.eks. jagttårne forbudte hjælpemidler osv.
I Tyskland er det ikke jagtetisk i orden at skyde på rådyr med hagl, i modsætning til i Schweiz eller Sverige. Enhver fritidsjæger kan være en sekterleder, og det er han også som revirchef. Hovedsagen er, at det er militant, uvidenskabeligt og meningsløst. Det går som en rød tråd gennem tilhængerne af jagtselskaberne. Hvem kender i dag en fritidsjæger, der har plejet et sygt vildt dyr tilbage til helbred? Som regel er det sådan, at vilde dyr bliver skudt syge af fritidsjægere og dør elendigt under synet af en fritidsjægers fjæs og går ind i de evige jagtmarker.
Fritidsjagt regulerer ingenting
Fritidsjagt regulerer ikke i overensstemmelse med naturlige bestandsstørrelser af vilde dyr, men skaber overhøjede eller undertrykte bestande. De unaturlige problemer og overbestande er især hjemmelavede af fritidsjægerne, så fritidsjægerne på den måde kan tillægge sig selv en angiveligt lovbestemt opgave. Fritidsjagt har for længst ophørt med at have noget at gøre med hæderlig vildtforvaltning og er blot degenereret til et stadig mere brutalt slagteri af vilde dyr, hinsides enhver etik. At organisere attraktive jagter er programmet. I de pågældende kredse kalder man det vildledende «vildtbestande tilpasset levestedet», «finregulering», «totrinssystem», «dynamisk forvaltning», «udviklingshjælp», «høst», «afskumning» eller lignende dyrefjendtlig propaganda.
Fritidsjagten handler ikke om en omfattende Biodiversitet eller beskyttelse af enkelte vilde dyr, men om penge. Mange steder gives den militante fritidsjægersekt adgang for at forårsage problemer, som ellers slet ikke ville eksistere.
Mennesker og vilde dyr fortjener en videnskabelig vildtforvaltning og ikke den sekteriske fritidsjagt.
Det, som nutidens fritidsjæger anser for «godt», har intet at gøre med sandhed, videnskab, ære, anstændighed, etik, hensyn til andre eller andet som helst, bortset fra det, fritidsjægeren selv vil have. På denne måde begås krænkelsen af andres rettigheder, ethvert regelbrud og enhver ond handling af fritidsjægeren.
Det vil sige, at når en fritidsjæger konfronteres med noget ubehageligt eller truende, puttes det pågældende objekt (person, dyr, idé, gruppe, hvad det end måtte være) i kategorien «absolut ondt», for hvis fritidsjægeren ikke kan lide det, kan det simpelthen ikke være godt!
Fritidsjægeren kort beskrevet: De kan foregive hvad som helst, bare for at få, hvad de vil have. Fritidsjægere mangler pr. definition samvittighed og medfølelse. Et eksempel: En fritidsjægerfamilie har to sønner. Den ene begår selvmord med en jagtriffel. Ved den følgende jul giver forældrene præcis det samme våben til deres anden søn. Da de bliver spurgt hvorfor, siger de: «Våbnet fungerer upåklageligt!»
Dyrevenner regulerer for længst bestandene af vilde dyr etisk, videnskabeligt velfunderet og bæredygtigt korrekt, og de decimerer ikke som militante sekterere. Overalt, hvor der ikke er fritidsjægere aktive i naturen, findes der en rigere Biodiversitet. Områder, hvor vilde dyr jages hårdt, skaber en endnu større over- eller underbestand. Størrelsen på bestandene af vilde dyr og skaderne fra vildtbid er ikke nødvendigvis større i de jagtfrie områder end i de områder, hvor der jages.
Hvis fritidsjægere angiveligt virkelig driver naturbeskyttelse, gør de det uafhængigt af deres jagtlige aktiviteter. Om foråret beskytter fritidsjægere rågeunger mod mejedøden, så de kan skyde dem i ryggen om efteråret.
Hvor ufuldkomment og ussel er et kulturlandskab, når fritidsjægere for sjov skal jage, plage og dræbe levende væsener? Den, der i dag stadig tror, at man kun kan tilpasse bestandene af vilde dyr gennem fritidsjagten, er dårligt informeret eller tjener penge på det.
Mere om emnet fritidsjagt: I dossieret Fritidsjagtens psykologi placerer vi forskning, motiver og samfundsmæssige konsekvenser. Hvad forskningen siger om dette, viser Jagt under lup: forskningsstanden.
IG Wild beim Wilds holdning: IG Wild beim Wild afviser fritidsjagten. Vores forbillede er kantonen Genève, som siden 1974 har klaret sig uden fritidsjagt: uden jagttider, uden jagthunde, uden klapjagter, uden højsæder, uden den dyremishandling og kriminalitet, der andre steder hører jagtsæsonen til. Det, der har fungeret dér i over halvtreds år, modbeviser ethvert positionspapir fra JagdSchweiz. En forening, der bygger sin politik på påstande, som den selv modbeviser i sine egne dokumenter, er ikke en faglig organisation, men en fabrik for fejlinformation.
Vilde dyr har brug for en stemme
En gang om ugen: Research, andragender og baggrund om fritidsjagt. Gratis og kan til enhver tid afmeldes.
Støt vores arbejde
Med din donation hjælper du med at beskytte dyr og give deres stemme gennemslagskraft.
Donér nu →