Calancatal: Skudte ræve ved siden af busstoppested

Ræve nedlagt uden mening og stillet til skue

Selv om det i årtier har været dokumenteret, at Ræve ikke har brug for regulering, bekymrer fritidsjægere sig kun lidt om videnskabelige kendsgerninger.

Fritidsjægere i Graubünden forstyrrer med deres meningsløse jagtaktiviteter gerne bevidst alle vilde dyrs vinterhvile i et biotop.

Under 5 meter fra kantonsvejen Stradon 176 i 6548 Rossa blev nedlagte ræve hængt op. I landsbyen Arvigo, over for busstoppestedet Al Canton, ses igen og igen det samme billede.

Børn græder og forstår ikke, hvordan man kan gøre noget så afskyeligt. Også voksne er rasende over fritidsjægernes hensynsløshed, og selv fritidsjægere i dalen finder det smagløst.

Dyrets værdighed krænket

IG Wild beim Wild fordømmer disse handlinger på det kraftigste. Fritidsjægerne har krænket dyrenes værdighed.

Som dyrets værdighed definerer Dyreværnslov dyrets egenværdi, som skal respekteres i omgangen med det. Dyrets værdighed tilsidesættes, hvis en belastning af dyret ikke kan retfærdiggøres af overvejende interesser. Det regnes som en belastning for dyret, hvis det påføres smerter, lidelser eller skader. Det må ikke bringes i angst eller ydmyges. Desuden regnes det som en tilsidesættelse af dyrets værdighed, hvis der gribes dybt ind i dyrets udseende eller evner, eller hvis det instrumentaliseres i for høj grad Art. 3 litra a TSchG.

Læringsresistente fritidsjægere

Fritidsjægere fremsætter gerne ubeviste påstande og danner sig meninger. Fritidsjægerne benytter sig i den forbindelse af visse betegnelser, der er rent ideologiske.

Problemdyr, røver, skadedyr, smittekilde, plage, invasion osv. er ikke biologiske kriterier, men tjener til at vurdere og nedvurdere. Et yndet og velafprøvet middel til at skabe og fastholde fjendebilleder. Man lader ikke tvivl opstå om, at dyr, man vil dræbe, også fortjener døden.

Fritidsjægere og racister adskiller sig ikke væsentligt. Begge lægger i deres diffuse krav vægt på en voldskultur. De har begge et forstyrret verdensbillede, som de vil realisere med sekterisk nidkær militans. Ser man på fritidsjægernes profiler på de sociale medier, vrimler det med konservatisme, brunt tankegods, Pegida, sexisme, racisme, statussymboler osv. Det er sjældent, at man blandt fritidsjægere møder mennesker, der stræber efter noget højere. Fritidsjægere stiller sig desuden aldrig i åbent terræn op til en kamp i øjenhøjde med modstanderen, dertil er de for fege og for lumske.

Psychopathen, Sadisten und Hobby-Jäger: Der D-Faktor

I enhver voldshandling kommer der noget til udtryk, som findes sygeligt i fritidsjægeren, men som ikke må udfolde sig i hverdagen, fordi samfundet ikke længere tolererer det. Krig, tortur, forfølgelse, voldtægt, vold, drab og henrettelse som magtmidler til at beherske medmennesker accepteres ikke længere i vores kulturkreds. Men det at dræbe har en komponent, og fritidsjagten er stadig en scene, hvor denne magt udleves. Dyrene er i dette ufair spil de lidende ofre, som gøres tilgængelige til formålet.

Igen og igen fremsættes der fra fritidsjægermiljøet påstande, som ved nærmere analyse har deres oprindelse i jagtlitteraturen og lignende uvidenskabelige kilder. Det skyldes især den ofte utilstrækkelige undervisning på kurserne til jagtprøven, som overvejende gennemføres af delvist fanatikere med sektlignende tankegods og ikke kræver nogen egentlig kvalifikationsdokumentation.

Efter uddannelsen færdes fritidsjægeren kun i jagtpressens ekkokammer, som uophørligt gentager hans skæve og ofte også forkerte fremstillinger.

I jagtforeningerne bekræfter man så hinanden i sin opfattelse af tingene. På den måde er der opstået en lukket og militant gruppering, som næsten ikke er modtagelig for ny information. Det fatale er, at lokalpresse og politik stadig tror, at der under jægerhatten findes faglig viden, hvorfor de ved alle naturemner gerne spørger den lokale fritidsjæger. Således forurener fritidsjægerne også det offentlige rum.