Ziua Mondială a Protecției Animalelor

Pe 4 octombrie este Ziua internațională a Protecției Animalelor.

Această zi se datorează apărătorului animalelor și scriitorului german Heinrich Zimmermann. Născut în 1888, el s-a angajat pentru un tratament mai bun al animalelor.

Timp de mulți ani a cerut introducerea unei zile dedicate protecției animalelor. Pe 8 mai 1931 a venit, în sfârșit, momentul. La Congresul Internațional pentru Protecția Animalelor de la Florența a fost proclamată, pentru data de 4 octombrie, prima „Ziua Mondială a Protecției Animalelor” internațională. Ca dată a fost aleasă 4 octombrie – ziua onomastică a Sfântului Francisc din Assisi.

Sfântul Francisc din Assisi – întemeietorul Ordinului Franciscanilor și patronul animalelor – vedea în animal o făptură vie a lui Dumnezeu și un frate al omului. Mai important este însă faptul că Francisc din Assisi a trăit și a predicat neobosit ideea unității creației, în sensul egalității tuturor ființelor în fața lui Dumnezeu și între ele. Chiar și cel mai mic vierme îl considera voit de Dumnezeu și, prin urmare, demn de ocrotit. Pe 4 octombrie 1228, la doi ani după moartea sa din 3 octombrie 1226, a fost canonizat.

Cu ocazia Zilei Mondiale a Protecției Animalelor, 4 octombrie, există o nevoie urgentă de o cotitură în relația cu animalele sălbatice. Între criza climatică, răspândirea pandemică a zoonozelor (boli precum COVID-19, transmise de la animale la oameni), agravarea creșterii intensive la scară globală, dispariția speciilor și pierderea biodiversității, legătura cu exploatarea animalelor sălbatice de către vânătorii recreativi este evidentă. Problema protecției animalelor ar trebui să devină o chestiune de drepturi ale animalelor și, mai mult, o întrebare centrală pentru viitor.

Abia au apărut în țară câteva exemplare importante pentru ecosistem, precum râsul sau lupul, și vânătorii recreativi și alți exploatatori de animale sunt din nou depășiți de situație. Prin revizuiri ale legilor vânătorii, ei cer în gura mare, în toată țara, ocazii de ucidere și împușcarea lor.

În starea originară, adică acolo unde vânătorul recreativ nu a perturbat viața și biodiversitatea din natură, există populații de animale sălbatice care se adaptează în mod dinamic. Prădătorii, iernile aspre etc. fac ca să nu se producă înmulțiri în masă. Vânătorii recreativi, în schimb, provoacă și în ziua de azi un dezechilibru catastrofal în natură. Prin efectivele mari, crescute artificial, de ungulate sălbatice, ei pun în pericol, de exemplu, pădurile de protecție din regiunile montane.

Vânătoarea se dă drept ceva ce de fapt nu este. Vânătoarea recreativă, așa cum se practică astăzi, nu este un meșteșug vechi de secole, o tradiție sau o cultură.

Vânătorii recreativi (cu excepția vivisecției) provoacă animalelor cele mai multe chinuri și abuzuri, mai ales prin modul în care ucid.

De decenii, vânătoarea contrazice în modul cel mai categoric o înțelegere luminată, științifică și etică a naturii și a animalelor. Animalele sălbatice sunt ființe vii date de Dumnezeu, care nu pot fi pur și simplu „culese" ca legumele sau fructele, în numele unei experiențe a naturii înțelese greșit. În plus, carnea de vânat îmbolnăvește.

Cine ucide fără sens nu protejează, iar societatea civilizată nu are niciun folos de pe urma acestui lucru. Vânătoarea de azi, cu toate cruzimile ei față de animale, se desfășoară în cea mai mare parte NU! în interesul societății, al naturii, al biodiversității sau al peisajului cultural.

Produsele de origine animală nu sunt ceva de la sine înțeles, iar consumul lor este adesea mult mai dăunător decât este transparent pentru consumatori. Promovarea alimentației pe bază de plante poate fi cheia unei schimbări sistemice de amploare, care protejează oamenii, animalele și mediul.