Bosplagen in Graubünden?

Elk jaar weer sektarische en levensverachtende propaganda uit de duistere wereld van de jacht.

«Veel Graubündense jagers jagen uit vreugde en passie. De jacht is echter pas gerechtvaardigd wanneer zij ook wordt begrepen en uitgevoerd als plicht en opdracht. Alleen wanneer de ‘productieve’ wildpopulaties (hert, ree, gems in de laaglanden, steenwild in de Engadin, wilde zwijnen in Zuid-Graubünden) qua omvang worden gereguleerd, mogen ook populaties en soorten bejaagd worden die zonder jacht nauwelijks conflicten zouden veroorzaken (gemzen in het gebergte, steenwild in alpiene zones, hazen, hoenderachtigen en eenden).»  jubelt bijvoorbeeld het Amt für Jagd und Fischerei in Graubünden de media toe.

Het gaat om het geld uit de opbrengsten van de vergunningen, die recreatieve jagers moeten kopen voor het dierenleed dat zij veroorzaken. De hedendaagse jacht is een oorlogsmachine voor vrijetijdsmoordenaars. Recreatieve jagers zijn gretige kopers van dure wapens en dodelijke jachtbenodigdheden. Die willen gebruikt worden, bij het oneerlijke afslachten.

Een eenvoudige en goedkope mogelijkheid binnen de moderne wildbiologie is immunocontraceptie, om dierpopulaties indien nodig duurzaam te reguleren. Immunocontraceptie wordt tegenwoordig door dierenvrienden toegepast om populaties in het wild of in dierentuinen te reguleren.

De recreatieve jacht verstoort het normale sociale samenleven van wilde dieren, het ecologische evenwicht, hun natuurlijke gedragingen, familiestructuren en sociale verbanden, het gebruik van holen en schuilplaatsen, de wisseling van dag- naar nachtactiviteit, versterkte migratie naar niet-bejaagde bebouwde gebieden, onnatuurlijke concentraties van dieren in de bossen enzovoort. Ree en hert zijn weidedieren en bevinden zich vooral uit angst voor recreatieve jagers in het bos, waar ze vervolgens als probleem worden bestempeld. Overigens vinden zieke wilde dieren niet zelden het juiste medicijn in de natuur en herstellen ze weer. Als ze geluk hebben, nog voordat de recreatieve jager de loden kogel toedient.

Recreatieve jagers zijn het zelfverklaarde roofdier in mensengedaante. Wat de recreatieve jager als «goed» beschouwt, heeft niets te maken met waarheid, eer, fatsoen, rekening houden met anderen of wat dan ook, behalve met wat de recreatieve jager op een willekeurig moment wil hebben. Of het nu gaat om de dierenmartelende drijfjacht, vallenjacht, vogeljacht, bouwjacht, wachtjacht of de bijzondere jacht. Achter gesloten deuren schudden veel deskundigen in heel Europa hun hoofd over het militante gedrag van dit soort jachtpraktijken.

Door een verkeerde uitoefening van de jacht, zoals in het probleemkanton Graubünden in Zwitserland, vermeerderen ree en hert zich gemiddeld onevenredig veel meer dan in andere regio's met minder jachtdruk. De jachtdruk en andere factoren verhogen de reproductiesnelheid van de betrokken diersoorten, wat men niet alleen bij wilde zwijnen, vossen, reeën, herten en duiven kan waarnemen, maar bij iedere soort (soortbehoud, overlevingsinstinct, geboortecompensatie enz.). 

De koepelorganisatie van de jagers in Zwitserland schrijft op 29-8-2011: «JagdSchweiz weet dat wilde diersoorten zich in principe – ook in ons cultuurlandschap – vanzelf zouden reguleren.»

Cultuurlandschap betekent ook dat men de cultuur van geweldloosheid tegenover levende wezens beoefent. Jacht op levende wezens is onbeschaafdheid, net zoals sodomie, stierenvechten of oorlog dat zijn. Cultuur is: je zult niet doden, dat heeft ook Hubertus ingezien.

Het enige lijden dat een recreatieve jager erkent, is wanneer hem ‘zijn’ wildbraad wordt afgenomen. Zo diep gaat zijn emotionele leven niet verder. Alsof er niet genoeg vlees op de markt is. Het systemische kwaad komt van een kleine groep anachronistische mensen die geen geweten hebben; ofwel omdat ze zo geboren zijn, ofwel omdat hun geweten tijdens hun opvoeding is gestorven of verdord.

De recreatieve jagers zijn niet in staat om iets echts, creatiefs te doen. Ze zijn afhankelijk van mensen met een geweten en een ontwikkeld karakter om iets creatiefs tot stand te brengen. Het is dan ook niet verwonderlijk dat het in het verleden dierenbeschermers waren die de aanzet gaven tot verbeteringen in de bescherming van wilde dieren. De recreatieve jagers reageerden altijd met tegenzin op initiatieven voor vooruitgang. Het gezonde verstand zorgde in de jacht voor meer bescherming van wilde dieren. Bijvoorbeeld door de afschaffing van klemvallen of de vogeljacht met lijmstokken. Dierenbeschermers waren de drijvende kracht achter de beperking van de jachttijden en de vermindering van het aantal bejaagbare soorten. Om de uitroeiing van wilde dieren te voorkomen, hebben dierenbeschermers de recreatieve jagers de morele verplichting tot wildbeheer opgelegd, of kwam de hele munitiekwestie op tafel te liggen. De ethiek van de recreatieve jagers loopt traditioneel altijd achter op de tijdgeest.

Wanneer men met recreatieve jagers te maken heeft, heeft men altijd ook te maken met een soort criminele geest.

Alleen al in de "hertenfabriek" Graubünden in Zwitserland werden in 2013 wegens overtredingen van de jachtwetgeving 995 (964) boetes uitgesproken en 127 (125) aangiften gedaan bij de districtsbureaus. Praktisch elke vijfde recreatieve jager van de 5.289 was een delinquent, met een aanzienlijk aantal niet-geregistreerde gevallen in de jaarlijkse wisselwerking.

Interessengemeinschaft Wild beim Wild

IG Wild beim Wild is een non-profit belangenvereniging die zich inzet voor de duurzame en geweldloze verbetering van de relatie tussen mens en dier, waarbij de IG zich ook heeft gespecialiseerd in de juridische aspecten van de bescherming van wilde dieren. Een van onze belangrijkste doelen is het invoeren van een eigentijds en serieus wildbeheer in het cultuurlandschap, naar het voorbeeld van het kanton Genève – zonder recreatieve jagers, maar met integere wildbeheerders die de naam ook waardig zijn en handelen volgens een erecode. Het geweldsmonopolie hoort in handen van de staat te liggen. De IG ondersteunt wetenschappelijke methoden van immunocontraceptie voor wilde dieren.