22 de agosto de 2026, 07:28

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Derechos de los animales

«El fin del especismo: estas exigencias muestran por qué la caza como afición está bajo escrutinio»

La campaña «End of Speciesism» reclama un nuevo estatus jurídico para los animales, educación contra el especismo y el fin de la matanza para el consumo: exigencias que también afectan directamente a la caza como afición.

Redacción Wild beim Wild — 22 de agosto de 2026

El Día Mundial por el Fin del Especismo se celebra en 2026 el sábado 29 de agosto.

La campaña internacional End of Speciesism formula cinco exigencias centrales con las que se pretende superar la frontera entre especies como frontera moral. Ya presentamos la campaña con motivo del Día Mundial por el Fin del Especismo. Sin embargo, las exigencias concretas apenas se conocen hasta ahora, aunque afectan directamente a la caza como afición en varios puntos.

Nuevo estatus jurídico en lugar de propiedad

La primera exigencia reclama un nuevo estatus jurídico para los animales que se desprenda de su condición de mera propiedad. Mientras los animales no humanos sean considerados jurídicamente como cosas, en caso de conflicto prevalecerán regularmente los intereses del propietario, aunque sean insignificantes, frente a los intereses fundamentales del animal. Precisamente este desequilibrio se manifiesta con especial claridad en la caza como afición: los animales salvajes se consideran jurídicamente cosas sin dueño, sobre cuya vida y muerte se decide en el marco de las leyes cantonales de caza, sin que sus propios intereses se ponderen como bien jurídico.

Petición

Ningún abatimiento de linces en Valais

El lince está al límite genético y, aun así, Valais pretende ser el primer cantón de Suiza en autorizar su abatimiento.

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Educación contra el especismo

La segunda demanda exige campañas informativas a nivel mundial y módulos educativos obligatorios para la prevención del especismo. Aplicado a Suiza, esto también significa un examen crítico de la caza como hobby ya en la escuela, allí donde hoy los niños todavía entran en contacto con los tocadores de trompa de caza, las misas de San Huberto y la cultura de trofeos, sin que se aborde la dimensión ética de matar como actividad de ocio.

El fin de matar para el consumo

La tercera demanda se dirige contra la industria del sacrificio y la pesca, y exige el fin de las subvenciones para la ganadería animal. Aunque esta demanda se refiere principalmente a la cría de animales de granja, puede aplicarse directamente a la caza como hobby: la carne de caza también se obtiene matando para el consumo, aunque no exista necesidad de ello. Además, los estudios muestran riesgos para la salud debidos al plomo y las PFAS en la carne de caza, lo que debilita aún más el argumento de la «fuente sostenible de carne».

Investigación ética en lugar de experimentos con animales

La cuarta demanda concierne principalmente a la ciencia, pero establece un principio que también se aplica a la caza como hobby: ningún ser sintiente debe ser instrumentalizado solo porque sea más débil que el ser humano. La caza como hobby instrumentaliza a los animales salvajes como actividad de ocio, como trofeo o para una supuesta «regulación», aunque biólogos de fauna salvaje reconocidos como el Prof. Dr. Josef Reichholf demuestran la autorregulación natural de las poblaciones de animales salvajes.

Respeto por los individuos en lugar de pensar en recursos

La quinta demanda exige que los intereses animales se incluyan en todas las decisiones medioambientales, con independencia de si una especie está amenazada de extinción. Esta es la conexión más directa con la caza como hobby: en el derecho de caza vigente, los animales salvajes son tratados como un «recurso natural» que puede gestionarse y «aprovecharse». End of Speciesism contradice expresamente esta lógica: un corzo o un zorro no es un componente de una población de animales salvajes, sino un individuo con un interés propio en una vida intacta.

Estas demandas no son un documento de posición abstracto, pueden reclamarse de forma concreta. Por eso, junto con End of Speciesism, también hacemos un llamamiento al Día Mundial contra la Caza el 11 de noviembre, un día en el que nos posicionamos visiblemente a favor de un futuro sin caza y de una verdadera protección de las especies. Participa, infórmate y da una señal contra la caza como hobby.

Conclusión

Las exigencias de End of Speciesism demuestran que la crítica a la caza como hobby no es un tema marginal aislado de Suiza, sino parte de un movimiento internacional que pretende renegociar de raíz el estatus moral de los animales. En nuestro Dossier sobre la caza reunimos verificaciones de datos, análisis e informes de fondo que respaldan estas exigencias con casos concretos suizos.

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