Andragende: Stop Hubertusmesserne i kirkerne
At fejre en gudstjeneste, der giver fritidsjægere den symbolske velsignelse til det systematiske dræb af værgeløse medskabninger, sender et helt forkert signal. Kirker skal stå for bevarelsen af skaberværket, ikke for dets ødelæggelse. Hubertusmessen overser desuden, at den hellige Hubertus gik fra at være jæger til at blive en overbevist modstander af jagt. Julia Bielecki, teolog.
Ifølge den overleverede legende blev Hubertus født omkring år 655 som søn af en adelsmand og døde i år 728. I begyndelsen levede han et forlystelsessøgende liv og var en passioneret jæger. En dag, da han under jagten havde opspurt en hjort og forfulgte den for at dræbe den, stillede den sig pludselig op mod ham. Mellem dens gevir strålede et kors, og i skikkelse af hjorten talte Kristus til ham: «Hubertus, hvorfor jager du mig?» Hubertus steg af hesten og knælede ned for hjorten. Fra dette øjeblik holdt Hubertus op med at jage og levede fra da af et ærbødigt liv.
Så vidt legenden. Efter sin oplevelse med hjorten holdt Hubertus altså op med jagten og blev en oprigtig kristen. For sand kristendom og jagt hører simpelthen ikke sammen. Ved sit møde med hjorten blev han nemlig stillet for et valg: Enten dræber han dyret – og dræber derved også Kristus – eller han gør det ikke og bekender sig til Kristus. Eller med ordene fra Mattæus 25,40: «Hvad I har gjort mod en af disse mine mindste brødre, det har I gjort mod mig.»
Hubertusmesser, som primært medansvares og besøges af fritidsjægere, er ikke foreneligt med den kristne etik, barmhjertighed eller respekt for livet. Fritidsjægere vanhelliger og forskrækkeliggør hele kirker, som for eksempel her i Göschenen.
Hubertusmesser danner ofte optakten til særligt grusomme drivjagter og specialjagter, hvor selv senile fritidsjægere trækker gennem skovene på dyremishandlende vis og jager, sårer og dræber talløse vilde dyr med deres jagthunde.

IG Wild beim Wild appellerer derfor med et andragende til kirkens repræsentanter om fremover at tage afstand fra voldsforherligende og sekteriske messerne. Fritidsjægere handler ikke i harmoni med naturen, men imod den!
Der står ingen steder skrevet, at Jesus Kristus, som begge konfessioner ærer som Guds søn, nogensinde har jaget dyr. Det ville også være meget selvmodsigende, for Guds 5. bud lyder «Du må ikke slå ihjel«. Men enhver fritidsjagt er forbundet med at dræbe. Den, der er fjendtlig over for Guds skabninger, kan heller ikke være særlig venlig over for Gud.
Den troende bliver skamløst ført bag lyset af militante fritidsjægere, og kirken bliver misbrugt af egennyttige personer. På Jagt spiller man derefter en helt anden melodi.
Som jagthornist bedriver man især ved Hubertusmessen oplysningsarbejde. «Vi er så at sige jagtens talerør, kommunikationsmidlet mellem fritidsjægerne og befolkningen», forklarer fritidsjæger Buri-Frank.
I modsætning til ved et bryllup eller en dåb instruerer fritidsjægere i øvrigt gudstjenestelederen i deres hjem om, at der ikke må tages fotos/film osv. under celebrationen af deres ukultur. Jagt er altid også en form for krig.
Den sande kristendom er en etikkens religion, der går ind for barmhjertighed, respekt for livet og næstekærlighed. Praktiserende kristne beskæftiger sig med spørgsmålet om, hvordan disse grundværdier kan omsættes globalt, og formulerer – bibelnært og teologisk funderet – levbare etiske retningslinjer for en fredelig sameksistens mellem menneske, natur og dyr. Dyrene er „vores brødre og søstre“, vores næste. Enhver udnyttelse af dem – hvad enten det er til fødevareproduktion, beklædning, underholdning eller dyreforsøg – og enhver nedgradering til handelsvare strider imod en fredelig, bevarende og livsagtende holdning.
Opfordr regeringen til at respektere børns rettigheder.
Du kan også selv sende andragendets tekst pr. mail til politikere eller et parti efter eget valg.
Kære beslutningstagere
Ordet sekt (af latin secta 'parti', 'lære', 'skoleretning') defineres blandt andet således: Et lille fællesskab som fritidsjægere, ofte med en hierarkisk opbygning, hvis synspunkter for det meste er meget radikale og afvigende samt strider imod samfundets etiske grundværdier.
Sidstnævnte fremgår for eksempel af fritidsjægernes 'jagtetik', som er diametralt i modstrid med dyreværnslovgivningen i mange lande, eller af de forbudte voldsskildringer af pinte vilde dyr i kirkerne ved de såkaldte Hubertusmesser.
I den schweiziske straffelov står følgende om voldsskildringer i art. 135 (tilsvarende i Tyskland):
… straffes med fængsel indtil et år eller med bøde, den, som fremstiller genstande eller forevisninger efter stk. 1, for så vidt de skildrer voldshandlinger mod mennesker eller dyr …
Den hellige Hubertus (Eustachius) fungerer som figenblad og skytshelgen for det onde jagthåndværk. Hobbyjægere ønsker nemlig bevidst ikke at følge Hubertus' ophøjede lærdomme.
For nylig fastslog en domstol i Bellinzona, at praktisk taget alt, hvad der er grusomt, unødvendigt og hjerteløst, fremmes af foreningen Jagd Schweiz. Denne forening Jagd Schweiz dyrker først og fremmest respektløshed og en voldskultur – præcis det modsatte af, hvad et kultiveret menneske i vores samfund burde stræbe efter.
På grund af disse fritidsjægere lider vilde dyr. Desuden benytter de sig af vold eller andre midler, der er egnede til at skræmme (frygtskabelse, løgnepropaganda, jægerlatin osv.), for at få indflydelse på politik, medier, den offentlige forvaltning, retsvæsenet eller erhvervslivet.
Vi er overbeviste om, at ingen kirke ønsker at blive lagt i samme kurv som sådan en gruppering. Undlad derfor fremover at afholde Hubertusmesser.
Stop volden og dyrplageriet!
Hvis du også ønsker at engagere dig i sagen, så tilslut dig os, IG Wild beim Wild. Vi støtter dig, så din kamp bliver hørt.
Din underskrift
Mere om emnet hobby-jagt: I dossieret Alternativer til hobby-jagt viser vi politiske og praktiske alternativer til fritidsjagt. De videnskabelige beviser findes i oversigten Studier om konsekvenserne af fritidsjagt.
IG Wild beim Wilds holdning: IG Wild beim Wild afviser fritidsjagten. Vores forbillede er kantonen Genève, som siden 1974 har klaret sig uden fritidsjagt: uden jagttider, uden jagthunde, uden klapjagter, uden højsæder, uden den dyremishandling og kriminalitet, der andre steder hører jagtsæsonen til. Det, der har fungeret dér i over halvtreds år, modbeviser ethvert positionspapir fra JagdSchweiz. En forening, der bygger sin politik på påstande, som den selv modbeviser i sine egne dokumenter, er ikke en faglig organisation, men en fabrik for fejlinformation.
Støt vores arbejde
Med din donation hjælper du med at beskytte dyr og give deres stemme gennemslagskraft.
Donér nu →