Messes de la Saint-Hubert : pourquoi l'Église ne devrait pas offrir de scène à la chasse de loisir

Selon la légende transmise, Hubert est né vers 655 comme fils d'un noble et mort en 728. Au début, il menait une vie de plaisirs et était un chasseur passionné. Un jour, alors qu'il avait repéré un cerf à la chasse et le poursuivait pour le tuer, celui-ci se dressa soudain devant lui. Entre ses bois resplendissait une croix et, sous la forme du cerf, le Christ lui dit : «Hubert, pourquoi me chasses-tu ?» Hubert descendit de cheval et s'agenouilla devant le cerf. À partir de ce moment, Hubert cessa de chasser et mena dès lors une vie empreinte de révérence.

Ainsi le veut la légende. Après sa rencontre avec le cerf, Hubert renonça donc à la chasse et devint un chrétien sérieux. Car le véritable christianisme et la chasse sont tout simplement incompatibles. Lors de sa rencontre avec le cerf, il fut en effet placé devant un choix : soit il tuait l'animal – et tuait alors aussi le Christ –, soit il ne le faisait pas et se reconnaissait en le Christ. Ou, selon les mots de Matthieu 25,40 : « Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. »

Les messes de la Saint-Hubert, dont la responsabilité et la fréquentation incombent principalement à des chasseurs de loisir, ne sont pas compatibles avec l'éthique chrétienne, la miséricorde ou le respect de la vie. Les chasseurs de loisir défigurent et profanent des églises entières, comme par exemple ici à Göschenen.

Les messes de la Saint-Hubert marquent souvent le coup d'envoi de battues et de chasses spéciales particulièrement cruelles, au cours desquelles des chasseurs de loisir, parfois séniles, parcourent les forêts en infligeant des souffrances aux animaux, traquant, blessant et tuant d'innombrables animaux sauvages avec leurs chiens de chasse.

L'IG Wild beim Wild en appelle donc aux représentants de l'Église pour qu'ils se distancient à l'avenir de ces messes glorifiant la violence et sectaires . Les chasseurs de loisir n'agissent pas en harmonie avec la nature, mais contre elle !

Il n'est écrit nulle part que Jésus-Christ, que les deux confessions vénèrent comme le Fils de Dieu, ait jamais chassé des animaux. Ce serait d'ailleurs tout à fait absurde, car le 5e commandement de Dieu dit : «Tu ne tueras point». Or toute chasse de loisir est liée à la mise à mort. Celui qui est hostile aux créatures de Dieu ne peut pas non plus être très aimable envers Dieu.

Le croyant est trompé sans vergogne par des chasseurs de loisir militants et l'Église est instrumentalisée au profit d'intérêts égoïstes. Sur le Chasse, on entend alors de tout autres sons.

En tant que sonneuse ou sonneur de cor de chasse, on fait particulièrement du travail de relations publiques lors de la messe de la Saint-Hubert. «Nous sommes pour ainsi dire le porte-voix de la chasse, le moyen de communication entre les chasseurs et la population», explique la chasseuse de loisir Buri-Frank.

Contrairement à ce qui se passe lors d'un mariage ou d'un baptême, les chasseurs de loisir donnent d'ailleurs pour consigne au responsable de l'office, dans sa propre maison, qu'aucune photo ni aucun film, etc., ne doit être réalisé pendant la célébration de leur inculture. La chasse est toujours aussi une forme de guerre.

Le véritable christianisme est une religion de l'éthique, qui prône la miséricorde, le respect de la vie et l'amour du prochain. Les chrétiens pratiquants se demandent comment ces valeurs fondamentales peuvent être mises en œuvre à l'échelle mondiale et formulent – dans la fidélité à la Bible et sur une base théologique solide – des lignes directrices éthiques applicables pour une coexistence pacifique entre l'être humain, la nature et les animaux. Les animaux sont «nos frères et nos sœurs», nos prochains. Toute utilisation d'eux – que ce soit pour la production alimentaire, l'habillement, le divertissement ou l'expérimentation animale – et toute dégradation au rang de marchandise est contraire à une attitude pacifique, protectrice et respectueuse de la vie.

Lettre ouverte aux paroisses

Le mot secte (du latin secta « parti », « doctrine », « école de pensée ») est notamment défini ainsi : une petite communauté, comme les chasseurs de loisir, souvent dotée d'une structure hiérarchique, dont les opinions sont le plus souvent très radicales et aberrantes et contredisent les valeurs éthiques fondamentales de la société.

Ce dernier point est par exemple visible dans la « Waidgerechtigkeit » (éthique de chasse) des chasseurs de loisir, qui contredit diamétralement les lois sur la protection animale de nombreux pays, ou dans les représentations interdites de violence envers des animaux sauvages tourmentés dans les églises lors des fameuses messes de la Saint-Hubert.

Le code pénal suisse dit ce qui suit au sujet des représentations de la violence à l' art. 135  (de manière similaire en Allemagne ) :

… est puni d'une peine privative de liberté d'un an au plus ou d'une peine pécuniaire quiconque fabrique, importe, prend en dépôt, met en circulation, annonce, exhibe, offre, montre, rend accessibles des objets ou des représentations visés à l'alinéa 1, dans la mesure où ils illustrent des actes de cruauté envers des êtres humains ou des animaux …

Saint Hubert (Eustache) sert de feuille de vigne et de saint patron à la chasse cruelle. En effet, les chasseurs de loisir ne veulent délibérément pas suivre les nobles enseignements d'Hubert.

Récemment, un tribunal de Bellinzone a constaté que pratiquement tout ce qui est cruel, inutile et sans cœur est encouragé par l'association ChasseSuisse. Cette association ChasseSuisse cultive avant tout le manque de respect et une culture de la violence – exactement le contraire de ce à quoi devrait aspirer une personne civilisée dans notre société.

À cause de ces chasseurs de loisir, les animaux sauvages souffrent. De plus, ils recourent à la violence ou à d'autres moyens propres à intimider (peur, propagande mensongère, histoires de chasseurs, etc.) pour influencer la politique, les médias, l'administration publique, la justice ou l'économie.

Nous sommes convaincus qu'aucune Église ne veut être mise dans le même panier qu'un tel groupement. Renoncez donc à l'avenir aux messes de la Saint-Hubert.

Stop à la violence et à la cruauté envers les animaux !

Si vous aussi souhaitez vous engager pour la cause, rejoignez-nous, l'IG Wild beim Wild. Nous vous soutenons afin que votre combat soit entendu.