Messe di Sant'Uberto: perché la Chiesa non dovrebbe offrire un palcoscenico alla caccia ricreativa

Secondo la leggenda tramandata, Uberto nacque intorno al 655 come figlio di un nobile e morì nel 728. All'inizio condusse una vita dissoluta e fu un cacciatore appassionato. Un giorno, dopo aver scovato un cervo e averlo inseguito per ucciderlo, questi gli si parò improvvisamente davanti. Tra le sue corna risplendette una croce e, nelle sembianze del cervo, Cristo gli parlò: «Uberto, perché mi dai la caccia?» Uberto scese da cavallo e si inginocchiò davanti al cervo. Da quel momento smise di cacciare e da allora condusse una vita improntata al rispetto.

Questo è quanto racconta la leggenda. Dopo l'incontro con il cervo, Uberto smise dunque di cacciare e divenne un cristiano serio. Il vero cristianesimo e la caccia, infatti, semplicemente non vanno d'accordo. Nell'incontro con il cervo fu posto di fronte a una scelta: o uccide l'animale – e allora uccide anche Cristo – oppure non lo fa e si professa a Cristo. O, con le parole di Matteo 25,40: «Ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me».

Le messe di Sant'Uberto, per lo più organizzate e frequentate da cacciatori ricreativi, non sono compatibili con l'etica cristiana, la misericordia o il rispetto per la vita. I cacciatori ricreativi deturpano e profanano intere chiese, come ad esempio qui a Göschenen.

Le messe di Sant'Uberto segnano spesso l'inizio di battute e cacce speciali particolarmente crudeli, in cui anche cacciatori ricreativi senili si aggirano per i boschi infliggendo sofferenze agli animali, inseguendo, ferendo e uccidendo con i loro cani da caccia innumerevoli animali selvatici.

L'IG Wild beim Wild rivolge pertanto un appello ai rappresentanti della Chiesa affinché in futuro prendano le distanze da queste messe che esaltano la violenza e settarie . I cacciatori ricreativi non agiscono in armonia con la natura, ma contro di essa!

Non sta scritto da nessuna parte che Gesù Cristo, venerato da entrambe le confessioni come Figlio di Dio, abbia mai cacciato animali. Sarebbe anche assai contraddittorio, perché il quinto comandamento di Dio recita «Non uccidere». Ma ogni caccia ricreativa implica l'uccisione. Chi è ostile alle creature di Dio non può nemmeno essere molto cordiale nei confronti di Dio.

I fedeli vengono spudoratamente ingannati da cacciatori ricreativi militanti e la Chiesa viene strumentalizzata per interessi egoistici. Sul Caccia si suonano poi tutt'altre musiche.

Come suonatrice o suonatore di corno da caccia, soprattutto in occasione della messa di Sant'Uberto si fa lavoro di pubbliche relazioni. «Siamo per così dire il portavoce della caccia, il mezzo di comunicazione tra i cacciatori e la popolazione», spiega la cacciatrice ricreativa Buri-Frank.

A differenza di un matrimonio o di un battesimo, i cacciatori ricreativi istruiscono peraltro il celebrante nella loro chiesa affinché durante la celebrazione della loro inciviltà non si possano fare foto, filmati e simili. La caccia è sempre anche una forma di guerra.

Il vero cristianesimo è una religione dell'etica, che si batte per la misericordia, il rispetto per la vita e l'amore per il prossimo. I cristiani praticanti si interrogano su come questi valori fondamentali possano essere realizzati a livello globale e formulano – in stretto riferimento alla Bibbia e con solido fondamento teologico – linee guida etiche vivibili per una convivenza pacifica tra esseri umani, natura e animali. Gli animali sono «i nostri fratelli e le nostre sorelle», il nostro prossimo. Ogni sfruttamento di essi – che sia per la produzione di alimenti, per l'abbigliamento, per l'intrattenimento o per la sperimentazione animale – e ogni degradazione a merce contraddice un atteggiamento pacifico, conservativo e rispettoso della vita.

Lettera aperta alle parrocchie

La parola setta (dal latino secta «partito», «dottrina», «indirizzo») viene definita, tra l'altro, così: una piccola comunità come i cacciatori ricreativi, spesso con una struttura gerarchica, le cui opinioni sono per lo più molto radicali e fuorvianti e contraddicono i valori etici fondamentali della società.

Quest'ultimo aspetto è riconoscibile, ad esempio, nella cosiddetta «Waidgerechtigkeit» dei cacciatori ricreativi, che contraddice diametralmente le leggi sulla protezione degli animali in molti Paesi, oppure nelle rappresentazioni vietate di violenza su animali selvatici tormentati all'interno delle chiese durante le cosiddette messe di Sant'Uberto.

Il Codice penale svizzero stabilisce quanto segue sulle rappresentazioni di violenza all'art. 135 (in modo simile in Germania):

… è punito con una pena detentiva fino a un anno o con una pena pecuniaria chiunque produce oggetti o rappresentazioni ai sensi del capoverso 1, nella misura in cui raffigurano atti di violenza contro esseri umani o animali …

Sant'Uberto (Eustachio) funge da foglia di fico e da patrono di una caccia malvagia. I cacciatori ricreativi, infatti, non vogliono affatto seguire i nobili insegnamenti di Uberto.

Poco tempo fa un tribunale di Bellinzona ha stabilito che praticamente tutto ciò che è crudele, inutile e spietato viene promosso dall'associazione CacciaSvizzera. Questa associazione, CacciaSvizzera, coltiva in primo luogo mancanza di rispetto e cultura della violenza – esattamente il contrario di ciò a cui dovrebbe aspirare una persona civile nella nostra società.

A causa di questi cacciatori ricreativi gli animali selvatici soffrono. Inoltre essi ricorrono alla violenza o ad altri mezzi atti a intimidire (allarmismo, propaganda menzognera, racconti di caccia ecc.) per influenzare la politica, i media, l'amministrazione pubblica, la giustizia o l'economia.

Siamo convinti che nessuna chiesa voglia essere messa sullo stesso piano di un simile gruppo. Rinunciate dunque in futuro alle messe di Sant'Uberto.

Basta con la violenza e la crudeltà verso gli animali!

Se anche voi desiderate impegnarvi per la causa, unitevi a noi, alla IG Wild beim Wild. Vi sosteniamo affinché la vostra battaglia venga ascoltata.