Petitie: Stop met de Hubertusmissen in de kerken

Volgens de overgeleverde legende werd Hubertus rond 655 geboren als zoon van een edelman en stierf hij in het jaar 728. Aanvankelijk leidde hij een genotzuchtig leven en was hij een gepassioneerd jager. Toen hij op een dag tijdens de jacht een hert had opgespoord en het achtervolgde om het te doden, stelde het zich plotseling tegen hem op. Tussen zijn gewei straalde een kruis en in de gedaante van het hert sprak Christus tot hem: «Hubertus, waarom jaag je op mij?» Hubertus steeg af van zijn paard en knielde neer voor het hert. Vanaf dat moment hield Hubertus op met jagen en leidde hij voortaan een eerbiedig leven.

Zo luidt de legende. Na zijn ervaring met het hert stopte Hubertus dus met jagen en werd hij een oprecht christen. Want waar christendom en jacht gaan gewoonweg niet samen. Bij zijn ontmoeting met het hert werd hij namelijk voor een keuze gesteld: ofwel doodt hij het dier – en doodt hij daarmee ook Christus – ofwel doet hij dat niet en bekent hij zich tot Christus. Of in de woorden van Matteüs 25,40: «Wat u aan een van deze geringsten van mijn broeders hebt gedaan, dat hebt u aan mij gedaan.»

Hubertusmissen, die voornamelijk medeverantwoord en bezocht worden door recreatieve jagers, zijn niet verenigbaar met de christelijke ethiek, barmhartigheid of eerbied voor het leven. Recreatieve jagers ontsieren en ontheiligen hele kerken, zoals hier bijvoorbeeld in Göschenen.

Hubertusmissen vormen vaak het startpunt voor bijzonder grove drijf- en speciale jachten, waarbij ook seniele recreatieve jagers op dierenmartelende wijze door de bossen trekken en talloze wilde dieren met hun jachthonden opjagen, verwonden en doden.

IG Wild beim Wild doet daarom met een petitie een beroep op de kerkelijke vertegenwoordigers om zich in de toekomst te distantiëren van de geweldverheerlijkende en sektarische missen. Recreatieve jagers handelen niet in harmonie met de natuur, maar juist tegen haar in!

Er staat nergens geschreven dat Jezus Christus, die door beide confessies als Zoon van God wordt vereerd, ooit dieren heeft bejaagd. Dat zou ook zeer tegenstrijdig zijn, want Gods vijfde gebod luidt »Gij zult niet doden«. Elke recreatieve jacht gaat echter gepaard met doden. Wie vijandig staat tegenover Gods schepselen, kan ook tegenover God niet erg vriendelijk zijn.

De gelovige wordt schaamteloos door militante recreatieve jagers om de tuin geleid, en de kerk wordt misbruikt voor eigenbelang. Op de Jacht wordt vervolgens een heel andere toon aangeslagen.

Als jachthoornist doe je vooral tijdens de Hubertusmis aan public relations. «Wij zijn eigenlijk de spreekbuis van de jacht, het communicatiemiddel tussen de jagers en de bevolking», legt recreatieve jaagster Buri-Frank uit.

Anders dan bij een huwelijk of doop, instrueren recreatieve jagers de voorganger in hun huis overigens dat er geen foto's/films enzovoort gemaakt mogen worden tijdens de viering van hun onbeschaafdheid. Jacht is immers ook altijd een vorm van oorlog.

Het ware christendom is een religie van ethiek, die opkomt voor barmhartigheid, eerbied voor het leven en naastenliefde. Praktiserende christenen houden zich bezig met de vraag hoe deze fundamentele waarden wereldwijd kunnen worden gerealiseerd, en formuleren — bijbelgetrouw en theologisch onderbouwd — leefbare ethische richtlijnen voor een vreedzaam samenleven van mens, natuur en dier. De dieren zijn „onze broeders en zusters“, onze naasten. Elk gebruik van hen — of het nu is voor voedselproductie, kleding, vermaak of dierproeven — en elke degradatie tot koopwaar staat haaks op een vreedzame, beschermende en levenseerbiedigende houding.

Roep de regering op om de rechten van kinderen te respecteren.

Je kunt de petitietekst ook zelf mailen naar politici of een partij naar keuze.

Beste besluitvormers

Het woord sekte (van het Latijnse secta, 'partij', 'leer', 'schoolrichting') wordt onder andere als volgt gedefinieerd: een kleine gemeenschap zoals recreatieve jagers, vaak met een hiërarchische opbouw, waarvan de opvattingen meestal zeer radicaal en afwijkend zijn en indruisen tegen de ethische grondwaarden van de samenleving.

Dit laatste blijkt bijvoorbeeld uit de zogenaamde 'weidelijkheid' van recreatieve jagers, die lijnrecht ingaat tegen de dierenwelzijnswetten in veel landen, of uit de verboden geweldsafbeeldingen van gekwelde wilde dieren in kerken tijdens de zogenaamde Hubertusmissen.

In het Zwitserse Wetboek van Strafrecht staat in artikel 135 het volgende over gewelddadige voorstellingen (in Duitsland vergelijkbaar):

… wordt gestraft met een vrijheidsstraf van maximaal één jaar of met een geldboete, wie voorwerpen of vertoningen volgens lid 1 vertoont, verspreidt, in bezit heeft of ter beschikking stelt, voor zover deze geweld tegen mensen of dieren voorstellen …

De heilige Hubertus (Eustachius) fungeert als vijgenblad en beschermheilige voor de kwalijke jachtpraktijk. De verheven leringen van Hubertus willen recreatieve jagers namelijk bewust niet volgen.

Onlangs heeft een rechtbank in Bellinzona vastgesteld dat praktisch alles wat grof, onnodig en harteloos is, door de vereniging JagdSchweiz wordt bevorderd. Deze vereniging JagdSchweiz cultiveert in de eerste plaats gebrek aan respect en een cultuur van geweld – precies het tegenovergestelde van waar een beschaafd mens in onze samenleving naar zou moeten streven.

Door deze recreatieve jagers lijden wilde dieren. Verder bedienen zij zich van geweld of andere middelen geschikt om te intimideren (angst aanjagen, leugenpropaganda, jagerslatijn enz.), om invloed uit te oefenen op politiek, media, openbaar bestuur, rechtspraak of economie.

Wij zijn ervan overtuigd dat geen kerk met zo'n groepering op één hoop gegooid wil worden. Zie in de toekomst dan ook af van Hubertusmissen.

Stop het geweld en de dierenmishandeling!

Als ook u zich wilt inzetten voor deze zaak, sluit u dan bij ons aan, bij IG Wild beim Wild. Wij ondersteunen u, zodat uw strijd gehoord wordt.

Uw handtekening