Libertatea dăruită

Eliberarea rituală a animalelor la tibetani

Eliberarea rituală a animalelor este extrem de populară în rândul tibetanilor ca expresie a unei credințe trăite activ. Dar cum stă situația cu beneficiul acestui obicei pentru animalele eliberate?

Ca un vizitator dintr-o altă epocă pare călugărul tibetan îmbrăcat într-o robă roșu-închis, în portul Marina del Rey, în plin Los Angeles. Așezat în fața unui bazin de beton cu pești, murmură rugăciuni. „Fie ca aceste animale chinuite în mizeria agoniei să fie eliberate de ploaia Dharmei. Fie ca prin aceasta să dobândească iluminarea”, înțelege cine vorbește tibetana. În anunțul evenimentului de pe site-ul centrului budist se poate citi: „Vă rugăm să nu sunați prea devreme la vânzătorii de pește din port, pentru ca pentru eliberare să nu fie prinși pești suplimentari.”

Prinderea și eliberarea

Originea exactă a acestui obicei, astăzi îndîndeosebi îndrăgit de tibetani, care a înlocuit treptat sacrificiile sângeroase de animale, se pierde într-un trecut întunecat, prebudist. În cadrul acestui ritual, practicat peste tot, sunt eliberate în libertate sau salvate de la sacrificare mai ales animale de fermă, dar și păsări, pești, crabi și broaște țestoase.

Spre deosebire de cel mai grav viciu, cel al uciderii, creditul karmic al unui om nu crește niciodată atât de repede ca prin salvarea de vieți, spun tibetanii și de aceea eliberează cu zel animale. „Practica răscumpărării animalelor care altfel ar fi ucise o cultivăm și o apreciem, dar nu săvârșim ritualuri în acest scop”, povestește Max, un elvețian care trăiește ca monah în mănăstirea tibetană Rabten Choeling de pe Mont Pélérin, lângă Geneva.

Viermi pe drumul spre fericire

Într-un sătuc din afara Bernei se află un magazin de pescuit de dimensiuni medii. Un mic grup de budiști elvețieni va elibera momeli la îndemnul lamei lor tibetane. „Am cumpărat atât de multe momeli, încât vânzătorul s-a mirat. «Pescuiți mult, nu glumă», a spus el și a vrut să știe unde anume pescuim”, râde Corina, o elevă a lamei.

În budismul tibetan, lumea animalelor este unul dintre cele șase tărâmuri ale renașterii. Deși există diferențe graduale de valoare, omul și animalul sunt deopotrivă capabili de eliberare. Potrivit învățăturii budiste, animalele sunt ființe sensibile, capabile de suferință, iar modul în care ne purtăm cu ele lasă urme karmice.

Moarte în libertate și demnitate

Până unde merge responsabilitatea unui budist pentru bunăstarea animalelor pe care le-a eliberat? „Cred că, în această ceremonie de eliberare a animalelor, contează înainte de toate că animalul este scos din captivitate. Oricum, cu toții trebuie să murim. În budism este vorba mai ales despre diminuarea suferinței", spune Corina.

Până acum nu s-a cercetat în detaliu câte dintre animale supraviețuiesc efectiv eliberării. Cercetătorii Shiu și Stokes vorbesc despre o rată ridicată a pierderilor. 90 % dintre păsări mor pe drumul către locul eliberării.

Intenție și responsabilitate

Într-adevăr, supraviețuirea animalelor eliberate ritual pare să aibă o mare importanță în budismul tibetan. „Important este mai ales intenția bună", explică o tibetană această zonă gri a credinței trăite.

Chatral Rinpoche, cunoscut pentru ceremoniile sale tse thar din Calcutta, India, relatează: „Starea minții în momentul morții determină în mare măsură felul renașterii. Când o ființă este ucisă, mintea ei se află în acel moment într-o stare de frică și confuzie. Aceasta nu este o condiție bună pentru o renaștere favorabilă."

Despre autoare: Mirjam Lüpold, născută în 1970, locuiește la Berna, etnologă, jurnalistă de specialitate FJS și traducătoare, cu domenii de specializare relația dintre om și animal și budismul tibetan.