Chasse et chasseurs : psychanalyse

Les chasseurs de loisir justifient leur passe-temps comme un mantra en affirmant qu'ils prennent plaisir à faire du butin lors de la chasse – autrement dit, que tuer des êtres vivants est leur objectif.

Or, la chasse n'est plus une pulsion existentielle nécessaire à la survie. À notre époque, la pulsion de faim et de soif peut être satisfaite de manière éthiquement correcte. De plus, il existe de la viande en abondance, ce qui rend d'ailleurs toujours malade. La pulsion de chasse est un vestige archaïque d'une époque révolue, tout comme le cannibalisme ou l'allumage du feu avec des pierres.

Pour moi, chasser, c'est comme cueillir une pomme.

Rédacteur et chasseur Karl Lüönd

Le fait de tuer des animaux sauvages par plaisir et par passion, lors de la chasse pratiquée par les chasseurs de loisir, est quelque chose de primitif et de barbare, auquel se sent attirée une petite minorité militante de la société.

Si l'on réduit les actes des chasseurs de loisir lors de la chasse à la simple capture de butin, nous vivons au milieu d'un immense abattoir en plein air. Les enfants, les touristes, la population sont témoins de situations répugnantes.

Les amis de la nature dotés d'une conscience éthique développée vivent activement de belles expériences dans la nature, sans exécuter d'animaux sauvages pour se sentir bien. Il existe d'innombrables personnes louables qui, elles aussi, utilisent, entretiennent et préservent la nature – en fournissant un travail durable et désintéressé au sein des sapeurs-pompiers, de la protection civile, de la protection animale, en construisant des murs de pierres sèches, en entretenant des biotopes, en accomplissant des services agricoles, en sauvant des faons, dans les stations pour animaux sauvages, etc. Aucun d'entre eux n'aurait l'idée d'exiger en échange le sacrifice d'un être vivant, comme le font les chasseurs et chasseuses de loisir.

D'un point de vue neuroscientifique, il est intéressant de constater que des actes de violence tels que la condition de chasseur modifient le cerveau. L'équilibre entre les capacités intellectuelles et les pulsions animales inférieures s'en trouve perturbé. Les chasseurs de loisir manquent souvent de respect envers leurs semblables. Leurs démons intérieurs réagissent avec irritation face aux restrictions, aux conseils et aux critiques émanant de la population normale.

À l'endroit où la violence se libère lors de la chasse, elle cause autant de dégâts qu'au point vers lequel elle est dirigée. Et cela de manière très concrète, au niveau neuronal. Des scientifiques l'ont découvert lors d'études menées sur des soldats ou des tueurs en série. Des neuropsychologues confirment également que l'amygdale, une région du cerveau, est manifestement atrophiée ou perturbée chez les auteurs de violences. Lorsque cette partie centrale du cerveau est défectueuse, le sentiment de dégoût, entre autres, est désactivé.

Les chasseurs de loisir sont incapables d'accomplir quoi que ce soit de progressiste en matière d'éthique. Ils dépendent de personnes dotées de conscience et de caractère développé pour accomplir quelque chose de créatif. Il n'est donc pas étonnant que, par le passé, ce soient des défenseurs des animaux qui aient été à l'origine des améliorations en matière de protection de la faune dans le domaine de la chasse. Les chasseurs ont toujours réagi avec réticence aux initiatives. Le bon sens a permis d'améliorer la protection de la faune dans le domaine de la chasse, par exemple grâce à la suppression des pièges à mâchoires ou de la chasse aux oiseaux à la glu. C'est ainsi que toute la question des munitions a été mise sur la table. Les défenseurs des animaux ont été la force motrice qui a permis de restreindre les périodes de chasse et de réduire le nombre d'espèces chassables. Afin d'empêcher l'extinction des animaux sauvages, les défenseurs des animaux ont imposé aux chasseurs l'obligation morale de préserver la faune. L'éthique des chasseurs court traditionnellement toujours après l'air du temps.

Hobby-Jäger und ihr Muster im Gehirn

Les chasseurs de loisir ne chassent pas par utilité. Ils n'ont rien à voir avec l'écologie, mais ce sont des êtres émotionnels : les chasseurs et chasseuses de loisir sont davantage guidés par l'agressivité, davantage déterminés par une volonté de domination de nature générale. Les chasseurs de loisir appartiennent majoritairement aux couches inférieures de la société et sont plutôt représentés, dans la politique, la science, l'industrie et l'entrepreneuriat, par des personnalités atypiques.

Les chasseurs de loisir sont militants et agressifs. La violence exercée par la main du chasseur est de moins en moins tolérée, et c'est tant mieux. La chasse est critiquée à juste titre de toutes parts. La chasse de loisir est un schéma comportemental pathologique qui permet, en temps de paix, de s'adonner au meurtre dans le règne animal.

Les chasseurs ne sont pas des amoureux des animaux sauvages lors de la chasse

Les chasseurs de loisir achètent des animaux sauvages par le biais de contributions à la réserve de chasse ou au permis de chasse, afin de pouvoir assouvir leurs pulsions sur eux, comme dans la prostitution. Il ne s'agit pas tant d'amour que d'illusion. Les animaux sauvages n'aiment pas les chasseurs de loisir lors de la chasse. Les jouets sexuels des chasseurs de loisir sont les déodorants anti-odeurs, les dispositifs de vision nocturne, les jumelles, les montres de gibier, les pièges photographiques, les vêtements de camouflage, les filtres d'odeur, les télémètres laser, les lunettes de visée éclairées, les munitions spéciales, les couteaux, les armes, etc.

Chaque année en automne, le virus de la chasse fait rage à son apogée. Le motif principal est alors la soif de trophées.

Les chasseurs de loisir ne chassent pas pour établir un équilibre écologique, et ils ne régulent pas non plus de manière durable les populations sauvages d'un point de vue écologique et économique. Étant donné que la pression de chasse tend plutôt à augmenter les populations d'animaux sauvages, ils ne contribuent pas non plus vraiment à réduire les dégâts causés par le gibier. Les chasseurs de loisir ne sont pas des protecteurs de la nature, mais des exploiteurs archaïques de la nature – au grand dam de nombreuses personnes. Les chasseurs de loisir alimentent le culte de la mort et sont impliqués dans des structures sectaires.

Aujourd'hui, si nécessaire, les populations d'animaux sauvages peuvent également être régulées de manière durable au moyen d'un contrôle des naissances, tel que l'immunocontraception, sans guerre dans le règne animal lors de la chasse.

La chasse fait souffrir inutilement d'innombrables animaux. Les chasseurs ne régulent pas, ils ne font que décimer, et ce ni correctement ni avec succès. Année après année, malgré la chasse, les agriculteurs, les sylviculteurs et les vignerons se plaignent de dégâts causés aux cultures. Les populations sauvages criblées de plombs produisent davantage de descendants que dans les zones non chassées. Les chasseurs sont responsables des dégâts, en particulier des nombreux accidents de gibier et du comportement anormal des animaux sauvages. La chasse est le dégât par excellence. Les chasseurs laissent derrière eux d'innombrables tonnes de métaux lourds provenant de leurs munitions dans le cadre de leur hobby. Ils empoisonnent gravement notre environnement et tentent de refiler à la population du gibier malsain, saturé d'hormones de peur. L'OMS classe le gibier transformé comme cancérigène. 50 g de viande = 18 % de risque de cancer supplémentaire.

Les chasseurs n'assassinent pas seulement les animaux malades ou âgés, mais le plus souvent les animaux sauvages les plus forts et les plus sains. Un grand nombre d'animaux ne sont que blessés et non tués au cours de la chasse.

Paysage cultivé signifie aussi que l'on pratique la culture de la non-violence envers les êtres vivants. Chasser des êtres vivants est une inculture, tout comme la sodomie, la corrida ou la guerre. La culture, c'est : Tu ne tueras point ! Cela, même Hubert l'a reconnu, ce saint patron autoproclamé des chasseurs. La chasse est laide. La chasse est de la cruauté envers les animaux. La chasse de loisir prétend être quelque chose qu'elle n'est absolument pas.

Violence à l'école – quel rapport avec les chasseurs de loisir et la chasse ?

Les jeunes qui ont déjà maltraité des animaux commettent trois fois plus souvent des délits violents que les garçons et les filles qui aiment les animaux. C'est la conclusion d'une enquête menée auprès de plus de 3600 élèves de vingt cantons suisses. Les criminologues Martin Killias, de l'Université de Zurich, et Sonia Lucia, de l'Université de Genève, ont analysé les données suisses d'une étude internationale sur la délinquance.

Comme le rapportent les chercheurs dans la revue spécialisée «Psychology of Violence», ils ont comparé les indications relatives à la cruauté envers les animaux avec les réponses des jeunes concernant les délits commis. Les résultats étaient sans équivoque : la cruauté envers les animaux est liée à toutes sortes d'infractions, en particulier au vandalisme et à des actes de violence graves.

La cruauté envers les animaux va de pair avec les délits de colère et de violence, écrivent les chercheurs. Elle pourrait être un indicateur de qui deviendra plus tard violent également envers les humains. Comme les personnes interrogées n'ont pas dû indiquer quand elles ont commis leurs actes, l'étude ne peut cependant pas prouver sans équivoque que la cruauté envers les animaux fut le signe avant-coureur d'autres délits.

1. On désigne par cruauté active envers les animaux le fait de tourmenter, maltraiter ou tuer inutilement des animaux.
2. Sont considérés comme cruauté passive envers les animaux la négligence ou l'abandon d'animaux.

Les chasseurs de loisir n'ont aucune vocation pédagogique. L'attitude déformée des tueurs d'animaux sauvages envers la nature n'a rien à voir avec la biologie, l'écologie, etc. ni avec la protection de la faune sauvage – bien au contraire ! Les chasseurs de loisir tuent par passion. Une neutralité ne peut donc pas exister. C'est pourquoi il faut les tenir éloignés des écoles et des enfants.

La cruauté envers les animaux comme symptôme d'un trouble

La cruauté envers les animaux est décrite dans la CIM-10 comme un symptôme du trouble des conduites (F91). Chez les auteurs de violences, la cruauté envers les animaux s'observe fréquemment dès l'enfance et l'adolescence. Une délimitation est difficile, car un tel comportement n'est pas inhabituel chez les enfants et les adolescents. Il existe également un lien entre la violence envers les animaux et la violence interpersonnelle.

Les psychanalystes considèrent la cruauté envers les animaux comme un mécanisme de défense sous forme de «déplacement». L'animal incarne alors le rôle d'un souffre-douleur. Souvent, d'anciennes victimes deviennent des bourreaux qui, dans l'acte de la torture, rejouent sur l'objet, l'animal, les souffrances qu'ils ont subjectivement vécues dans le passé, éprouvant ainsi brièvement un soulagement de leur tension agressive intérieure accumulée.

La chasse et la mise à mort relèvent de l'agression et de la volonté de domination. Que la chasse se présente comme une méthode de mise à mort «bonne», voire propre, n'est possible que dans le cadre d'une complicité du silence. Ce qui est tu, c'est le vécu de la mise à mort. Une cécité de l'âme, qui n'est levée que lorsque le chasseur présente la mise à mort comme une ivresse sanguine ou comme une délivrance, la transformant ainsi de nouveau en un événement irréel. Un état d'exception psychique, dont il serait devenu la victime. Cela frappe dans les autoreprésentations des chasseurs et leurs récits de chasse : le chasseur transfère la responsabilité de son acte à un processus pulsionnel autonome agissant en lui. À cet état d'âme conflictuel, voire dramatique, s'oppose l'infinie légèreté de la mise à mort. Elle est amortie par une pseudo-logique et une rationalité apparente. Cela garantit que la chasse reste psychiquement discrète et fait partie de la normalité.

Dr phil. Hanna Rheinz explique.

La psychopathie désigne un trouble grave de la personnalité qui s'accompagne, chez les personnes concernées, d'une absence largement ou totalement de l'empathie et de la conscience morale. Les psychopathes paraissent parfois charmants au premier abord, ils savent établir des relations superficielles. Ils sont par ailleurs souvent très manipulateurs pour atteindre leurs objectifs. Les psychopathes manquent fréquemment d'objectifs à long terme, ils sont impulsifs et irresponsables.

Chez les psychopathes, on a observé des taux élevés de dopamine et de sérotonine. Cela peut conduire à une désinhibition des impulsions agressives. Des taux réduits de cortisol ont également été observés. On suppose que ces dysfonctionnements et dérèglements s'installent déjà dans la petite enfance. Environ 80 % des chasseurs sont issus d'une famille de chasseurs. Les personnes venant d'un autre horizon sont plutôt l'exception.

Lorsque des individus atteints de psychopathie voient d'autres êtres vivants souffrir, des régions cérébrales importantes ne s'activent pas et ne se connectent donc pas avec d'autres régions essentielles à une prise de décision correcte.

Selon des tests neurologiques, les psychopathes sont très sensibles lorsqu'il s'agit de leur propre bien-être. Dans ce cas, des régions cérébrales importantes sont activées au-dessus de la moyenne. On ne trouvera guère de végétariens parmi les chasseurs de loisir.

Mais lorsque les psychopathes doivent s'imaginer la douleur ou la souffrance d'autrui, les activités cérébrales saines font défaut. Pire encore, cela stimule d'autres activités dans le cerveau (striatum ventral), une région connue pour éprouver un plaisir indifférent lorsque d'autres souffrent.

Le sadisme, le narcissisme et la glorification de la violence se cultivent facilement avec la chasse. C'est pourquoi il faudrait tenir les chasseurs de loisir éloignés des écoles, des enfants et des animaux sauvages, et laisser la place à une gestion scientifique de la faune.

Celui qui passe le permis de chasse reçoit toujours deux choses : un brevet pour tuer et un brevet pour s'abrutir.

Plus d'informations dans le dossier : Psychologie de la chasse

1. Le gouvernement soleurois défend la maltraitance animale
2. Amygdala and violence
3. Comprendre le lien entre la cruauté envers les animaux et la violence familiale : le modèle systémique bioécologique
4. Enfance sans conscience
5. Pourquoi certaines personnes deviennent-elles meurtrières
6. Violence as a source of pleasure or displeasure is associated with specific functional connectivity with the nucleus accumbens
7. Les personnes qui torturent des animaux ne s'arrêtent rarement là
8. Fièvre de la chasse
9. Serial Killers Have Under-Developed Brains, Says New Study
10. Quand les enfants torturent des animaux – comment les parents devraient réagir
11. Why Men Trophy Hunt: Showing Off and the Psychology of Shame
12. «Tuer peut être un plaisir»
13. Hunting and Illegal Violence Against Humans
14. Mieux comprendre les chasseurs
15. Interview : Petra Klages avec le tueur en série Frank Gust
16. Différences psychologiques et sociologiques entre chasseurs de loisir et non-chasseurs
17. Anatomie de la destructivité humaine
18. A-t-il un coup dans le canon ?
19. La passion du chasseur
20. Hunting and Illegal Violence Against Humans and Other Animals: Exploring the Relationship
21. Hunters and molesters
22. Ohio data confirms hunting/child abuse
23. Michigan stats confirm hunting,  child abuse
24. Prévenir la violence domestique par les armes
25. Cazadores deportivos – Mentes criminales?
26. Chasse et chasseurs : psychanalyse
27. Un chercheur découvre un schéma particulier dans le cerveau de tueurs en série
28. Le cerveau
29. Chasseurs de loisir et leur schema cerebral
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