Vânătoare și vânători: psihanaliză

Vânătorii recreativi își justifică hobby-ul, ca pe o mantră, prin faptul că le face plăcere să prade la vânătoare – deci uciderea ființelor vii este scopul lor.

Doar că vânătoarea nu mai este un instinct existențial de supraviețuire. Instinctul foamei și al setei poate fi satisfăcut în această epocă într-un mod corect din punct de vedere etic. În plus, există carne din belșug, ceea ce îmbolnăvește mereu. Instinctul de vânătoare este o rămășiță arhaică din vremuri trecute, ca și canibalismul sau aprinderea focului cu pietre.

Pentru mine, a vâna e ca și cum aș culege un măr.

Redactorul și vânătorul Karl Lüönd

Uciderea animalelor sălbatice de către vânători recreativi la vânătoare, din plăcere și pasiune, este ceva primitiv și barbar, spre care se simte atrasă o mică minoritate militantă a societății.

Dacă reducem faptele vânătorilor recreativi la vânătoare doar la a prăda, trăim în mijlocul unui mare abator în aer liber. Copiii, turiștii, populația sunt martori oculari ai unor condiții respingătoare.

Iubitorii de natură dezvoltați din punct de vedere etic trăiesc în mod activ experiențe frumoase în natură, fără a executa animale sălbatice pentru a se simți bine. Există nenumărați oameni demni de laudă care folosesc, de asemenea, natura, o îngrijesc și o păstrează – depun o muncă sustenabilă și altruistă în pompieri, în protecția civilă, în protecția animalelor, construiesc ziduri de piatră uscată, întrețin biotopuri, efectuează servicii agricole, salvează iezi, lucrează în stații pentru animale sălbatice etc. Nimănui dintre ei nu i-ar trece prin cap să ceară pentru aceasta o jertfă sub forma unei ființe vii, așa cum o fac vânătorii și vânătoresele recreative.

Din perspectivă neuroștiințifică, este interesant că actele de violență, precum condiția de vânător, modifică creierul. Echilibrul dintre capacitățile intelectuale și instinctele animalice inferioare este perturbat. Vânătorilor recreativi le lipsește adesea respectul față de semenii lor din creație. Demonii lor interiori reacționează iritați la restricțiile, sfaturile și criticile din partea populației obișnuite.

Acolo unde violența se descarcă la vânătoare se produc leziuni la fel ca în punctul spre care este îndreptată. Iar acest lucru se întâmplă cât se poate de concret, la nivel neuronal. Oamenii de știință au ajuns la această concluzie în urma unor cercetări efectuate pe soldați sau pe criminali în serie. Și neuropsihologii confirmă: amigdala, o regiune nucleară a creierului, este vizibil atrofiată sau perturbată la persoanele violente. Dacă această parte centrală a creierului este defectă, printre altele, se anulează și sentimentul de dezgust.

Vânătorii recreativi sunt incapabili să facă ceva progresist în materie de etică. Ei depind de oameni cu conștiință și cu un caracter format pentru a realiza ceva creativ. Prin urmare, nu este de mirare că în trecut au fost apărătorii animalelor cei care au lansat impulsul pentru îmbunătățiri în protecția animalelor sălbatice în cadrul vânătorii. Vânătorii au reacționat întotdeauna cu reticență la inițiative. Bunul-simț a dus la o mai bună protecție a animalelor sălbatice în domeniul vânătorii. De exemplu, prin interzicerea capcanelor cu fălci sau a vânătorii de păsări cu vergele cu lipici. Sau prin faptul că întreaga problemă a muniției a ajuns în discuție. Apărătorii animalelor au fost forța motrice pentru restrângerea perioadelor de vânătoare și reducerea numărului de specii vânabile. Pentru a preveni exterminarea animalelor sălbatice, apărătorii animalelor au impus vânătorilor obligația morală a ocrotirii faunei. Etica vânătorilor aleargă, în mod tradițional, mereu în urma spiritului vremii.

Hobby-Jäger und ihr Muster im Gehirn

Vânătorii recreativi nu vânează din utilitate. Cu ecologia nu au nicio legătură, dar sunt oameni ai emoțiilor: vânătorii și vânătoresele recreative sunt mai puternic conduși de agresivitate, mai puternic determinați de o dorință generală de dominare. Vânătorii recreativi aparțin în mare parte păturilor inferioare ale societății și sunt reprezentați în politică, știință, industrie și antreprenoriat mai degrabă prin personalități atipice.

Vânătorii recreativi sunt militanți și agresivi. Violența exercitată de mâna vânătorului este tolerată din ce în ce mai puțin, și este bine așa. Vânătoarea este criticată pe bună dreptate din toate direcțiile. Vânătoarea recreativă este un tipar comportamental patologic, care permite în timp de pace să te dedai uciderii în lumea animală.

Vânătorii nu sunt iubitori ai animalelor sălbatice atunci când vânează

Vânătorii recreativi cumpără animale sălbatice prin taxe de revir sau de patent, pentru a-și putea satisface impulsurile asupra lor, ca în prostituție. Nu este vorba atât de dragoste, cât de o iluzie. Animalelor sălbatice nu le plac vânătorii recreativi aflați la vânătoare. Jucăriile sexuale ale vânătorilor recreativi sunt deodorantele anti-miros, dispozitivele de vedere nocturnă, binoclurile, ceasurile pentru vânat, camerele cu senzori, îmbrăcămintea de camuflaj, filtrele de miros, aparatele de măsurare cu laser, lunetele iluminate, proiectilele speciale, cuțitele, armele etc.

În fiecare an, toamna, virusul vânătorii face ravagii la apogeu. Motivul principal este lăcomia după trofee.

Vânătorii recreativi nu vânează pentru a restabili un echilibru ecologic și nici nu reglează, din punct de vedere ecologic și economic, efectivele de animale sălbatice în mod durabil. Deoarece presiunea vânătorii face mai degrabă ca populațiile de animale sălbatice să crească, ei nu contribuie cu adevărat nici la reducerea daunelor produse de vânat. Vânătorii recreativi nu sunt ocrotitori ai naturii, ci exploatatori arhaici ai naturii – spre nefericirea multora. Vânătorii recreativi întrețin cultul morții și sunt integrați în structuri sectare.

Populațiile de animale sălbatice pot fi reglate astăzi, la nevoie, în mod durabil și prin controlul natalității, cum ar fi Imunocontracepție, fără război în lumea animală prin vânătoare.

Vânătoarea chinuie fără rost nenumărate animale. Vânătorii nu reglează, ci doar decimează, și nici asta nu o fac corect sau cu succes. Agricultorii, silvicultorii și viticultorii se plâng an de an, în ciuda vânătorii, de daune aduse culturilor. Efectivele de animale sălbatice decimate prin focuri de armă produc mai mulți pui decât în zonele nevânate. Vânătorii sunt responsabili pentru daune, în special pentru numeroasele accidente cu animale sălbatice și pentru comportamentul nenatural al acestora. Vânătoarea este prejudiciul prin excelență. Vânătorii lasă în urmă, prin hobby-ul lor, nenumărate tone de metale grele din muniția lor. Ei otrăvesc grav mediul nostru și încearcă să le strecoare oamenilor carne de vânat nesănătoasă, încărcată cu hormoni ai fricii. OMS clasifică carnea de vânat procesată drept cancerigenă. 50 g de carne = risc de cancer mai mare cu 18 %.

Vânătorii nu ucid doar animale bolnave sau bătrâne, ci în cea mai mare parte cele mai puternice și mai sănătoase animale sălbatice. Un număr mare de animale sunt doar rănite în timpul vânătorii, nu și ucise.

Peisajul cultural înseamnă și că practici cultura non-violenței față de ființele vii. Vânătoarea de ființe vii este lipsă de cultură, la fel ca zoofilia, coridele sau războiul. Cultura înseamnă: Să nu ucizi! Acest lucru l-a recunoscut chiar și Hubertus, autoproclamatul patron al vânătorilor. Vânătoarea este urâtă. Vânătoarea este cruzime față de animale. Vânătoarea recreativă pretinde că este ceva ce nu este de fapt.

Violența în școli – ce legătură au vânătorii recreativi și vânătoarea cu aceasta?

Adolescenții care au chinuit vreodată animale comit de trei ori mai des infracțiuni violente decât băieții și fetele iubitori de animale. La această concluzie ajunge un sondaj realizat pe peste 3600 de elevi din douăzeci de cantoane elvețiene. Criminologii Martin Killias de la Universitatea din Zürich și Sonia Lucia de la Universitatea din Geneva au analizat datele elvețiene ale unui studiu internațional privind delincvența.

Cum raportează cercetătorii în revista de specialitate „Psychology of Violence”, aceștia au comparat datele privind Cruzime față de animale cu răspunsurile adolescenților referitoare la infracțiunile comise. Rezultatele au fost clare: cruzimea față de animale este asociată cu tot felul de infracțiuni, în special cu vandalismul și cu acte grave de violență.

Cruzimea față de animale merge mână în mână cu infracțiunile comise din furie și cu cele violente, scriu cercetătorii. Poate că este un indicator al celor care vor deveni ulterior violenți și față de oameni. Deoarece cei chestionați nu au fost nevoiți să precizeze când și-au comis faptele, studiul nu poate dovedi fără echivoc că cruzimea față de animale a fost un semn prevestitor al altor infracțiuni.

1. Prin cruzime activă față de animale se înțelege chinuirea, maltratarea sau uciderea inutilă a animalelor.
2. Drept cruzime pasivă față de animale se consideră neglijarea sau abandonul animalelor.

Vânătorii recreativi nu au vocație pedagogică. Atitudinea deformată a ucigașilor de animale sălbatice față de natură nu are nimic de-a face cu biologia, ecologia etc. sau cu protecția animalelor sălbatice – ba dimpotrivă! Vânătorii recreativi ucid din pasiune. Prin urmare, nu poate exista neutralitate. De aceea trebuie ținuți departe de școli și de copii.

Cruzimea față de animale ca simptom al unei tulburări

Cruzimea față de animale este descrisă în ICD 10 ca simptom al tulburării de conduită (F91). La autorii de acte de violență, cruzimea față de animale poate fi adesea observată încă din copilărie și adolescență. O delimitare este dificilă, deoarece un astfel de comportament nu este neobișnuit la copii și adolescenți. De asemenea, există o legătură între violența împotriva animalelor și violența interumană.

Psihanaliștii interpretează cruzimea față de animale ca un mecanism de apărare sub forma „deplasării". Animalul preia în acest caz rolul de țap ispășitor. Adesea, foștii victime devin făptași care, prin actul de cruzime, rejoacă asupra unui obiect, animalul, suferințele trăite subiectiv în trecut și experimentează astfel, pentru scurt timp, o reducere a tensiunii lor interioare de agresivitate acumulate.

Vânătoarea și uciderea sunt asociate cu agresivitatea și cu tendința de dominare. Faptul că vânătoarea se recomandă ca o metodă „bună", ba chiar „curată" de a ucide este posibil doar pe fundalul unei complicități a tăcerii. Trăirea uciderii este trecută sub tăcere. O orbire sufletească, care este suspendată doar atunci când vânătorul prezintă uciderea ca pe o beție a sângelui sau ca pe o izbăvire, transformând-o astfel din nou într-un eveniment ireal. O stare sufletească excepțională, al cărei victimă a devenit. Acest lucru se observă în autoprezentările vânătorilor și în descrierile lor despre vânătoare: vânătorul transferă responsabilitatea pentru fapta sa asupra unui impuls care acționează autonom în el. Acestei stări sufletești conflictuale, ba chiar dramatice, i se opune ușurința nesfârșită a uciderii. Ea este amortizată de o pseudo-logică și o falsă raționalitate. Aceasta asigură faptul că vânătoarea rămâne psihic neobservată și face parte din normalitate.

Explică Dr. phil. Hanna Rheinz.

Psihopatia desemnează o tulburare grave de personalitate, care la persoanele afectate este însoțită de absența aproape totală sau totală a empatiei și a conștiinței. La prima vedere, psihopații sunt uneori fermecători și se pricep să stabilească relații superficiale. Totodată, ei sunt uneori foarte manipulatori pentru a-și atinge scopurile. Adesea, psihopaților le lipsesc obiectivele pe termen lung; sunt impulsivi și iresponsabili.

La psihopați au fost observate niveluri crescute de dopamină și serotonină. Acest lucru duce posibil la dezinhibarea impulsurilor agresive. Au fost observate, de asemenea, niveluri scăzute de cortizol. Se presupune că disfuncțiile și dereglările sunt prezente încă din prima copilărie. Circa 80 % dintre vânători provin dintr-o familie de vânători. Cei care ajung la vânătoare din alte medii sunt mai degrabă o excepție.

Atunci când indivizii cu psihopatie văd alte viețuitoare suferind, regiuni importante ale creierului nu se activează și, astfel, nu se conectează cu alte regiuni care sunt importante pentru luarea deciziilor corecte.

Conform testelor neurologice, psihopații sunt foarte sensibili atunci când este vorba despre propria bunăstare. În acest caz, regiuni importante ale creierului sunt activate peste medie. Printre vânătorii recreativi se găsesc cu greu vegetarieni.

Dar atunci când psihopații trebuie să-și imagineze durerea sau suferința altora, activitatea cerebrală sănătoasă cedează. Mai mult, sunt stimulate alte activități ale creierului (striatul ventral), o regiune cunoscută pentru faptul că resimte o plăcere indiferentă atunci când alții suferă dureri.

Sadismul, narcisismul și glorificarea violenței pot fi cultivate cu ușurință prin vânătoare. De aceea, vânătorii recreativi ar trebui ținuți departe de școli, de copii și de animalele sălbatice, iar în locul lor ar trebui creat spațiu pentru o gestionare științifică a faunei sălbatice.

Cine obține permisul de vânătoare primește întotdeauna două lucruri: un permis pentru a ucide și un permis pentru a se prosti.

Mai multe despre acest subiect în dosarul: Psihologia vânătorii

1. Guvernul cantonului Solothurn apără cruzimea față de animale
2. Amigdala și violența
3. Înțelegerea legăturii dintre cruzimea față de animale și violența în familie: modelul sistemic bioecologic
4. Copilărie fără conștiință
5. De ce unii oameni devin criminali de o cruzime extremă
6. Violența ca sursă de plăcere sau neplăcere este asociată cu o conectivitate funcțională specifică cu nucleus accumbens
7. Oamenii care chinuie animale rareori se opresc aici
8. Febra vânătorii
9. Criminalii în serie au creiere subdezvoltate, arată un nou studiu
10. Când copiii chinuie animale – cum ar trebui să reacționeze părinții
11. De ce vânează bărbații trofee: etalarea de sine și psihologia rușinii
12. „A ucide poate fi distractiv”
13. Vânătoarea și violența ilegală împotriva oamenilor
14. Să înțelegem mai bine vânătorii
15. Interviu: Petra Klages cu criminalul în serie Frank Gust
16. Diferențe psihologico-sociologice între vânător recreativi și nevânători
17. Anatomia distructivității umane
18. Are el o „urmă” de vânător?
19. Pasiunea vânătorului
20. Vânătoarea și violența ilegală împotriva oamenilor și a altor animale: explorarea relației
21. Vânători și agresori sexuali
22. Datele din Ohio confirmă legătura dintre vânătoare și abuzul asupra copiilor
23. Statisticile din Michigan confirmă legătura dintre vânătoare și abuzul asupra copiilor
24. Prevenirea violenței domestice cu arme
25. Vânători recreativi – minți criminale?
26. Vânătoare și vânători: psihanaliză
27. Un cercetător găsește un anumit tipar în creierele criminalilor în serie
28. Creierul
29. Vânători Recreativi și tiparul lor din creier
30. Dugré, J. R., Potvin, S., & Turecki, G. (2025). The dark sides of the brain: A systematic review and meta-analysis of neural correlates of human aggression. Neuroscience & Biobehavioral Reviews.
31. Fritz, M., Pfabigan, D. M., & Lamm, C. (2023). Neurobiology of Aggression: Recent findings from structural and functional imaging. Current Psychiatry Reports.
32. Seidenbecher, T. et al. (2024). A case-control voxel- and surface-based morphometric study of amygdala volume in aggressive individuals. Brain Structure and Function.
33. Yildirim, B. O., & Derntl, B. (2019). Neural correlates of empathy deficits in violent offenders: Evidence from fMRI. Social Cognitive and Affective Neuroscience.
34. Decety, J., Chen, C., Harenski, C., & Kiehl, K. A. (2017). Psychopathy and reduced amygdala response to others’ pain: A neuroimaging investigation. Journal of Abnormal Psychology.
35. Fitzgerald, D. A. et al. (2020). Violence exposure and neural desensitization: Amygdala and insula responses under repeated affective stimuli. NeuroImage.
36. Anderson, N. E., Harenski, C. L., & Kiehl, K. A. (2018). Neural consequences of killing in combat: Amygdala modulation and emotional blunting. Neuropsychologia.
37. Porcelli, A. J. et al. (2022). Neural processing of emotional stimuli in slaughterhouse workers: Evidence for desensitization in limbic circuits. Psychoneuroendocrinology.
38. McNamee, R. L. et al. (2021). Affective numbing in high-violence occupations: Amygdala and insula attenuation during empathy tasks. Human Brain Mapping.
39. Luo, Q., & Yu, H. (2022). Moral decision-making and amygdala modulation during harm assessment involving humans and animals. Cerebral Cortex.
40. Bekoff, M., & Pierce, J. (2019). Empatia față de animale și substraturile ei neuronale: o trecere în revistă a dovezilor convergente. Animal Sentience.