Psiholoagă italiană: Ce anume îi împinge pe oameni către vânătoarea recreativă

Într-un articol de opinie pentru ziarul italian «Il Fatto Quotidiano» psiholoaga și psihoterapeuta Patrizia Mattioli pune o întrebare care se pierde de regulă în dezbaterea despre cotele de împușcare, zonele de protecție și perioadele de vânătoare: de ce permite și organizează un stat modern uciderea animalelor nonumane ca formă de petrecere a timpului liber?

Nu este sport, ci lașitate

Mattioli descrie vânătoarea recreativă ca o rămășiță dintr-o epocă în care uciderea servea hrănirii. Astăzi, spune ea, este superfluă, costisitoare și dăunează mediului. Ea nu acceptă pretenția de sport: cine tras cu arme de mare precizie asupra animalelor sălbatice sau le înșală cu momeli vii, nu dovedește o abilitate deosebită. Concluzia ei este clară: «A trage asupra unor ființe care fug pentru a-și salva viața este lașitate, nu sport.»

Puterea ca motiv ascuns

Dacă nu rămân nici foamea, nici necesitatea, argumentează psihoterapeuta, adevăratul motiv trebuie să se afle altundeva. Ea îl vede într-o nevoie interioară de putere: în scurtul moment al împușcăturii, de a stăpâni natura și de a decide asupra vieții și morții unei alte ființe. Nu are importanță dacă vânătorii recreativi sunt conștienți de acest lucru.

Vânătoarea recreativă oferă cadrul ideal pentru aceasta, pentru că reinterpretează uciderea: nu ca violență împotriva naturii, ci ca o pretinsă legătură cu ea. Mattioli susține, dimpotrivă, că trăirea naturii nu are nevoie de suferința unei alte ființe.

Ce arată cercetarea despre vânătorii recreativi

Mattioli face trimitere la studii care compară din punct de vedere psihologic vânătorii recreativi cu non-vânătorii. Potrivit acestora, vânătorii recreativi se autoevaluau semnificativ mai agresivi, preferau în conflicte strategii dominante și manifestau mai puțină empatie față de animalele non-umane. Această empatie scade și mai mult odată cu creșterea experienței de vânătoare: cu cât cineva vânează mai des, cu atât se împietrește mai puternic. Potrivit lui Mattioli, disponibilitatea de a ucide fără necesitate merge mână în mână cu tipare de personalitate care în alte domenii ale vieții sunt considerate factori de risc.

Cercetarea privind psihologia vânătorii recreative este până acum limitată și se bazează în principal pe declarații personale. Constatările existente sunt sintetizate de Wild beim Wild în prezentarea de ansamblu a studiilor «Vânătoarea sub lupa faptelor», completată de articolul «Febra vânătorii» și de analize cantonale precum Psihologia vânătorii recreative în Ticino. Alte articole se găsesc în rubrica Psihologie & vânătoare.

Prădători ca o concurență nedorită

Nevoia de control se manifestă în mod deosebit de clar în modul de tratare a prădătorilor, scrie Mattioli. Narațiunile despre „gestionarea faunei sălbatice” și „protecția turmelor” servesc la eliminarea lupului, ursului și râsului. În spatele acestora nu se află atât teama pentru animalele de fermă, cât faptul că aceste specii reglementează ele însele populațiile de animale sălbatice. Astfel, ele privează vânătoarea recreativă de unul dintre cele mai importante argumente ale sale de justificare și sunt percepute drept concurență.

Populația nu dorește o extindere

Mattioli își întemeiază cererea pentru o protecție sporită pe un sondaj recent realizat de Ipsos Doxa pentru Fondazione Capellino, despre care Wild beim Wild a relatat deja. Între 28 iulie și 4 august 2026 au fost intervievate în total 7.002 de persoane majore din Italia. Doar 3 la sută doresc să încurajeze vânătoarea recreativă. 27 la sută vor să o desființeze, 13 la sută să o reducă atât de mult încât să dispară, iar 35 la sută să o limiteze la puține situații de urgență. 17 la sută doresc menținerea legii în vigoare, iar 6 la sută nu au o opinie.

Rezultatul se află în contrast puternic cu reforma vânătorii planificată de guvernul Meloni, împotriva căreia s-a protestat recent la Milano. Contextul acesteia este prezentat în articolul «Legea Sparatutto a Italiei».

Interpretare: Motivul din spatele fațadei

Articolul lui Mattioli numește ceea ce asociațiile de vânătoare ascund în spatele unor termeni precum tradiție, gestionare a faunei și reglementare. Cât de deschis este uneori exprimat acest motiv a arătat funcționarul francez de vânătoare Willy Schraen cu afirmația sa «Îmi place să ucid animale». Dacă argumentul hrănirii dispare, rămâne plăcerea de a ucide, iar aceasta nu poate fi justificată nici ecologic, nici etic.

Pentru Elveția, dezbaterea este la fel de actuală. Și aici, prădătorii sunt autorizați pentru împușcare cu argumentul protecției turmelor, în timp ce vânătoarea recreativă își apără rolul de reglementator presupus indispensabil. De aceea, întrebarea lui Mattioli este valabilă și la nord de Alpi: de ce tolerăm o activitate de agrement al cărei nucleu este uciderea?