Basmul despre vulpe / Prezentare de carte

Despre un basm care conține mai mult adevăr decât te-ai aștepta de la un basm.

Aproape toată lumea le cunoaște, poveștile despre vulpea șireată. De regulă, prădătorul iese destul de bine din ele. Cu cartea sa, Mario Natale prezintă un basm contemporan despre vulpe, în care reia poveștile înfricoșătoare și minciunile răspândite în mass-media de cercuri conservatoare de vânători despre vulpe, care urmăresc un scop opus: neadevăruri, precum tezele despre presupusele riscuri pentru sănătate pe care le-ar reprezenta vulpea, trebuie să ofere argumente pentru vânătoarea controversată.

Comentariu la această carte de Adrian Leverkuehn:

În această carte, Mario Natale – un cunoscător recunoscut în materie de silvicultură și vânătoare – demontează cu măiestrie basmele și minciunile vânătorilor. Principala preocupare a vânătorilor este să ucidă animalele. Vulpile sunt vânate fără milă și fără perioade de protecție, din pură plăcere de a ucide. Pentru a obține o legitimare a împușcării fără sens și în masă a vulpilor, un lobby al vânătorilor cu atitudine arogantă a lansat în lume poveștile despre „turbare", despre „tenia vulpii" sau despre „periculosul Maestru Reinecke". „Ceea ce nu putem legitima (etic) este legalizat" – spunea deja în urmă cu 200 de ani Nicolas Chamfort. Uciderea, etic nelegitimabilă, a milioane de animale este pur și simplu legalizată și justifică astfel hobby-ul sângeros al unei mici minorități, care pândește perfid în pădure animalele neajutorate, fără șanse și fără apărare, pentru a le ucide în mod mișelesc sau, mai des încă, doar pentru a le răni și a le schilodi grav. Din plăcerea de a ucide! De neconceput! Ce perversiune!

Fragment din carte:

A fost odată ca niciodată …
o vulpe șireată, care avea un dușman, vânătorul perfid. Acestuia îi făcea mereu o mare bucurie să împuște vulpi. De ce făcea asta și de ce simțea această bucurie, nu știa nici el. Pur și simplu era așa și nu se întreba niciodată dacă ceea ce face este bine. La urma urmei, legile îi permiteau. Într-o zi, vânătorul perfid s-a speriat foarte tare că, la un moment dat, nu va mai avea voie să împuște vulpi. Se întâmplase, într-adevăr, ca vulpile să nu se mai îmbolnăvească de o boală cumplită, turbarea. De aceasta oamenii se temuseră foarte mult înainte.

Cât timp a existat această boală, vânătorul viclean a avut de partea lui mulți oameni și nimeni nu l-a întrebat care e rostul, atunci când ucidea o vulpe. Dar, pentru că vânătoarea nu combătea eficient rabia și toți oamenii, în ciuda numeroaselor vulpi ucise, continuau să se teamă foarte tare de rabie, până la urmă chiar și vânătorul însuși și prietenii lui vânători au ajutat la combaterea bolii cu ajutorul medicamentelor. Se temeau și ei, de fapt, de această boală.

Când însă vulpile nu s-au mai îmbolnăvit, cineva l-a întrebat la un moment dat pe vânătorul viclean de ce continuă să împuște vulpile. La asta nu a mai găsit brusc niciun răspuns și s-a gândit că poate făcuse o greșeală. Poate că ar fi fost mai bine să nu fi ajutat la combaterea rabiei. Vânătorul viclean s-a înfuriat și își dorea să se întoarcă vremurile de odinioară. Cum acestea nu se mai întorceau, a pus la cale un plan perfid. Oamenii trebuiau să se teamă din nou foarte tare de vulpe. Atunci toți ar fi cerut din nou de la el să împuște vulpile, iar întrebările neplăcute despre rostul uciderii ar fi încetat.

Pe atunci s-a întâmplat ca, în același timp cu dispariția rabiei, clima din țară să se încălzească tot mai mult. Astfel, au apărut mult mai mulți șoareci, șobolani și altă hrană pentru vulpe. În plus, vulpile au îndrăznit să se apropie mai mult de sate și de orașe. Acolo se puteau arăta acum fără ca imediat să înceapă o mare haită de vânători după ele, căci oamenii nu se mai temeau de periculoasa rabie. Unor oameni le plăceau vulpile atât de mult, încât au legat prietenie cu ele. Vulpilor le mergea văzând cu ochii bine în această perioadă. Toate acestea nu-i plăceau deloc vânătorului viclean.

Așa că a născocit că la vulpi ar fi izbucnit brusc o nouă boală gravă. Aceasta ar fi mult mai periculoasă decât rabia. Te-ai îmbolnăvi, chipurile, doar pentru că vulpile există. Nici nu ar fi nevoie să ai vreun contact cu o vulpe, pentru că pericolul de infectare ar pândi peste tot. Și, cum acum ar exista mult mai multe vulpi decât înainte, ar exista un mare pericol pentru omenire.

Într-adevăr, pe atunci exista o boală numită „echinococoza” („tenia vulpii”). Ea exista însă de foarte mult timp și foarte rar se îmbolnăvea cineva de ea. De cele mai multe ori, oamenii respectivi se infectau de la propriii câini sau pisici, care transmiteau și ei boala. Dar asta nu știa nimeni și astfel toți oamenii au început din nou să se teamă foarte tare de vulpe. Vânătorul viclean s-a bucurat. Căci acum se putea dedica din nou, nestingherit, uciderii fără rost a vulpilor și putea chiar să fie sărbătorit drept salvator al omenirii. Așa a trăit multă vreme fericit și mulțumit.

Dar într-o zi, oamenii au observat că nici această boală nu era deloc combătută prin vânătoare. Atunci l-au întrebat pe vânătorul viclean de ce nu îi ajută din nou, împreună cu prietenii săi vânători, să combată eficient noua boală cu ajutorul medicamentelor. La rabie, acest lucru funcționase foarte bine altădată. Vânătorul viclean și-a amintit însă cât de nefericit fusese atunci când, dintr-odată, nu mai găsise niciun motiv să împuște vulpi. Pentru că, până la urmă, îi era încă teamă că vânătoarea de vulpi ar putea fi interzisă complet, la un moment dat, prin legi noi. Nu voia să mai repete această greșeală. Oamenii trebuiau să se teamă de vulpe pe vecie, ca vânătorul viclean să poată continua ca până atunci. Așa că a susținut că acest lucru nu funcționează. Boala nu poate fi combătută altfel decât prin uciderea vulpilor.

Vulpea a înțeles această viclenie și s-a întristat foarte tare. Ea voia, de fapt, să continue să trăiască în apropierea omului, pentru că asta îi oferea câteva avantaje. Și atâta timp cât găinile erau ferite de ea, nu existau, până la urmă, nici probleme. Vulpea nu voia în niciun caz să renunțe la apropierea de om, căci știa că există și mulți oameni buni. Așa că a pus la cale un plan istețesc. Și ea voia să-i câștige pe oameni de partea ei. Dar, spre deosebire de vânătorul viclean, ea avea să le spună adevărul, și anume ………….

Interviu cu autorul Mario Natale:

Domnule Natale, basmul dumneavoastră despre vulpea istață și vânătorul viclean este destul de tare. Cine v-a enervat atât de mult?

Natale: În fond, nimeni. Mi-am dorit să prezint situația vulpii, pe care o consider depășită. Dar scopul meu nu a fost să mă răzbun pentru ceva. Am ales o formă pe care am mai folosit-o de câteva ori, uneori și în scrisori către redacția ziarului: preiau vocea unui animal și scriu apoi ca acel animal. În carte vreau să vorbesc în numele vulpii.

Cine este vânătorul viclean din poveste în viața reală? Sau poate că nici nu există?

Natale: Vânătorul viclean există. Există și omul viclean. Dar, în fond, aici mă refer la vânătoarea așa cum o mai cer și astăzi vânătorii, de exemplu cererile de a elimina perioada de protecție, vânătoarea de pui de vulpe, lucru care este dezaprobat la alte specii: în cazul vulpii se consideră legitim. Pe asta o consider într-adevăr vicleană. Vânătorul viclean din povestea mea reprezintă vânătoarea vicleană de vulpi.

Știți despre ce vorbiți?

Natale: Eu însumi provin din acest mediu al vânătorii. La vremea aceea am ajuns la vânătoarea de vulpi prin formarea mea de vânător profesionist. Știu foarte bine despre ce vorbesc. Când ajungi la o vizuină de vulpe care tocmai a fost gazată cu cartușe de gaz, deschizi galeria și te întâmpină mirosul de gaz CS – atunci știi despre ce vorbești.

De ce se aprinde dezbaterea publică despre vânătoare atât de des în jurul vulpii?

Natale: Presupun că vulpea joacă un rol-cheie în eforturile vânătorilor de a menține vechile tradiții. Dacă societatea va recunoaște la un moment dat că vânătoarea de vulpi nu are niciun sens și nu o mai vrea, atunci societatea se va gândi și la alte aspecte ale vânătorii. Asta ar putea duce la restricții.

Dar de ce întotdeauna mai întâi vulpea?

Natale: Pentru că la vulpe se poate demonstra cel mai ușor lipsa de sens a vânătorii, cel puțin din perspectiva protecției animalelor. La căprior, pădurarii afirmă că ar devora pădurea, mistrețul răstoarnă câmpurile cu botul, vânatul provoacă adesea tot felul de pagube. Dar vulpea? Foarte puțini oameni mai au găini. De fapt, nu există nicio justificare obiectivă pentru vânătoarea de vulpi. În ultimă instanță, vulpea este o problemă doar pentru vânători. De aceea, apărătorii animalelor vizează interzicerea vânătorii de vulpi. Este o vânătoare de distracție pură. Și tocmai aici este punctul în care vânătorii știu că trebuie să-și apere plăcerea de a vâna.

Și ce se întâmplă cu tenia vulpii și cu rabia?

Natale: Nici rabia, nici tenia vulpii nu au putut fi combătute până acum prin vânătoare. Pur și simplu nu există nicio dovadă că vreo boală ar putea fi combătută prin vânătoare.

Vânătorii justifică adesea vânătoarea de vulpi spunând că, altfel, animalele s-ar înmulți prea tare. Că lumea ar fi plină de vulpi. Este greșit acest argument?

Natale: Lumea este de mult plină de vulpi. Vulpile se înmulțesc, ca și alți prădători, în funcție de hrana disponibilă. De aceea există de altfel și vulpi urbane. După părerea mea, vânătorul nu reglează populația niciunei specii de vânat. Numeroșii mistreți confirmă și ei acest lucru. Efectul vânătorii este mai degrabă că animalele se țin departe de locurile unde se vânează, sunt alungate. Acolo, desigur, nu mai apar pagube cauzate de vânat.

Cum se împacă o carte atât de polarizantă cu funcția dumneavoastră de pădurar?

Natale: Foarte bine, pentru că am o concepție despre profesie conform căreia sarcina mea nu constă doar în a produce anumite cantități de lemn, ci în a-mi asuma, în general, responsabilitatea pentru natură și, implicit, pentru animale. Că apar apoi conflicte cu oameni care gândesc altfel nu poate fi exclus niciodată.

Să revenim la carte. Pentru cine și de ce ați scris-o?

Natale: Sper ca ea să iasă din cercul celor care, de fapt, nu ar avea nevoie să citească această carte și să ajungă în societate. Pentru că obiectivul meu este să prezint situația vânătorii de vulpi, astfel încât societatea să-și poată forma o părere.

Autorul

Mario Natale este inginer diplomat în silvicultură și pădurar comunal de district în Saarland. Prin formarea sa ca vânător profesionist a ajuns să cunoască vânătoarea de vulpi – și este acum convins de lipsa ei de sens.

»Vulpea este o problemă doar pentru vânători«, a spus el într-un interviu acordat ziarului Saarbrücker Zeitung (11.12.2012). »Dacă societatea va ajunge vreodată să recunoască faptul că vânătoarea de vulpi nu are niciun sens și nu o mai vrea, atunci societatea se va gândi și la alte aspecte ale vânătorii.«

Cartea

În cartea sa „Das Märchen vom Fuchs” (Povestea vulpii), Mario Natale prezintă un basm modern, în care preia și combate poveștile înfricoșătoare și mincinoase despre vulpe, răspândite în media din cercurile vânătorilor.

Mario Natale: Das Märchen vom Fuchs
40 de pagini · 19 ilustrații alb-negru
Copertă cartonată · Format 21 x 21 cm
Geistkirch Verlag, Saarbrücken 2012
ISBN 978-3-938889-21-3
Preț: 12,80 euro

Dosare: Vulpea în Elveția: cel mai vânat prădător fără lobby | Vânătoare de vulpi fără fapte: Cum inventează JagdSchweiz probleme