IG Wild beim Wild kritiserer det zürichske pelsmarked i Dinhard
Hvordan sådanne arrangementer forbinder tradition, kommerciel udnyttelse og dyrelidelser.
Kritik af pels-, skinds- og trofæarrangementer i Schweiz, eksemplificeret ved det traditionelle zürichske pelsmarked 2026 i Dinhard (ZH) den 28. februar 2026.
Vilde dyr er ikke en vare til underholdning, prestige og kommerciel udnyttelse.
IG Wild beim Wild kritiserer pels-, skind- og trofæarrangementer i Schweiz på det skarpeste. Sådanne arrangementer præsenterer år efter år dræbte vilde dyr som trofæer, dekorationsgenstande og handelsvarer. Dermed normaliseres en omgang med vilde dyr, der ikke længere er tidssvarende, og som klart strider mod de samfundsmæssige forventninger til dyreetik og respekt for medskabninger.
Arrangørerne sælger disse arrangementer som traditionspleje og som et bidrag til den såkaldte vildtpleje. I virkeligheden står dræbte vilde dyr i centrum, hvis kropsdele opmåles, bedømmes, præmieres eller handles som vare. Denne praksis fremmer en forældet trofækultur, hvor det ikke er dyret som et følende individ, der tæller, men jagtpræstationen og størrelsen af gevirer, horn eller andre «lykketegn».
Særligt anstødeligt er det, at sådanne arrangementer desuden fungerer som markedsplads for handel med skind. Her opkøbes rævekind og andre huder, vurderes, til dels præmieres eller bortloddes. Denne handel udelukker den lidelse, der ligger bag hvert enkelt skind, og bidrager til at betragte vilde dyr som råstof. Mens politik og samfund tager skridt i retning af at begrænse pelshandlen, fejres der i Schweiz fortsat en kommercialiseret form for hobbyjagt, der etisk set næppe er forsvarlig.
Sådanne markeder er ikke folklore, men en del af et system, der sætter dyrekroppe i værdi. Når skind handles til stykpriser, bliver dyrelidelse til en kalkulation. Netop denne logik er uforenelig med en moderne forståelse af vildtbeskyttelse .
IG Wild beim Wild gør desuden opmærksom på, at den fremstillede jagtpraksis ofte formidler et pyntet billede. I virkeligheden hører fejlskud, sårede dyr og lange lidelsesforløb til hverdagen i hobbyjagten. Disse aspekter bliver hverken taget op ved sådanne arrangementer eller åbent kommunikeret af de ansvarlige. Påstanden om, at trofæudstillinger tjener til at analysere tilstanden af vildtbestandene, er næppe holdbar. Videnskabeligt funderede overvågningsinstrumenter kræver ikke udstillede kranier og gevirer, der primært tjener selviscenesættelsen. Trofæer er et materielt udtryk for dræbte vilde dyr, hvis nedlæggelseskvalitet, eftersøgning og lidelse næsten ikke fremgår af det officielle billede.
Set fra et dyrevelfærdsperspektiv er det desuden betænkeligt, at børn og unge introduceres til sådanne arrangementer, uden at de lærer en respektfuld og tidssvarende omgang med vilde dyr. I stedet for vidensformidling står et skuespil i forgrunden, som bagatelliserer vold og udbreder en romantiseret jagtverden.
Våbenhandlere, optikproducenter, jagtudstyr, jagtrejser, lodtrækninger om jagtnedlæggelser i udlandet: Der opstår et jagtindustrielt voldssystem, hvor nedlæggelser og dyrekroppe er en del af et markedsføringssystem.
Den, der dræber meningsløst, beskytter ikke, og det civiliserede samfund har ingen gavn af det. Hobbyjægere sørger således ikke for sunde eller naturlige vildtbestande, især ikke med deres afskyelige rævejagt. Sådanne arrangementer rejser jævnligt spørgsmål om etiske aspekter, bevillingspraksis og offentlig virkning, og de bør endelig underkastes en grundlæggende politisk og samfundsmæssig vurdering.
IG Wild beim Wild opfordrer ansvarlige i kommuner, byer og kantoner til grundlæggende at genoverveje sådanne arrangementer. Et civiliseret samfund har ikke brug for konkurrencer, hvor døde vilde dyr præsenteres som succeser, og det har ikke brug for et marked, hvor pelse flyttes rundt som vilkårlige handelsvarer. Det, der i stedet er nødvendigt, er en respektfuld forståelse af vilde dyr, en fagligt funderet vildtøkologi og en afstandtagen fra hobbyjagten.