IG Wild beim Wild kritiserer jægermarked i Weinfelden
Hvordan sådanne arrangementer forbinder tradition, kommercialisme og dyrelidelse.
Kritik af pels-, skinds- og trofæarrangementer i Schweiz, eksemplificeret ved det traditionelle pels- og skindmarked i Weinfelden (TG) den 21. februar 2026.
Vilde dyr er ikke en vare til underholdning, prestige og kommerciel udnyttelse.
IG Wild beim Wild kritiserer pels-, skinds- og trofæarrangementer i Schweiz på det skarpeste. Sådanne arrangementer præsenterer år efter år dræbte vilde dyr som trofæer, dekorationsobjekter og handelsvarer. Dermed normaliseres en omgang med vilde dyr, der ikke længere er tidssvarende, og som klart strider mod de samfundsmæssige forventninger til dyreetik og respekt for medskabninger.
Arrangørerne sælger disse begivenheder som traditionspleje og som et bidrag til den såkaldte hegnspleje. I virkeligheden står dræbte vilde dyr i centrum, hvis kropsdele opmåles, bedømmes, præmieres eller handles som varer. Denne praksis fremmer en forældet trofækultur, hvor det ikke er dyret som et følende individ, der tæller, men jagtpræstationen og størrelsen af gevirer, horn eller andre «sejrstegn».
Særligt stødende er det, at sådanne begivenheder desuden fungerer som markedsplads for handel med skind. Her opkøbes rævepelse og andre huder, vurderes, præmieres delvist eller bortloddes. Denne handel udblænder den lidelse, der ligger bag hvert enkelt skind, og bidrager til at betragte vilde dyr som råstof. Mens politik og samfund tager skridt i retning af at begrænse pelshandelen, fejres der i Schweiz fortsat en kommercialiseret form for hobbyjagt, der etisk set næppe er forsvarlig.
Sådanne markeder er ikke folklore, men en del af et system, der gør dyrekroppe til værdier. Når skind handles til stykpriser, bliver dyrelidelse til en kalkulation. Netop denne logik er uforenelig med en moderne forståelse af vildtbeskyttelse .
IG Wild beim Wild gør desuden opmærksom på, at den fremstillede jagtpraksis ofte giver et forskønnet billede. I virkeligheden hører fejlskud, sårede dyr og lange lidelsesforløb til hverdagen i hobbyjagten. Disse aspekter bliver hverken taget op ved sådanne begivenheder eller åbent kommunikeret af de ansvarlige. Påstanden om, at trofæudstillinger tjener til tilstandsanalyse af vildtbestandene, er næppe holdbar. Videnskabeligt funderede overvågningsinstrumenter har ikke brug for udstillede kranier og gevirer, der primært tjener til selviscenesættelse. Trofæer er et materielt udtryk for dræbte vilde dyr, hvis skudkvalitet, eftersøgning og lidelse næsten ikke optræder i det officielle billede.
Set fra et dyrevelfærdsperspektiv er det desuden betænkeligt, at børn og unge introduceres til den slags arrangementer, uden at de lærer en respektfuld og tidssvarende omgang med vilde dyr. I stedet for vidensformidling står et spektakel i forgrunden, der bagatelliserer vold og udbreder en romantiseret jagtverden.
Våbenhandlere, optikproducenter, jagttilbehør, jagtrejser, lodtrækninger om jagtafskydninger i udlandet: Der opstår et jagtindustrielt voldssystem, hvor afskydninger og dyrekroppe er en del af et markedsføringssystem.
Den, der dræber meningsløst, beskytter ikke noget, og det civiliserede samfund har intet udbytte af det. Hobbyjægere sørger således ikke for sunde eller naturlige vildtbestande, navnlig ikke med deres afskyelige rævejagt. Den slags arrangementer rejser jævnligt spørgsmål om etiske aspekter, tilladelsespraksis og offentlig virkning, og det er på høje tid, at de bliver underkastet en grundlæggende politisk og samfundsmæssig revision.
IG Wild beim Wild opfordrer ansvarlige i kommuner, byer og kantoner til at gentænke den slags arrangementer fra bunden. Et civiliseret samfund har ikke brug for konkurrencer, hvor døde vilde dyr præsenteres som succeser, og det har ikke brug for et marked, hvor pelse flyttes rundt som vilkårlige handelsvarer. Det, der i stedet er nødvendigt, er en respektfuld forståelse af vilde dyr, en fagligt funderet vildtøkologi og en afstandtagen fra hobbyjagten.