Psihologia vânătorii de hobby în cantonul St. Gallen

În cantonul St. Gallen, vânătoarea de hobby pare un experiment de laborator în care se vrea testarea cât de multă presiune de împuşcare, câte imagini ale duşmanului şi cât de mult absurdistan birocratic poate suporta o democraţie. Sub masca reglementării şi a tradiţiei se exploatează un sistem care tratează animalele sălbatice ca pe factori de producţie, glorifică vânătorii de hobby drept protectori ai naturii şi spune populaţiei, cu o tupeu uimitor, că acesta ar fi acum managementul faunei sălbatice.

Redacţia Wild beim Wild — 12 februarie 2026

Prelungirea sezonului de vânătoare până la Revelion nu este, în cantonul St. Gallen, un accident de funcţionare, ci un program.

Atunci când vremea şi ninsoarea diminuează succesul vânătorii, Oficiul pentru natură, vânătoarea de hobby şi pescuit nu înţelege acest lucru ca pe o protecţie pentru animalele sălbatice epuizate, ci ca pe un motiv de a prelungi sezonul şi de a organiza vânători cu hăituire. Acolo unde alţii ar vorbi despre protecţia animalelor, la St. Gallen se gândeşte în termeni de cifre-ţintă, grad de îndeplinire şi insistenţă.

Din punct de vedere juridic este picant faptul că animalele sălbatice sunt declarate fără stăpân, dar vânătoarea de hobby asupra lor este condusă ca un proces de producţie controlabil. Cine mută sezoanele de vânătoare tot mai adânc în iarnă şi în acelaşi timp creşte presiunea vânătorii acceptă structural ca stresul, împuşcăturile greşite şi căutările pline de suferinţă să facă parte din sistem. Din perspectiva unui drept modern al protecţiei animalelor, aceasta nu este o politică a faunei sălbatice, ci o escaladare organizată planificat.

Sezon de vânătoare până la Revelion: presiune de împuşcare în loc de management al faunei sălbatice

Administraţia vânătorii ca scenă pentru breasla vânătorilor de hobby

Cine pune alături echipa secţiei de vânătoare din St. Gallen şi dosarul administraţiei vânătorii recunoaşte repede: aici nu a fost construit un organism de specialitate pentru dreptul faunei sălbatice, ci un oficiu pentru vânătoare şi prostii. Ocuparea posturilor cu un vânător mincinos în calitate de şef de secţie, care s-a remarcat prin comunicare manipulatoare şi prin activitatea de promovare a intereselor vânătoreşti, este un simbol al acestui lucru.

Din punct de vedere psihologic, această administrație acționează mai puțin ca o autoritate independentă, ci mai degrabă ca un braț prelungit al vânătorii de hobby. Loialitatea față de tabără pare mai importantă decât loialitatea față de lege, știința este citată selectiv atunci când se potrivește narativului și ignorată atunci când deranjează. În locul unei culturi a statului de drept bazate pe corectarea greșelilor, se naște un mediu în care oamenii se confirmă reciproc, în timp ce afară credibilitatea implodează.

Administrația vânătorii din St. Gallen: gestionarea lupului fără știință și fără credibilitate

Lupul ca suprafață de proiecție pentru frică și putere

Lupul nu este în cantonul St. Gallen doar un prădător biologic, ci și un test de rezistență juridic pentru administrație și politică. Autorizația de împușcare ilegală arată în mod exemplar cât de mic poate fi respectul față de standardele statului de drept atunci când apar pretenții vânătorești. În loc să ia legea în serios, lupul a fost transformat într-o jucărie, până când un tribunal a fost nevoit să explice autorității vânătorii ce sunt bazele legale.

Din punct de vedere psihologic, acest lucru spune multe despre înțelegerea puterii de către actorii implicați. Cine eliberează spre împușcare un prădător protejat în ciuda condițiilor deficitare vrea să demonstreze: noi avem ultimul cuvânt, nu legea, nu biologia și cu siguranță nu lupul. Aceasta amintește mai degrabă de privilegiile feudale de vânătoare decât de un drept modern al faunei sălbatice, orientat spre proporționalitate și drepturi fundamentale.

Articole suplimentare:

Prostirea poporului ca model de afaceri

În comunicarea publică privind vânătoarea de hobby în cantonul St. Gallen se manifestă un tipar cunoscut: corelațiile ecologice complexe sunt reduse la sloganuri simple. În locul unei discuții nuanțate despre habitate, silvicultură, schimbări climatice și agricultură, domină emoțiile și sloganuri precum «lupul problemă», «pagubă» și «reglementare». Exact aici intervine noțiunea de «prostirea poporului».

Din punct de vedere psihologic, acest model de afaceri funcționează prin bombardament continuu: cine repetă suficient de mult că animalele sălbatice ar fi fructe care așteaptă recolta, și că fără vânătorii de hobby ne-am scufunda în haos, creează un climat mental în care violența ar trebui să apară ca grijă. Devine exploziv din punct de vedere juridic atunci când autoritățile reflectă aceste narative în comunicarea lor, contribuind astfel la principiile de protecție a animalelor să fie relativizate. O parte a populației este atrasă, prin imagini ale fricii, jumătăți de adevăr și cifre selective, într-o poveste simplă în care vânătorii și vânătoarele de hobby apar drept rezolvatori de probleme plini de acțiune. Cine pune întrebări, cere dovezi științifice sau atrage atenția asupra eticii animale tulbură această narațiune și este, prin urmare, marginalizat. Astfel se stabilizează un mediu care depinde de aprobare, dar se ferește de dezbateri oneste.

Idiotizarea poporului în cantonul St. Gallen

Vânătoare pe bază de licență a cerbilor: când mai multe împușcături devin ideologie

Discuția despre vânătoarea pe bază de licență a cerbilor în St. Gallen arată exemplar cum se poate autonomiza o logică simplă a acțiunii: dacă există conflicte, se trage. În loc să se analizeze cauzele, vânătoarea de hobby însăși este prezentată ca instrument principal al «soluției».

Din punct de vedere psihologic această strategie oferă mediului vânătoresc siguranță: poți face ceva, iar acest lucru este familiar. Faptul că un număr mare de împușcături nu duce automat la mai puține conflicte, ci creează noi probleme, nu se potrivește cu autopercepția vânătorilor de hobby. Așadar, datele contradictorii sunt ignorate, relativizate sau respinse ca fiind «interpretate greșit». Astfel, dintr-un instrument se naște o ideologie care se sustrage revizuirii științifice.

Vânătoarea pe bază de licență ca soluție împotriva conflictelor cu cerbii?

Masacrul vulpilor și bursucilor: desensibilizare și devalorizare

Dosarul online despre «masacrul vulpilor și bursucilor» din St. Gallen pune în lumină latura întunecată a unei anticulturi vânătoreşti în care anumite specii de animale sunt practic devalorizate. Vulpile și bursucii nu mai apar ca indivizi sociali, sensibili, ci ca «efective» abstracte care trebuie «ținute sub control». Cu cât această devalorizare este mai puternic interiorizată, cu atât mai ușor este să se săvârșească uciderea ca acțiune de rutină.

Din punct de vedere psihologic, acesta este un proces clasic de desensibilizare. Empatia este dezvățată prin reducerea animalului la cifre și funcții. În același timp, imaginea pozitivă despre sine rămâne intactă: vânătorul de hobby se vede ca un «factor util» care «previne pagube», în timp ce suferința animalelor este făcută invizibilă. Astfel de mecanisme stau în contradicție deschisă cu o etică animală modernă, care recunoaște individualitatea și capacitatea de a suferi a animalelor sălbatice.

St. Gallen: Opriți masacrul vulpilor și bursucilor

Vânătoarea de lupi în Rusia: dezinhibarea ca formare continuă

Participarea șefului de departament din St. Gallen, Dominik Thiel, la o vânătoare de lupi în Rusia, prezentată drept formare profesională, arată următoarea treaptă de escaladare a acestei psihologii a vânătorii. În loc să se ocupe de protecția turmelor, de jurisprudență sau de ecologia modernă a faunei sălbatice, se călătorește într-o țară aflată sub sancțiuni din cauza unui război de agresiune contrar dreptului internațional, pentru a experimenta acolo vânători cu gonaci de lupi și animale mici. O presupusă testare a metodei vânătorii cu fanioane (Lappjagd) devine astfel o călătorie pentru trofee și senzații.

Imaginile sunt clare: cu arme de calibru mic sunt împușcate veverițe gri din copaci, pentru reglarea tirului, în timp ce în Elveția se vorbește simultan despre protecție și reglare. Aceasta nu are nimic de-a face cu gestionarea faunei sălbatice, cu respectul sau cu știința, ci indică o dezinhibare adânc înrădăcinată și o îngrijorătoare deplasare a limitelor morale. Cine vrea să-și ascută «competența profesională» într-un asemenea mediu documentează mai ales un singur lucru: că propriul cadru de referință pentru etică și protecția animalelor a alunecat de mult.

Tocmai pe acest fundal, tentativele de liniștire din partea politicii din St. Gallen, potrivit cărora trebuie să tolerăm conflictele de obiective, par o invitație la o nouă deplasare a limitelor. Atunci când funcționari care participă la vânători cu fanioane și folosesc mamifere mici pentru reglarea tirului decid în același timp asupra protecției lupului și a vânatului, întrebarea privind aptitudinea nu este un reflex de activism, ci o necesitate democratică.

În loc să se ocupe, în cadrul propriului drept și al realității elvețiene, de lup, protecția turmelor și ecologia faunei sălbatice, șefi de departament și paznici de vânătoare călătoresc în Rusia, unde în doar câteva zile sunt împușcați patru lupi. Aceasta pare mai degrabă vânătoare de trofee decât o formare profesională serioasă.

Pretinsul efect de învățare este subțire din punct de vedere profesional și juridic: vânătoarea cu fanioane nu poate fi aplicată în Elveția din motive de protecție a animalelor și juridice, după cum subliniază criticii. O formare a cărei metodă centrală nici nu are voie să fie aplicată aici subminează argumentul competenței profesionale.

Politic și mediatic se conturează imaginea unei administrații care se apropie prea mult de interesele de senzație ale vânătorii. Asociațiile de protecția naturii și partidele vorbesc despre un comportament lipsit de sensibilitate și de absența caracterului științific, ceea ce slăbește încrederea în independența departamentului.

Împreună cu deciziile ilegale de împușcare a lupilor și alte scandaluri, călătoria în Rusia se încadrează într-un tipar: o administrație vânătorească ce acționează pe spinarea contribuabililor și a propriei credibilități, ale cărei priorități sunt departe de o politică modernă și legală privind fauna sălbatică.

Controversă privind funcționarii elvețieni la vânătoarea de lupi din Rusia

Scandaluri, «vânători mincinoși» și mărul stricat

Aferele din jurul unui «vânător mincinos» aflat în funcția de șef de departament și al proverbialului «măr stricat» din administrația vânătorească a cantonului St. Gallen arată cât de puternic stă loialitatea de grup deasupra integrității profesionale. Cine face parte din mediul vânătoresc este protejat, chiar și atunci când credibilitatea este grav afectată. A recunoaște greșelile sau a destitui consecvent responsabilii ar pune sub semnul întrebării sistemul în ansamblu.

Din perspectivă psihologică, este vorba despre protecția grupului propriu (ingroup): critica venită din exterior este resimțită ca un atac asupra propriei identități, nu ca o șansă de îmbunătățire. Astfel, accentul se deplasează de la nivelul faptelor (administrare corectă a funcției, securitate juridică, protecția animalelor) la apărarea grupului. Consecința este o pierdere a încrederii în autorități și percepția că pentru vânătorii de hobby se aplică alte reguli decât pentru restul populației.

Articole suplimentare:

Formarea vânătorească și disonanța cognitivă

Atunci când Oficiul pentru Natură, Vânătoare și Pescuit își «modernizează» formarea vânătorească, acest lucru pare la prima vedere un progres. Din perspectivă psihologică, însă, este vorba adesea despre stabilizarea în continuare a imaginii de sine a vânătorilor de hobby: aceștia se definesc prin presupuse «examene», «competențe» și «cunoștințe de specialitate», în timp ce nucleul activității, uciderea animalelor din motive de petrecere a timpului liber, rămâne neatins.

Aici acționează disonanța cognitivă: vânătorul de hobby vrea să se vadă pe sine ca un protector responsabil al naturii, nu ca cineva care lasă să fie ucise ființe sensibile pentru un hobby. Această tensiune interioară este redusă prin supralicitarea examenelor, cursurilor și certificatelor oficiale și prin discreditarea criticii ca fiind neinformată. Articolele despre personaje precum vânătorul de hobby Simon Meier ilustrează cât de departe pot merge asemenea autoamăgiri atunci când sunt amplificate de mass-media.

Oficiul pentru Vânătoare și Prostii din St. Gallen modernizează formarea vânătorilor

St. Gallen ca oglindă a unei crize culturale a vânătorii

Psihologia vânătorii de hobby din cantonul St. Gallen nu este un caz particular local, ci o lupă pentru o criză culturală la nivel național a vânătorii de hobby. Presiunea împușcării până la Revelion, vânătoarea de lupi ca simbol al puterii, vânătoarea cu patentă ca soluție reflexă, masacrarea vulpilor și a bursucilor, scandaluri în administrație și o formare care lustruiește în primul rând imaginea de sine a vânătorilor — toate acestea se îmbină într-un tablou de control, apărare contra fricii și negare a realității.

Acolo unde știința, etica animală și controlul democratic ar fi luate în serios, acest sistem ar trebui pus fundamental sub semnul întrebării. În schimb, el se apără cu populism, imagini ale inamicului și mereu aceeași afirmație că, fără vânătorii de hobby, natura s-ar prăbuși. Exact aici intervine un public responsabil: el pătrunde mecanismele psihologice și cere un management al faunei sălbatice care nu tratează animalele ca ținte ale unei distracții de agrement, ci ca semeni într-un habitat comun.

Mai multe despre acest subiect în dosar: Psihologia vânătorii

Analize psihologice cantonale: