Crítica a la feria «Apropos Jagd»: la incultura de la caza sin sentido de animales

Del viernes 25 al domingo 27 de abril de 2025 se celebrará la feria «Apropos Jagd» en el Arena Nova de Wiener Neustadt. IG Wild beim Wild critica el evento y hace un llamamiento a evitar la feria. Matar como «pasatiempo» es una falta de cultura.

Aunque no existe ninguna razón comprensible para cazar especies como, por ejemplo, la corneja negra, la corneja de campo, el arrendajo, la urraca, el gato doméstico asilvestrado, el mapache, el perro mapache, el zorro y el tejón en la caza menor, cada año se mata a estos animales silvestres, e incluso a animales domésticos, principalmente como «pasatiempo» de los cazadores recreativos.

Quien mata sin sentido no protege nada, y a la sociedad civilizada no le sirve de nada. Los cazadores recreativos tampoco garantizan poblaciones de fauna silvestre sanas o naturales, especialmente no con su abominable caza del zorro.

caza de trofeos en el extranjero

IG Wild beim Wild critica que el organizador, Arena Nova, ofrezca una plataforma a militantes que se entregan a una cultura de la violencia, bajo la apariencia de una experiencia de la naturaleza mal entendida.

Es de mal gusto promocionar el matar animales como una especie de entretenido «deporte de ocio» en la feria. Bajo el pretexto de la conexión con la naturaleza, la caza provoca un sufrimiento inconmensurable: cada año muchos animales resultan heridos por disparos fallidos o son aterrorizados sin sentido. Muchos de ellos mueren de forma lenta y agonizante, afirma Carl Sonnthal, de IG Wild beim Wild.

Según informes de medios de comunicación, los cazadores recreativos, por falta de formación y ética, se ven implicados año tras año en infracciones legales, como violaciones del derecho de caza, furtivismo, contrabando de armas, delitos medioambientales y de tráfico, infracciones de protección animal y otros delitos.

En el marco de la caza se emplean prácticas que la ley de protección animal en realidad prohíbe. En este contexto, los cazadores recreativos infligen a menudo dolores considerables a estos seres sensibles. Además, cada año se producen incidentes en los que disparos fallidos o rebotes de balas hieren o incluso matan a personas, en los que las balas de rifle impactan en viviendas o en los que paseantes se ven de repente bajo fuego.

Según la opinión de IG Wild beim Wild, para los hobby-hunters es necesario un dictamen anual de aptitud médico-psicológica, siguiendo el modelo de los Países Bajos, así como un límite de edad máximo vinculante. Hoy en día, el grupo de edad más numeroso entre los cazadores hobby es el de 65+. En este grupo aumentan de forma estadísticamente significativa las limitaciones propias de la edad, como la disminución de la capacidad visual, tiempos de reacción más lentos, dificultades de concentración y déficits cognitivos. Al mismo tiempo, los análisis de accidentes muestran que el número de accidentes de caza graves, con heridos y víctimas mortales, aumenta de forma significativa a partir de la mediana edad.

Las noticias periódicas sobre accidentes de caza, errores letales y el mal uso de armas de caza ponen de manifiesto un problema estructural. La posesión y el uso privados de armas de fuego letales con fines recreativos escapan en gran medida a un control continuo. Desde la perspectiva de IG Wild beim Wild, esto ya no resulta justificable. Una práctica basada en la matanza voluntaria, que además genera riesgos considerables para personas y animales, pierde su legitimidad social.

La caza hobby Caza se basa además en el especismo. El especismo describe la devaluación sistemática de los animales no humanos únicamente por su pertenencia a una especie. Es comparable al racismo o al sexismo y no se puede justificar ni cultural ni éticamente. La tradición no sustituye al examen moral.

Precisamente en el ámbito de la caza hobby resulta imprescindible un examen crítico. Apenas existe otro campo tan marcado por relatos edulcorados, medias verdades y desinformación deliberada. Allí donde se normaliza la violencia, los relatos suelen servir de justificación. Por ello, la transparencia, los hechos verificables y un debate social abierto resultan indispensables.