Kritik af trofæudstillingen i Nidwalden i Ennetbürgen
Hvordan sådanne arrangementer forbinder tradition, kommerce og dyrelidelse.
Kritik af pels-, skinds- og trofæarrangementer i Schweiz, eksemplificeret ved den traditionelle trofæudstilling i Nidwalden i Ennetbürgen (NW) den 7. marts 2026.
Vilde dyr er ikke en vare til underholdning, prestige og kommerce.
IG Wild beim Wild kritiserer pels-, skinds- og trofæarrangementer i Schweiz på det skarpeste. Sådanne arrangementer præsenterer år efter år dræbte vilde dyr som trofæer, dekorationsgenstande og handelsvarer. Dermed normaliseres en omgang med vilde dyr, der ikke længere er tidssvarende, og som klart strider imod de samfundsmæssige forventninger til dyreetik og respekt for medskabninger.
Arrangørerne sælger disse begivenheder som pleje af traditioner og som et bidrag til den såkaldte hegn. I virkeligheden står dræbte vilde dyr i centrum, hvis kropsdele opmåles, bedømmes, præmieres eller handles som varer. Denne praksis fremmer en forældet trofækultur, hvor det ikke er dyret som et følende individ, der tæller, men jagtpræstationen og størrelsen af gevirer, horn eller andre «succeshegn».
Særligt stødende er det, at sådanne begivenheder desuden fungerer som markedsplads for handel med skind. Her opkøbes, vurderes, til dels præmieres eller bortloddes rævepelse og andre huder. Denne handel ser bort fra den lidelse, der ligger bag hvert enkelt skind, og bidrager til at betragte vilde dyr som råstof. Mens politik og samfund tager skridt i retning af at begrænse pelshandlen, fejres der i Schweiz fortsat en kommercialiseret form for hobbyjagt, som etisk set næppe kan forsvares.
Sådanne markeder er ikke folklore, men en del af et system, der sætter dyrekroppe i værdi. Når skind handles til stykpriser, bliver dyrelidelse til en beregning. Netop denne logik er uforenelig med en moderne forståelse af vildtbeskyttelse .
IG Wild beim Wild gør desuden opmærksom på, at den fremstillede jagtpraksis ofte formidler et besmykket billede. I virkeligheden hører forfejlede skud, sårede dyr og lange lidelsesforløb til hverdagen i hobbyjagten. Disse aspekter bliver hverken taget op ved sådanne begivenheder eller åbent kommunikeret af de ansvarlige. Påstanden om, at trofæudstillinger tjener til at analysere vildtbestandenes tilstand, kan næppe holde. Videnskabeligt funderede overvågningsinstrumenter har ikke brug for udstillede kranier og gevirer, der primært tjener selvfremstillingen. Trofæer er et materielt udtryk for dræbte vilde dyr, hvis skudkvalitet, eftersøgning og lidelse næsten ikke optræder i det officielle billede.
Set fra et dyrevelfærdssynspunkt er det desuden betænkeligt, at børn og unge introduceres til sådanne arrangementer, uden at de lærer en respektfuld og tidssvarende omgang med vilde dyr. I stedet for vidensformidling er det et spektakel, der står i forgrunden, som bagatelliserer vold og udbreder en romantiseret jagtverden.
Våbenhandlere, optikproducenter, jagtudstyr, jagtrejser, lodtrækninger om jagtnedskydninger i udlandet: Der opstår et jagtindustrielt voldssystem, hvor nedskydninger og dyrekroppe er en del af et markedsføringssystem.
Den, der dræber meningsløst, beskytter ikke, og det gavner ikke det civiliserede samfund. Hobbyjægere sørger således ikke for sunde eller naturlige vildtbestande, navnlig ikke med deres afskyelige rævejagt. Sådanne arrangementer rejser regelmæssigt spørgsmål om etiske aspekter, tilladelsespraksis og offentlig virkning, og de bør endelig underkastes en grundlæggende politisk og samfundsmæssig revision.
IG Wild beim Wild opfordrer ansvarlige i kommuner, byer og kantoner til at gentænke sådanne arrangementer fra bunden. Et civiliseret samfund har ikke brug for konkurrencer, hvor døde vilde dyr præsenteres som succeser, og det har ikke brug for et marked, hvor pelse flyttes rundt som vilkårlige handelsvarer. Nødvendigt er derimod en respektfuld forståelse af vilde dyr, en fagligt funderet vildtdyrøkologi og en afvisning af hobbyjagten.