Crítica a la exposición de trofeos de Nidwalden en Ennetbürgen
Cómo este tipo de eventos combinan tradición, comercio y sufrimiento animal.
Crítica a los eventos de pieles, pelajes y trofeos en Suiza, ejemplificada en la tradicional exposición de trofeos de Nidwalden en Ennetbürgen (NW) del 07 de marzo de 2026.
Los animales salvajes no son mercancía para el entretenimiento, el prestigio y el comercio.
IG Wild beim Wild critica los eventos de pieles, pelajes y trofeos en Suiza de la manera más enérgica. Año tras año, este tipo de eventos presentan animales salvajes muertos como trofeos, objetos decorativos y mercancía. Con ello se normaliza un trato hacia los animales salvajes que ya no es propio de nuestro tiempo y que contradice claramente las expectativas sociales en materia de ética animal y respeto hacia los demás seres.
Los organizadores venden estos actos como una forma de preservar la tradición y como una contribución al llamado cuidado de la fauna. En realidad, el centro de atención son los animales salvajes muertos, cuyas partes del cuerpo se miden, califican, premian o comercializan como mercancía. Esta práctica fomenta una cultura del trofeo anticuada, en la que no cuenta el animal como individuo sintiente, sino el rendimiento cinegético y el tamaño de cornamentas, cuernos u otros «signos de éxito».
Resulta especialmente indignante que estos eventos sirvan además como mercado para el comercio de pieles. En ellos se compran pieles de zorro y otras pieles, se valoran, en parte se premian o se sortean. Este comercio ignora el sufrimiento que hay detrás de cada piel y contribuye a considerar a los animales salvajes como materia prima. Mientras la política y la sociedad dan pasos hacia la restricción del comercio de pieles, en Suiza se sigue celebrando una forma comercializada de la caza por afición difícilmente justificable desde el punto de vista ético.
Tales mercados no son folclore, sino parte de un sistema que pone precio a los cuerpos de los animales. Cuando las pieles se comercian a precios por unidad, el sufrimiento animal se convierte en un cálculo. Es precisamente esta lógica la que resulta incompatible con una comprensión moderna de la protección de la fauna salvaje .
La IG Wild beim Wild señala además que la práctica cinegética representada transmite a menudo una imagen embellecida. En la realidad, los disparos fallidos, los animales heridos y los largos procesos de sufrimiento forman parte del día a día de la caza por afición. Estos aspectos no se abordan en dichos eventos ni los responsables los comunican abiertamente. La afirmación de que las exposiciones de trofeos sirven para analizar el estado de las poblaciones de fauna salvaje es difícilmente sostenible. Los instrumentos de monitoreo con base científica no necesitan cráneos ni cornamentas expuestos, que sirven principalmente para la autopromoción. Los trofeos son una expresión material de animales salvajes muertos, cuya calidad de abatimiento, rastreo y sufrimiento apenas aparecen en la imagen oficial.
Desde la perspectiva de la protección animal, resulta además preocupante que se acerque a niños y jóvenes a este tipo de eventos sin transmitirles un trato respetuoso y moderno hacia los animales salvajes. En lugar de transmisión de conocimientos, prima un espectáculo que banaliza la violencia y propaga un mundo cinegético romantizado.
Comerciantes de armas, fabricantes de ópticas, accesorios de caza, viajes de caza, sorteos de abatimientos cinegéticos en el extranjero: surge un sistema de violencia industrial de la caza, en el que los abatimientos y los cuerpos de los animales forman parte de un sistema de comercialización.
Quien mata sin sentido no protege, y a la sociedad civilizada no le sirve de nada. Los hobby hunters no garantizan, por tanto, poblaciones de fauna salvaje sanas o naturales, en particular no con su abominable caza del zorro. Este tipo de eventos plantea regularmente preguntas sobre aspectos éticos, la práctica de autorización y el impacto público, y de una vez por todas deberían someterse a una revisión fundamental tanto política como social.
La IG Wild beim Wild insta a los responsables de municipios, ciudades y cantones a replantearse de raíz este tipo de eventos. Una sociedad civilizada no necesita competiciones en las que se presenten como logros animales salvajes muertos, y no necesita un mercado en el que las pieles se mueven como cualquier mercancía comercial. En su lugar, lo necesario es una comprensión respetuosa de los animales salvajes, una ecología de la fauna salvaje fundamentada técnicamente y un alejamiento del hobby hunting.