Critica alla mostra dei trofei di Nidvaldo a Ennetbürgen
Come simili eventi uniscono tradizione, commercio e sofferenza animale.
Critica agli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera, a titolo esemplificativo la tradizionale mostra dei trofei di Nidvaldo a Ennetbürgen (NW) del 7 marzo 2026.
Gli animali selvatici non sono merce per intrattenimento, prestigio e commercio.
L'IG Wild beim Wild critica nel modo più netto gli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera Tali manifestazioni presentano anno dopo anno animali selvatici uccisi come trofei, oggetti decorativi e merce di scambio. In questo modo si normalizza un rapporto con gli animali selvatici che non è più al passo coi tempi e che contraddice chiaramente le aspettative della società in materia di etica animale e di rispetto per le creature con cui condividiamo il mondo.
Gli organizzatori vendono questi eventi come tutela della tradizione e come contributo alla cosiddetta cura della selvaggina. In realtà al centro vi sono animali selvatici uccisi, le cui parti del corpo vengono misurate, valutate, premiate o commerciate come merce. Questa pratica promuove una cultura del trofeo superata, in cui non conta l'animale come individuo senziente, ma la prestazione venatoria e la dimensione di palchi, corna o altri «segni di successo».
Particolarmente sconcertante è che tali eventi servano inoltre da mercato per il commercio di pellicce. Vengono acquistate, valutate, in parte premiate o messe in palio pelli di volpe e altre pelli. Questo commercio nasconde la sofferenza che si cela dietro ogni singola pelliccia e contribuisce a considerare gli animali selvatici come materia prima. Mentre la politica e la società compiono passi verso una limitazione del commercio di pellicce, in Svizzera continua a essere celebrata una forma commercializzata di caccia per hobby, difficilmente sostenibile dal punto di vista etico.
Mercati di questo tipo non sono folclore, ma parte di un sistema che attribuisce valore ai corpi degli animali. Quando le pelli vengono commerciate a prezzi unitari, la sofferenza animale diventa un calcolo. Proprio questa logica è inconciliabile con una concezione moderna della protezione della fauna .
L'IG Wild beim Wild fa inoltre notare che la pratica venatoria rappresentata trasmette spesso un'immagine abbellita. Nella realtà, tiri falliti, animali feriti e lunghe agonie fanno parte della quotidianità della caccia per hobby. Questi aspetti non vengono né affrontati in tali eventi né comunicati apertamente dai responsabili. L'affermazione secondo cui le esposizioni di trofei servirebbero all'analisi dello stato delle popolazioni selvatiche è difficilmente sostenibile. Gli strumenti di monitoraggio scientificamente fondati non hanno bisogno di crani e palchi esposti, che servono principalmente all'autorappresentazione. I trofei sono un'espressione materiale di animali selvatici uccisi, la cui qualità dell'abbattimento, il recupero e la sofferenza non compaiono quasi mai nell'immagine ufficiale.
Dal punto di vista del benessere animale è inoltre preoccupante che bambini e ragazzi vengano avvicinati a tali eventi senza che venga loro trasmesso un rapporto rispettoso e moderno con gli animali selvatici. Invece della trasmissione di conoscenze, in primo piano vi è uno spettacolo che banalizza la violenza e propaganda un mondo venatorio romanticizzato.
Commercianti di armi, produttori di ottica, accessori per la caccia, viaggi di caccia, sorteggi di abbattimenti all'estero: si genera un sistema di violenza industriale legato alla caccia, in cui abbattimenti e corpi di animali sono parte di un sistema di commercializzazione.
Chi uccide senza senso non protegge nulla, e alla società civilizzata non serve a niente. I cacciatori per hobby non garantiscono dunque popolazioni selvatiche sane o naturali, in particolare non con la loro abominevole caccia alla volpe. Tali eventi sollevano regolarmente questioni di carattere etico, sulla prassi di autorizzazione e sull'impatto sull'opinione pubblica, e meritano finalmente una revisione fondamentale a livello politico e sociale.
L'IG Wild beim Wild invita i responsabili nei comuni, nelle città e nei cantoni a ripensare radicalmente questi eventi. Una società civilizzata non ha bisogno di competizioni in cui animali selvatici morti vengono presentati come successi, né di un mercato in cui le pelli vengono scambiate come una qualsiasi merce. Servono invece una comprensione rispettosa degli animali selvatici, un'ecologia della fauna fondata su basi scientifiche e l'abbandono della caccia per hobby.