De ce vânătorii recreativi sunt simptomul unei culturi bolnave

Oricine privește vânătoarea recreativă de astăzi recunoaște exact acest sistem în forma sa pură.

Vânătorilor recreativi le place să spună povești. Despre „îngrijirea vânatului”, despre „tradiție”, despre „legătura cu natura”. Se prezintă ca păzitori, în timp ce ucid. Aceasta nu este doar o contradicție etică, ci și una culturală.

Vânătoarea recreativă este forma ritualizată a unei vechi logici militare: identifică ținta, ochește, elimină. Împușcătura este sora mai mică a rafalei de armă, pânda este antrenamentul pentru supunere și ordin. Aici nu este vorba despre creativitate, ci despre control. Nu despre relație, ci despre superioritate.

O societate care venerează soldatul în locul creatorului. În vânătoarea recreativă se reflectă exact acest dezechilibru. Vânătorul recreativ este soldatul din pădure. Arme, îmbrăcăminte de camuflaj, ierarhii, trofee pe perete. În loc de atelier sau bancă de lucru, există o cameră de arme și o cameră frigorifică.

Este o cultură a negării. Nu: Ce pot crea? Ci: Pe cine sau ce pot elimina?

Când creativitatea este blocată, ea devine distructivă

O societate care îi învață pe copii că violența este „normală” sau chiar „necesară” nu ar trebui să se mire când această logică se întoarce împotriva ei. Cel care degradează animalele la rangul de „resursă” face primul pas spre a-i vedea și pe oameni doar ca mijloace pentru un scop.

Petition: Minderjährige auf der Hobby-Jagd bestrafen

Că energiile creative, atunci când nu sunt trăite, se transformă la un moment dat și devin distructive. Exact aici vânătoarea recreativă devine o cifră pentru ceva mai mare:

• În loc să protejăm habitatele, împușcăm ultimele animale care mai trăiesc libere.
• În loc să renaturăm peisajele, tragem cu arma în fragmentele unui ecosistem sfâșiat.
• În loc să rezolvăm conflictele cu animalele sălbatice în mod inteligent, anticipativ și tehnic, răspundem cu cea mai simplă și primitivă opțiune: violența.

De aceea vânătoarea recreativă nu este pur și simplu un «hobby», ci expresia unei culturi care devalorizează sistematic tot ce este creativ și normalizează distrugerea.

Vânătorul recreativ ca «erou» al unei false povești

În multe regiuni rurale, vânătorii recreativi continuă să fie prezentați drept persoane demne de respect. Li se atribuie competență, autoritate și drepturi morale speciale. Li se permite să ucidă ceea ce alții iubesc. Li se permite să decidă ce animal «aparține efectivului» și care nu. Ei definesc ce înseamnă «pagubă» și se prezintă drept cei care rezolvă problemele.

Deși, de fapt, sunt adesea parte din problemă:

• Hrănesc animalele sălbatice suplimentar pentru a putea împușca mai multe.
• Sabotează procesele naturale de reglare, de exemplu în cazul prădătorilor.
• Impun o paradigmă în care natura trebuie să se subordoneze logicii agricole și de vânătoare.

O abordare creativă a relației cu animalele sălbatice arată cu totul altfel. Ea necesită cunoștințe, empatie, gândire pe termen lung și, mai presus de toate, un lucru: voința de a nu pune propriul ego mai presus de viața celorlalți.

Wieder tötet Hobby-Jäger im Endstadium 4 Menschen

Creativitate în relația cu vânatul

Ce s-ar întâmpla dacă am lua în serios ideea că adevărata creativitate este incompatibilă cu violența?

Atunci ar trebui să ne întrebăm: cum ar putea arăta o abordare creativă a relației cu animalele sălbatice?

De exemplu:

• Protejarea habitatelor astfel încât vânătoarea recreativă să devină inutilă, deoarece ecosistemele se pot regla, în mare măsură, singure.
• Abordarea conflictelor prin soluții tehnice, de planificare și sociale, în loc să ducem cartușe în natură.
• Perceperea animalelor sălbatice ca subiecți cu valoare proprie, nu ca «efective» în planul de gestionare a fondului de vânătoare.
• Promovarea observării, fotografiei, cercetării și educației, în loc de trofee și mituri de cârciumă.

Toate acestea necesită mai multă inteligență, mai multă imaginație, mai mult curaj decât apăsarea unui trăgaci. Creativitatea este solicitantă. Violența este comodă.

Scuza spirituală și realitatea sângeroasă

Aceasta leagă creativitatea de divin, de un creator. Nu trebuie să împărtășești acest limbaj religios pentru a înțelege esența: cel care creează se conectează cu viața. Cel care distruge se desparte de ea.

Vânătorii recreativi încearcă să mascheze această separare. Cu ritualuri, ceremonii, „ultimul onor” pentru animalele ucise. Sunt niște plasturi simbolici puși pe o rană reală. Niciun corn de vânătoare, nicio ultimă îmbucătură pusă în botul animalului ucis nu transformă un act de violență într-o faptă nobilă.

Când o căprioară se prăbușește pe pajiște pentru că un vânător recreativ își trăiește „timpul liber”, nu se întâmplă nimic spiritual. Se întâmplă durere, groază de moarte, mutilare. Orice altceva înseamnă romantizare.

Cine vorbește serios despre creație trebuie să se întrebe: de fapt, de partea cui mă aflu? A celor care fac posibilă viața? Sau a celor care îi pun capăt atunci când le stă în calea planurilor?

De la cultura războinicilor la cultura celor care iubesc

Transpus în cazul vânătorii recreative, asta ar însemna: avem nevoie de oameni care se îndrăgostesc de animalele sălbatice, nu de arme. De oameni a căror inimă se deschide atunci când întâlnesc o vulpe, nu de cei ale căror degete mâncărimă pe trăgaci.

Asta înseamnă:

• Departe de admirația pentru „împușcătura vânătorească impecabilă”.
• Către admirația pentru cei care salvează habitate, planifică coridoare pentru animalele sălbatice, demontează garduri și capcane.
• Departe de societățile de vânătoare.
• Către comunități care se implică pentru o protecție reală a animalelor și pentru o politică modernă, fundamentată științific, privind animalele sălbatice.

Atâta timp cât vânătorul recreativ este prezentat drept eroul poveștii, violența va rămâne o opțiune în conștiința colectivă. Însă de îndată ce punem în centru creatorul, creatoarea, figura vânătorului recreativ nu mai apare decât ca o relicvă dintr-un trecut brutal, lipsit de creativitate.

Critica vânătorii ca și critică a culturii

Critica adusă vânătorii recreative este mai mult decât morală opusă unui hobby. Este parte a unei întrebări fundamentale: în ce fel de lume vrem să trăim?

Într-o lume în care continuăm să rezolvăm „problemele” cu alice și plumb? Sau într-o lume în care ne folosim cele mai bune abilități pentru a gestiona conflictele cu animalele sălbatice în mod inteligent și cu respect pentru viață?

Fiecare împușcătură inutilă este o dovadă a sărăciei creativității noastre. Vânătorii recreativi nu sunt atunci păzitori ai naturii, ci simptomul unei societăți care a dezvățat ce înseamnă creativul în favoarea distructivului.

E timpul să întoarcem foaia: să nu mai celebrăm trăgaciul, ci creația. Să nu mai celebrăm războinicul, ci pe cel care iubește. Să nu mai celebrăm vânătorul recreativ, ci pe cei care îndrăznesc să meargă în pădure fără armă.