22.10.2026, 03:51

Caută

Lumea animală

Padma Purana: scriere sacră a hinduismului

Polemica apare atunci când religia este confruntată cu faptul că, în multe cazuri, din antichitate până astăzi, ar fi existat vizite ale unor ființe inteligente de pe alte planete.

Redacția Wild beim Wild · 17 iulie 2022

Literatura vedică, ca fundament al învățăturilor religioase ale hinduismului, este una dintre numeroasele surse religioase care servesc drept referință în acest sens. Scrierile vedice, în special cele patru Vede, Puranele și Itihasele, dovedesc fără echivoc existența unor specii extraterestre (ființe extraterestre) și interacțiunea lor cu oamenii încă din epoca vedică. Aceste ființe extraterestre aparțin unor categorii diferite, descrise în detaliu în unele scrieri.

Uneori există o mare prăpastie între știință și religie, bazată pe atașament.

Știința se ocupă de gândirea sistematică, folosind anumite reguli și metode pentru a cerceta sau a dovedi. În schimb, religia este de cele mai multe ori impregnată de credință, care duce adesea la o viziune dogmatică imuabilă. Religia este întotdeauna legată de tipare de gândire prescrise și este, prin urmare, considerată unilaterală atunci când este vorba de a explica științific de ce se crede sau se face ceva.

Sistemul de credință vedic nu se bazează însă pe dogme. Cuvântul Veda înseamnă el însuși cunoaștere și, prin urmare, Veda este de fapt o compilație de cunoaștere, sau Vidya. De aceea, Veda nu există sub forma unei singure cărți, ci în colecții de cunoaștere revelată. În funcție de obiectele lor, există două categorii de cunoaștere, și anume Para-Vidya (cunoașterea despre realitatea dincolo de percepția senzorială și de logica umană) și Apara-Vidya (cunoașterea despre realitatea materială). Matematica, chimia, fizica, științele sociale și științele sănătății aparțin domeniului Apara-Vidya, în timp ce cunoașterea despre natura diferenței dintre simptomele materiale și realitatea spirituală este cunoscută ca Para-Vidya.

Una dintre întrebările științifice fascinante este existența vieții extraterestre, desemnate în general prin termenul de extratereștri. Comunitățile științifice au fost împinse să cerceteze posibilitatea vieții extraterestre de la apariția unor cazuri frecvente și inexplicabile de răpiri, mutilări de bovine, dezorientare și halucinații în SUA, în anii ’40 și ’80, sau în timpul și după Al Doilea Război Mondial. Pentru a investiga aceste fenomene stranii, guvernul SUA a inițiat în 1952 Proiectul Blue Book, care a adunat cu succes peste 5’000 de cazuri de observări, întâlniri și răpiri de către extratereștri, doar în SUA.

Centrul pentru Studii OZN din Illinois, SUA, raportează că până în 1981 existau peste 60’000 de cazuri de OZN-uri și cazuri extraterestre din 113 națiuni din întreaga lume. Dintre aceste cazuri, 2’000 sunt întâlniri apropiate cu entități biologice și non-biologice de origine extraterestră, 200 de cazuri sunt răpiri de către extratereștri, iar restul sunt observări de OZN-uri și de extratereștri.

Existența vieții în afara Pământului este dezvăluită în multe părți ale scripturilor vedice. Un verset remarcabil provine din Padma Purana:

jalajā nava-lakṣāṇi
sthāvarā lakṣa-viṁśati
kṛmayo rudra-saṅkhyakāḥ
pakṣiṇāṁ daśa-lakṣaṇam
triṁśal-lakṣāṇi paśavaḥ
catur-lakṣāṇi mānuṣāḥ

«Există 900’000 de specii diferite care trăiesc în apă. Există 2’000’000 de specii imobile, precum copacii și plantele. Există 1’100’000 de specii de insecte și reptile și există 1’000’000 de specii de păsări. În ceea ce privește patrupedele, există 3’000’000 de specii și există 400’000 de specii umanoide.»

În scrierile yoghine se spune că inițial existau 8’400’000 de asane, care reprezentau cele 8’400’000 de încarnări sau forme de viață pe care fiecare ființă umană trebuie să le parcurgă înainte de a nu mai fi legată de ciclul nașterii și al morții. Aceste asane trimit la o evoluție progresivă de la cea mai simplă formă de viață până la omul extrem de complex, ființa umană pe deplin realizată. Încă din vremea marilor rishi și yoghini, numărul asanelor a fost redus la cele câteva sute de astăzi. Printre altele, prin aceste exerciții procesul karmic poate fi ocolit, iar numeroase trepte evolutive pot fi depășite într-o singură viață.

În scrierile vedice mai cunoscute, precum Mahabharata și Ramayana, se relatează în mod clar despre războaie purtate în trecut între specii.

Există descrieri ale unor războaie dintre semizei (Deva) și demoni (Asura), sub diverse forme și tipuri. În Mahabharata este descris cum Arjuna i-a combătut pe demonii Nivata-kavaca, care locuiau sub apă și zburau cu nave spațiale avansate.

În Bhagavata Purana, Canto 10, capitolul 76, este menționat un război între regele răuvoitor Salva și locuitorii din Dvaraka. Deși ființe extraterestre nu sunt pomenite în acest capitol, sunt descrise farfurii zburătoare cu tehnologie extraordinară și arme neobișnuite pentru rasa umană.

Valmiki Ramayana, secțiunea Sundara Kanda, capitolul 8, versul 6, menționează în mod sugestiv o rasă extraterestră numită Bhutaganas, care controla mașina zburătoare a lui Ravana.

Cu referire la Bhagavad-Gita, capitolul 3, se menționează că manifestarea universală a fost creată de Brahma, iar toate ființele vii au fost aduse la existență prin energia Dumnezeului suprem, prin intermediul Prajapati. Prajapati sunt ființe originare create de Lordul Brahma pentru a umple universul cu diferite feluri de ființe vii, în funcție de activitățile și însușirile lor specifice.

Deoarece toate ființele vii au fost create de Prajapati, ele sunt, în esență, conectate între ele. Cu alte cuvinte, toate ființele vii se află într-un mare ciclu de simbioză reciprocă, numit pravartitam cakram (Bhagavad-gita 3.16). Toate ființele vii de pe diferitele planete, fie că sunt semizei sau demoni, oameni sau animale, provin dintr-o singură calitate spirituală.

Această calitate spirituală se numește Atma, sau suflet spiritual. Scripturile vedice descriu atributele și însușirile sufletului spiritual prin reprezentări și exemple ilustrative și detaliate în Upanișade și în Purane. Deoarece Atma se află deasupra tuturor condițiilor materiale, ea rămâne neatinsă de orice influențe materiale. Pornind de la această proprietate fundamentală a unei Atma, se deduce că Atma poate exista și pe Soarele fierbinte, pe Luna rece, pe Saturn cu vânturile sale, pe Venus aflată sub presiune ridicată și pe întunecatul Pluto.

Din cauza diferitelor guna și karma, fiecare Atma intră în acest univers material în diverse corpuri materiale de compoziții diferite, pe diferite planete. De aceea, scripturile vedice descriu Atma ca sarva-gatah, adică „existentă pretutindeni în univers”. Pe baza acestui statut, existența vieții pe alte planete este, potrivit scripturilor vedice, de necontestat.

Karma și guna determină taxonomia ființelor vii din univers. Făcând trimitere la Padma Purana, cu privire la numărul speciilor din univers, taxonomia este clar definită. Deoarece calitatea Atmei este continuă și nealterată de orice perturbări materiale din acest univers, Atma poate fi în orice corp material, cu orice legături materiale. Dacă Atma se află în Soare, compoziția acelui corp material va fi alcătuită în principal din hidrogen și heliu. Dacă Atmele trăiesc pe Pământ, corpurile lor materiale se vor adapta mediului terestru. De aceea, potrivit scripturilor vedice, existența vieții este determinată de prezența Atmelor, iar oriunde o Atma intră într-un corp material, începe viața materială.

Clasificarea taxonomiei ființelor vii extraterestre (aliens) se bazează pe descrierile din Padma Purana. Principalele clasificări ale extratereștrilor se bazează pe:

  1. gunele dominante (indiferent dacă sunt sattvice, rajasice sau tamasice)
  2. Fiziologie și origine
  3. Tărâmuri (cerești, pământești sau subpământene)
  4. compușii chimici care formează baza lor moleculară

Clasificare după gunele dominante

Ființele extraterestre (aliens) sunt împărțite în trei tipuri principale, și anume Suras (ființe binevoitoare), Manusas (oameni muritori) și Asuras (ființe răuvoitoare). Împărțirea se bazează pe predispozițiile dominante care le influențează mentalitatea, adică sattva (bunătate), rajas (pasiune) și tamas (ignoranță). Animalele și plantele nu intră în mod special în această clasificare, dar alte texte, de exemplu cele ayurvedice, menționează plante și animale cu orientare sattvică, rajasică sau tamasică. Această clasificare este o împărțire generală a vieții inteligente din univers în bună și rea. Semizeii, Siddhas, Caranas și Vidyadharas sunt clasificați ca Suras, în timp ce demonii precum Bhutas, Pisacas, reptilele și goblinii sunt Asuras. Între ei se află ființele umane, care luptă să se elibereze de influențele Asura pentru a se înălța către tărâmurile cerești, către calitățile Sura.

Clasificare pe baza fiziologiei și a originii

Se spune că cele mai joase tipuri de ființe vii depind de apă pentru respirație. Acest tip de ființe vii se numește Jalajas (ființe acvatice și amfibii). Pe diferite planete, cu o intensitate adecvată a componentelor abiotice, ființele vii se pot dezvolta în ființe mai inteligente și mai complexe. Un reptil de pe Pământ poate, de exemplu, să evolueze într-un reptil foarte inteligent pe o planetă mai potrivită, cu o atmosferă mai bună, radiație solară, compoziția solului și conținut de oxigen mai favorabile. Astfel, viața extraterestră inteligentă poate exista într-adevăr pe alte planete, deși pe Pământ poate că nu se dezvoltă la viteză maximă din cauza condițiilor abiotice nepotrivite.

Krimayas sunt bacterii, virusuri, ființe celulare unicelulare, moluște, larve și viermi. Pe alte planete există ființe extraterestre de acest fel care pot gândi ca oamenii. Ele construiesc orașe și străbat spațiul în nave spațiale. În Atharvaveda este vorba despre acest tip de ființe extraterestre care cad pe Pământ și aduc neliniște. Krimaya se tem de temperaturile ridicate, de aceea planetele lor de origine sunt, prin natura lor, umede și întunecate.

Sarabha sunt o familie a Krimaya, sub formă de insecte și arahnide. Ele prosperă în condiții optime pe o planetă cu un conținut ridicat de oxigen. Cu cât primesc mai mult oxigen, cu atât devin mai mari și mai inteligente. Bhagavata Purana menționează speciile Ruru, care aparțin Krimaya. Bhagavata Purana arată că Ruru nu există pe Pământ, dar sunt mai sălbatici decât un șarpe.

Sthavara, adică plantele. Se spune că adevăratul lor habitat se află pe Lună. Pentru că Luna este descrisă ca un loc răcoros și fertil (potrivit Visnu Purana, Padma Purana și Garuda Purana), plantele cresc acolo în condiții optime. Sthavara pot vindeca orice boală și sunt strâns legate de apă și de carbon. Unele plante care produc substanțe medicinale, fructe și frunze comestibile pot absorbi lumina lunii și o pot transforma în compuși gustoși și hrănitori.

Rudrana, cunoscute drept speciile de reptile. Reptilele aparțin neamului Asura, care sunt adesea descriși ca răuvoitori față de alte ființe vii. Siva Purana, Lingga Purana și, de asemenea, Mahabharata menționează în multe pasaje activitățile răuvoitoare ale raselor de reptile de-a lungul întregii istorii vedice. Neamurile lor sunt cunoscute sub numele de Naga și Uraga. În trecut, ele au interacționat cu oamenii. În Mahabharata se menționează că Arjuna s-a căsătorit cu Ulupi, o prințesă naga. Apoi, Siva Purana relatează despre specii de naga care trăiau sub oceanul hindus și răpeau oameni pentru a se hrăni. Într-o zi au răpit un brahman. Acest brahman l-a implorat pe Lord Siva să îl ajute. Lord Siva a nimicit atunci toți nagas cei răi și de aceea este cunoscut sub numele de Nagesvara.

Pasuna, adică mamiferele. Unele specii de Pasuna au forma unei jumătăți de leu sau a unei jumătăți de vacă. Între timp, există și Paksina, adică specii pe jumătate păsări. Ele trăiesc pe un grup de planete numit Kinnaraloka, în secțiunea Bhuvarloka a universului. Au aripi și pene, dar pot și gândi și vorbi ca oamenii. Speciile Paksina depind de razele soarelui și de mult oxigen.

Manusah, sau umanoizi. Printre umanoizi se numără oamenii, devas, asuras, kinnaras (jumătate om și jumătate animal), kimpurusas (ființe asemănătoare maimuțelor), gandharvas (muzicieni cerești), apsaras (îngeri), vidyadharas (îngeri înaripați), siddhas (supraoameni) și așa mai departe. Padma Purana menționează că în întregul univers există 400.000 de specii umanoide.

Bhutas, sau ființe eterice. Acestea includ spiritele, bhutaganas (cunoscuți în cultura occidentală drept extratereștri gri), pisacas (demoni mâncători de copii, precum Pennywise), spiridușii și așa mai departe.

Clasificare pe baza sferelor de existență

Această clasificare se regăsește în Bhagavata Purana, cantos 3 și 5. Tărâmurile cerești sunt planete pe care locuiesc devas, siddhas, caranas, vidyadharas, kinnaras și toate ființele bune. Lumile subterane sau Bila-Svargas sunt planete pe care trăiesc asuras, krimayas, reptilele și bhutas. Între ele se află planul pământesc sau Bhurloka, unde se nasc spiritele și desfășoară anumite activități pentru a se încurca și mai mult în existența materială sau pentru a se întoarce la divinitate.

Clasificare bazată pe compuși chimici și pe baza moleculară

Acest tip de clasificare este o combinație între fiziologie și elementele de bază din celule. De exemplu, un mamifer de pe o anumită planetă ar putea fi alcătuit din alte elemente decât mamiferele de pe Pământ. Acest element ar putea fi carbonul (ca în celulele mamiferelor de pe Pământ), dar și siliciul, argintul sau cuprul. Această anomalie se regăsește în compoziția chimică a unor moluște de pe Pământ, cum ar fi crevetele, al căror sânge conține mai degrabă cupru decât fier, ceea ce îi dă o culoare albăstruie.

Atât în Mahabharata, cât și în Rigveda se spune că pana lui Garuda este alcătuită dintr-un compus special care neutralizează efectul fulgerului. Unele scrieri vedice îl numesc Suvarnapaksa sau «pasărea cu aripi de aur». Astfel, s-ar putea deduce că elementul celular de bază al lui Garuda este aurul (Aurum) și calciul, spre deosebire de păsările de pe Pământ, deși din punct de vedere fiziologic aparține aceleiași specii de păsări.

Concluzie

Descrierile și enumerările de ființe extraterestre din scrierile vedice dezvăluie un fapt remarcabil despre profunzimea, amploarea și sinceritatea cunoașterii vedice. Existența lor și interacțiunile cu ființele umane, așa cum sunt consemnate în literatura vedică, în special în Purana și Itihasa, dovedesc că existența lor este de netăgăduit.

Mai multe despre subiectul vânătoarea recreativă: Dovezile științifice se găsesc în prezentarea generală Studii privind efectele vânătorii recreative.

Poziția IG Wild beim Wild: IG Wild beim Wild respinge vânătoarea recreativă. Modelul nostru este cantonului Geneva, care se descurcă fără vânătoare recreativă din 1974: fără perioade de vânătoare, fără câini de vânătoare, fără hăituieli, fără foișoare de pândă, fără cruzimea față de animale și criminalitatea care fac parte din sezonul de vânătoare în alte locuri. Ceea ce funcționează acolo de peste cincizeci de ani infirmă orice document de poziție al JagdSchweiz. O asociație care își întemeiază politica pe afirmații pe care le contrazice în propriile documente nu este o organizație de specialitate, ci o fabrică de dezinformare.

Animalele sălbatice au nevoie de o voce

O dată pe săptămână: cercetări, petiții și informații de fond despre vânătoarea recreativă. Gratuit și se poate dezabona oricând.

Toate articolele sunt redactate de IG Wild beim Wild, precum și de co-autoare și co-autori externi. Cercetarea, structurarea și procesele editoriale pot fi sprijinite prin instrumente bazate pe inteligență artificială.

Susține activitatea noastră

Prin donația ta, ajuți la protejarea animalelor și la a le face vocea auzită.

Donează acum →