Padma Purana: Scrittura sacra dell'Induismo

La letteratura vedica, quale fondamento degli insegnamenti religiosi dell'Induismo, è una delle numerose fonti religiose che fungono da riferimento in merito. Le scritture vediche, in particolare i quattro Veda, i Purana e gli Itihasa, dimostrano inequivocabilmente l'esistenza di specie extraterrestri (esseri extraterrestri) e la loro interazione con gli esseri umani sin dall'era vedica. Questi esseri extraterrestri appartengono a diverse categorie, descritte in dettaglio in alcuni testi.

A volte esiste un grande divario tra scienza e religione, basato sull'attaccamento.

La scienza si occupa del pensiero sistematico, avvalendosi di determinate regole e metodi per indagare o dimostrare. La religione, al contrario, è per lo più permeata dalla fede, che spesso conduce a una visione dogmatica immutabile. La religione è sempre associata a schemi di pensiero prescritti e viene pertanto definita unilaterale quando si tratta di spiegare scientificamente perché qualcosa viene creduto o fatto.

Il sistema di credenze vedico, tuttavia, non si basa su dogmi. La parola Veda significa essa stessa conoscenza, e pertanto il Veda è in realtà una raccolta di conoscenze, o Vidya. Il Veda non esiste quindi nella forma di un unico libro, bensì come insieme di conoscenze rivelate. In base ai propri oggetti, esistono due categorie di conoscenza: la Para-Vidya (conoscenza della realtà al di là della percezione sensoriale e della logica umana) e l'Apara-Vidya (conoscenza della realtà materiale). Matematica, chimica, fisica, scienze sociali e scienze della salute rientrano nell'ambito dell'Apara-Vidya, mentre la conoscenza della natura riguardante la differenza tra i sintomi materiali e la realtà spirituale è nota come Para-Vidya.

Una delle affascinanti questioni scientifiche riguarda l'esistenza di vita extraterrestre, generalmente denominata alieni. Le comunità scientifiche sono state spinte a ricercare la possibilità di vita extraterrestre sin dalla comparsa di frequenti casi inspiegabili di rapimenti, mutilazioni di bovini, disorientamento e allucinazioni negli Stati Uniti tra gli anni '40 e '80, oppure durante e dopo la Seconda Guerra Mondiale. Per indagare questi strani fenomeni, il governo statunitense ha istituito nel 1952 il Progetto Blue Book, che ha raccolto con successo più di 5’000 casi di avvistamenti, incontri e rapimenti da parte di extraterrestri solo negli Stati Uniti.

Il Centro per gli Studi sugli UFO nell'Illinois, USA, riferisce che fino al 1981 si erano registrati oltre 60’000 casi di UFO e di fenomeni extraterrestri provenienti da 113 nazioni in tutto il mondo. Di questi casi, 2’000 riguardano incontri ravvicinati con entità biologiche e non biologiche di origine extraterrestre, 200 sono casi di rapimenti da parte di alieni e i restanti sono avvistamenti di UFO e alieni.

L'esistenza di vita al di fuori della Terra è rivelata in molte parti delle scritture vediche. Un verso di particolare rilievo proviene dal Padma Purana:

jalajā nava-lakṣāṇi
sthāvarā lakṣa-viṁśati
kṛmayo rudra-saṅkhyakāḥ
pakṣiṇāṁ daśa-lakṣaṇam
triṁśal-lakṣāṇi paśavaḥ
catur-lakṣāṇi mānuṣāḥ

«Esistono 900’000 specie diverse che vivono nell'acqua. Esistono 2’000’000 di specie immobili come alberi e piante. Esistono 1’100’000 specie di insetti e rettili e 1’000’000 di specie di uccelli. Per quanto riguarda i quadrupedi, esistono 3’000’000 di specie e 400’000 specie di tipo umanoide.»

Negli scritti yogici si afferma che in origine esistevano 8’400’000 asana, che rappresentano le 8’400’000 incarnazioni o forme di vita che ogni essere umano deve attraversare prima di non essere più legato al ciclo di nascita e morte. Questi asana rimandano a un'evoluzione progressiva dalla forma di vita più semplice fino all'essere umano altamente complesso, all'essere umano pienamente realizzato. Fin dai tempi remoti dei grandi Rishi e Yogi, il numero degli asana è stato ridotto all'attuale numero di qualche centinaio. Tra l'altro, attraverso queste pratiche è possibile aggirare il processo karmico e superare molti stadi evolutivi nel corso di una singola esistenza.

Negli scritti vedici più celebri come il Mahabharata e il Ramayana si fa esplicito riferimento a guerre tra le specie avvenute in passato.

Vi sono descrizioni di guerre tra semidei (Deva) e demoni (Asura) in varie forme e tipologie. Nel Mahabharata viene descritto come Arjuna combatté i demoni Nivata-kavaca, che abitavano sott'acqua e volavano a bordo di avanzate astronavi.

Nel Bhagavata Purana, Canto 10, Capitolo 76, si fa menzione di una guerra tra il malvagio re Salva e gli abitanti di Dvaraka. Sebbene nel capitolo non vengano menzionate entità extraterrestri, vi vengono descritti dischi volanti dotati di tecnologia straordinaria e armi insolite per la razza umana.

Il Valmiki Ramayana, sezione Sundara Kanda, Capitolo 8, Verso 6, descrive in modo vivido una razza extraterrestre chiamata Bhutagana, che controllava la macchina volante di Ravana.

Con riferimento alla Bhagavad-Gita, Capitolo 3, si menziona che la manifestazione universale di Brahma fu creata e che tutti gli esseri viventi furono resi esistenti attraverso l'energia del Dio supremo per mezzo dei Prajapati. I Prajapati sono esseri primordiali creati da Lord Brahma per popolare l'universo con vari tipi di creature viventi, in base alle loro specifiche attività e caratteristiche.

Poiché tutti gli esseri viventi furono creati dai Prajapati, tutti gli esseri viventi sono fondamentalmente interconnessi. In altre parole, tutti gli esseri viventi si trovano in un grande ciclo di simbiosi reciproca, chiamato pravartitam cakram (Bhagavad-gita 3.16). Tutti gli esseri viventi sui vari pianeti, siano essi semidei o demoni, esseri umani o animali, traggono origine da un'unica qualità spirituale.

Questa qualità spirituale è chiamata Atma, ovvero anima spirituale. Gli scritti vedici descrivono gli attributi e le proprietà dell'anima spirituale con rappresentazioni ed esempi vividi e dettagliati nelle Upanishad e nelle Purana. Poiché l'Atma è superiore a tutte le condizioni materiali, rimane immune da ogni influenza materiale. Sulla base di questa proprietà sostanziale dell'Atma, si deduce che l'Atma esiste anche nel sole ardente, nella fredda luna, nel ventoso Saturno, in Venere soggetta ad alta pressione e nel buio Plutone.

In base alle diverse Guna e Karma, ogni Atma entra in questo universo materiale in vari corpi materiali di diversa composizione su diversi pianeti. Per questo motivo, le scritture vediche descrivono l'Atma come sarva-gatah, ovvero «esistente ovunque nell'universo». Sulla base di questo stato, l'esistenza di vita su altri pianeti è indiscutibile secondo le scritture vediche

Karma e Guna determinano la tassonomia degli esseri viventi nell'universo. Con riferimento al Padma Purana riguardo alla quantità di specie nell'universo, la tassonomia è chiaramente definita. Poiché la qualità dell'Atma è ininterrotta e inalterata da qualsiasi perturbazione materiale in questo universo, l'Atma può trovarsi in qualsiasi corpo materiale con qualsiasi combinazione materiale. Quando l'Atma risiede nel sole, la composizione di quel corpo materiale sarà costituita principalmente da idrogeno ed elio. Quando gli Atma vivono sulla Terra, i loro corpi materiali si adatteranno all'ambiente terrestre. Pertanto, secondo le scritture vediche, l'esistenza della vita è determinata dalla presenza degli Atma, e ovunque gli Atma entrino in un corpo materiale, ha inizio la vita materiale.

La classificazione della tassonomia degli esseri extraterrestri (alieni) si basa sulle descrizioni contenute nel Padma Purana. Le principali classificazioni degli extraterrestri si basano su:

1. le Guna predominanti (se sono sattviche, rajasiche o tamasiche)
2. fisiologia e origine
3. regni (celeste, terrestre o sotterraneo)
4. composti chimici che formano la loro base molecolare

classificazione in base alle Guna dominanti

Gli esseri extraterrestri (alieni) vengono suddivisi in tre tipi principali: i Sura (esseri benevoli), i Manusa (esseri umani mortali) e gli Asura (esseri malvagi). La classificazione si basa sulle disposizioni predominanti che influenzano la loro mentalità, ovvero sattva (bontà), rajas (passione) e tamas (ignoranza). Animali e piante non rientrano specificamente in questa classificazione, ma altri testi, come quelli ayurvedici, menzionano piante e animali con orientamento sattvico, rajasico o tamasico. Questa classificazione rappresenta una suddivisione generale tra vita intelligente buona e cattiva nell'universo. I semidei, i Siddha, i Carana e i Vidyadhara sono classificati come Sura, mentre i demoni come i Bhuta, i Pisaca, i rettili e i goblin sono Asura. Nel mezzo si trovano gli esseri umani, che lottano per liberarsi dalle influenze degli Asura al fine di elevarsi verso i regni celesti, le qualità dei Sura.

Classificazione in base alla fisiologia e all'origine

Si dice che le forme di vita più primitive dipendano dall'acqua per la respirazione. Questo tipo di esseri viventi è noto come Jalaja (esseri acquatici e anfibi). Su diversi pianeti, con un'intensità adeguata delle componenti abiotiche, gli esseri viventi possono evolversi verso forme di vita più intelligenti e complesse. Un rettile sulla Terra, ad esempio, potrebbe svilupparsi in un rettile altamente intelligente su un pianeta più adatto, con un'atmosfera migliore, un'irradiazione solare, una composizione del suolo e un contenuto di ossigeno più favorevoli. Pertanto, vita extraterrestre intelligente potrebbe effettivamente esistere su altri pianeti, anche se sulla Terra il suo sviluppo potrebbe non avvenire alla massima velocità a causa delle condizioni abiotiche inadeguate.

Krimayas sono batteri, virus, esseri unicellulari, molluschi, larve e vermi. Su altri pianeti esistono esseri extraterrestri di questo tipo capaci di pensare come gli esseri umani. Costruiscono città e solcano lo spazio a bordo di astronavi. Nel Atharvaveda si parla di questo tipo di esseri extraterrestri che cadono sulla Terra seminando disordine. I Krimayas temono le alte temperature, pertanto i loro pianeti d'origine sono per natura umidi e bui.

Sarabhas sono una famiglia dei Krimaya, in forma di insetti e aracnidi. Prosperano in condizioni ottimali su un pianeta con un alto contenuto di ossigeno. Più ossigeno ricevono, più diventano grandi e intelligenti. Il Bhagavata Purana menziona le specie Ruru, che appartengono ai Krimaya. Nel Bhagavata Purana viene indicato che i Ruru non esistono sulla Terra, ma sono più selvaggi di un serpente.

Sthavaras, o le piante. Il loro habitat naturale si troverebbe sulla Luna. Poiché la Luna è descritta come un luogo rinfrescante e fertile (secondo il Visnu Purana, il Padma Purana e il Garuda Purana), le piante vi crescono in modo ottimale. Le Sthavaras possono guarire qualsiasi malattia e sono strettamente legate all'acqua e al carbonio. Alcune piante che producono sostanze medicinali, frutti e foglie commestibili sono in grado di assorbire la luce lunare e trasformarla in composti saporiti e nutrienti.

Rudranas, note come le specie di rettili. I rettili appartengono alla stirpe degli Asura, spesso descritti come ostili verso gli altri esseri viventi. Il Siva Purana, il Lingga Purana e il Mahabharata menzionano in molte sezioni le attività maligne delle razze rettiliane nel corso dell'intera storia vedica. Le loro stirpi sono note come Naga e Uraga. In passato hanno interagito con gli esseri umani. Nel Mahabharata viene menzionato che Arjuna sposò Ulupi, una principessa Naga. Il Siva Purana riferisce poi di specie Naga che vivevano sotto l'oceano indù e rapivano esseri umani per nutrirsi. Un giorno rapirono un brahmano. Questo brahmano implorò l'aiuto di Lord Siva. Lord Siva distrusse quindi tutti i malvagi Naga ed è pertanto conosciuto come Nagesvara.

Pasunas, o mammiferi. Alcune specie di Pasuna hanno la forma di metà leone o metà mucca. Nel frattempo esistono anche i Paksina, o specie per metà uccello. Vivono in un insieme di pianeti chiamato Kinnaraloka, nella sezione Bhuvarloka dell'universo. Hanno ali e piume, ma sono anche in grado di pensare e parlare come gli esseri umani. Le specie Paksina dipendono dai raggi solari e da una grande quantità di ossigeno.

Manusah, o umanoidi. Tra gli umanoidi rientrano esseri umani, Deva, Asura, Kinnara (metà uomini e metà animali), Kimpurusa (esseri simili alle scimmie), Gandharva (musicisti celesti), Apsara (angeli), Vidyadhara (angeli alati), Siddha (superuomini), e così via. Il Padma Purana menziona che nel cosmo esistono 400’000 specie di umanoidi.

Bhuta, o esseri eterei. Tra questi si annoverano fantasmi, Bhutagana (noti nella cultura occidentale come alieni grigi), Pisaca (demoni divoratori di bambini, come Pennywise), folletti e così via.

Classificazione basata sui piani di esistenza

Questa classificazione si trova nel Bhagavata Purana, Canto 3 e 5. I regni celesti sono pianeti in cui risiedono Deva, Siddha, Carana, Vidyadhara, Kinnara e tutti gli esseri benevoli. I mondi sotterranei o Bila-Svarga sono pianeti abitati da Asura, Krimaya, rettili e Bhuta. Nel mezzo si trova il piano terrestre, o Bhurloka, dove gli spiriti nascono e svolgono determinate attività per intrecciarsi ulteriormente nell'esistenza materiale o per tornare alla divinità.

Classificazione basata su composti chimici e struttura molecolare

Questo tipo di classificazione è una combinazione tra fisiologia ed elementi fondamentali presenti nelle cellule. Ad esempio, un mammifero su un determinato pianeta potrebbe essere composto da elementi diversi rispetto ai mammiferi della Terra. Tale elemento potrebbe non essere il carbonio (come nelle cellule dei mammiferi terrestri), bensì silicio, argento o rame. Questa anomalia si riscontra nella composizione chimica di alcuni molluschi della Terra, come i gamberi, il cui sangue contiene rame anziché ferro, conferendogli una colorazione bluastra.

Sia nel Mahabharata che nel Rigveda si afferma che la piuma del Garuda è composta da un composto speciale in grado di neutralizzare gli effetti del fulmine. Alcuni testi vedici lo definiscono Suvarnapaksa, ovvero «uccello dalle ali d'oro». Si potrebbe quindi concludere che l'elemento cellulare fondamentale del Garuda sia l'oro (aurum) e il calcio, a differenza degli uccelli della Terra, sebbene fisiologicamente appartengano alla stessa categoria di volatili.

Conclusione

Le descrizioni e le enumerazioni di esseri extraterrestri negli scritti vedici rivelano un fatto straordinario sulla profondità, vastità e onestà della conoscenza vedica. La loro esistenza e le interazioni con gli esseri umani, così come sono documentate nella letteratura vedica, in particolare nelle Puranas e negli Itihasas, dimostrano che la loro esistenza è indiscutibile.