Las cazadoras aficionadas aprenden defensa personal: lo que el curso «Cazar con seguridad» revela sobre la caza como hobby
Cuando las mujeres tienen que aprender defensa personal en el coto, eso lo dice todo sobre la cultura masculina de la caza como hobby.
Las cazadoras aficionadas necesitan cursos de defensa personal.
No por los jabalíes ni por la oscuridad del bosque, sino por sus propios compañeros cazadores. Ese es el mensaje tácito tras el proyecto piloto «Cazar con seguridad», que la asociación de cazadores de Múnich-Land puso en marcha específicamente para las mujeres en el coto.
En tres módulos, las participantes aprenden a evaluar correctamente las situaciones amenazantes, a evitar conflictos mediante medidas de desescalada y, si es necesario, a defenderse de forma eficaz con los medios más sencillos. El taller está dirigido a cazadoras aficionadas de cualquier edad y condición física. Formulado oficialmente, suena sobrio. Pero quien se pregunta de quién tienen miedo las mujeres en el coto recibe una respuesta incómoda: de hombres con licencia de caza.
El silencio detrás del curso
Muchas cazadoras aficionadas tienen que enfrentarse en internet a solicitudes deshonestas y de acoso sexual por parte de sus colegas cazadores recreativos. Las capturas de pantalla muestran la pura frecuencia de tales mensajes provenientes de las propias filas. La revista de caza PIRSCH ya informó sobre ello en 2024. El tono era inequívoco: el sexismo y los abusos no son un fenómeno marginal en la caza como hobby, sino que están estructuralmente arraigados.
Según esta lógica, el curso «Cazar con seguridad» no es una formación complementaria voluntaria. Es un síntoma. Una comunidad en la que las mujeres tienen que aprender activamente a protegerse de sus propios miembros tiene un problema con su cultura, no con la oscuridad del bosque.
El desequilibrio de poder en el coto
«Cazadores tenaces de chaqueta verde, que de todos modos tienen un problema con que las mujeres salgan a cazar, no dan tregua. A menudo, una se siente presionada.» Así describe una experimentada cazadora aficionada el día a día en un entorno que sigue funcionando como un dominio masculino. Quien no dispara, aunque los cazadores recreativos lo hubieran esperado, debe justificarse. Quien abandona sola el puesto de espera por la noche, asume el riesgo por su cuenta.
Este desequilibrio de poder no es producto del azar. En la caza por afición se encuentran imágenes de enemigos, una retórica de menosprecio y una cultura que normaliza la violencia como solución a los problemas. Si se observan los perfiles de los cazadores recreativos en las redes sociales, rebosan de conservadurismo, sexismo e ideología parda. Quien ha crecido en tales estructuras aprende que el dominio y el control son algo natural, ya sea frente a los animales o frente a las mujeres.
Escena del caza recreativa y extremismo de derecha: una intersección que no es casual
El sexismo y los abusos en el caza recreativa no pueden separarse del resto de la cultura cinegética. Como hemos documentado en nuestro dosier «Cazadores recreativos y extremistas de derecha: las intersecciones», las organizaciones de extrema derecha buscan deliberadamente la cercanía con la escena del caza recreativa, porque las coincidencias culturales son grandes: afinidad por las armas, pensamiento jerárquico, rechazo de la igualdad, una concepción de la naturaleza en la que matar establece un orden natural.
Ambas tendencias dan importancia, en sus difusas pretensiones, a una cultura de la violencia. Los problemas se resuelven de forma militante con armas. De este modo ha surgido una agrupación cerrada y apenas accesible a nueva información. Que las mujeres estén estructuralmente desfavorecidas y en peligro en este medio no es ninguna sorpresa, sino una consecuencia directa.
Lo que dicen las cifras
La violencia contra las mujeres en el contexto del caza recreativa no se registra de forma sistemática. Lo que existe son datos generales: según el estudio alemán sobre la cifra oculta LeSuBiA, casi una de cada dos personas en Alemania ha sufrido acoso sexual a lo largo de su vida. Las mujeres se ven afectadas con mayor frecuencia e intensidad por la violencia de pareja o de género, en particular en lo relativo a las agresiones sexuales y el acoso (stalking).
Menos del diez por ciento de estos incidentes se denuncian. El 14,5 por ciento de las mujeres ha experimentado tocamientos no deseados o actos exhibicionistas en los últimos cinco años. La cifra oculta en un entorno social tan cerrado como el de la caza por afición es, por consiguiente, probablemente muy elevada.
Un curso como una silenciosa llamada de auxilio
El taller «Cazar con seguridad» pone de manifiesto lo que las asociaciones de cazadores prefieren no abordar. En lugar de cuestionar las estructuras, se delega en las afectadas la responsabilidad de su propia seguridad. Las cazadoras por afición aprenden a protegerse. Los cazadores por afición no aprenden nada.
Ese es el verdadero problema. No el curso en sí, que en casos concretos puede ser útil, sino aquello que revela su necesidad: que la caza por afición como institución, al parecer, no puede o no quiere garantizar por sus propios medios la protección de las mujeres en sus filas.
En una comunidad que invoca la ética, la tradición y el sentido de la responsabilidad, este es un balance demoledor.
Más sobre el tema de la caza de afición: En el dosier Psicología de la caza como hobby clasificamos la investigación, los motivos y las consecuencias sociales. Lo que dice la investigación al respecto lo muestra La caza a examen: el estado de los estudios.
La posición de la IG Wild beim Wild: La IG Wild beim Wild rechaza la caza recreativa. Nuestro modelo es cantón de Ginebra, que desde 1974 se las arregla sin caza recreativa: sin temporadas de caza, sin perros de caza, sin batidas, sin puestos elevados, sin el maltrato animal ni la criminalidad que en otros lugares forman parte de la temporada de caza. Lo que allí funciona desde hace más de cincuenta años refuta cualquier documento de posición de JagdSchweiz. Una asociación que basa su política en afirmaciones que ella misma desmiente en sus propios documentos no es una organización especializada, sino una fábrica de desinformación.
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