Hobbystyczne myśliwiny uczą się samoobrony: co kurs „Bezpieczne polowanie” mówi o hobbystycznym łowiectwie

Myśliwe rekreacyjne potrzebuja kursow samoobrony.

Nie z powodu dzików czy ciemności w lesie, lecz z powodu własnych kolegów z polowania. To niewypowiedziane przesłanie stojące za pilotażowym projektem „Bezpieczne polowanie”, który Stowarzyszenie Myśliwych Monachium-Land powołało specjalnie z myślą o kobietach w łowisku.

W trzech modułach uczestniczki uczą się, jak prawidłowo ocenić sytuacje zagrożenia, jak unikać konfliktów poprzez działania deeskalujące oraz jak w razie potrzeby skutecznie się bronić przy pomocy najprostszych środków. Warsztat skierowany jest do myśliwych rekreacyjnych w każdym wieku i o każdej kondycji fizycznej. Sformułowane oficjalnie brzmi to rzeczowo. Kto jednak zapyta, przed kim kobiety w łowisku odczuwają strach, otrzyma niewygodną odpowiedź: przed mężczyznami z kartą łowiecką.

Milczenie stojace za kursem

Wiele myśliwych rekreacyjnych musi zmagać się w internecie z niepoważnymi, molestującymi seksualnie zapytaniami ze strony kolegów-myśliwych rekreacyjnych. Zrzuty ekranu pokazują zwykłą częstotliwość takich wiadomości pochodzących z własnych szeregów. Magazyn łowiecki PIRSCH pisał o tym już w 2024 roku. Wydźwięk był jednoznaczny: seksizm i przekraczanie granic nie są zjawiskiem marginalnym w łowiectwie rekreacyjnym, lecz zakorzenione są strukturalnie.

Kurs „Bezpieczne polowanie” w tej logice nie jest dobrowolnym szkoleniem dodatkowym. Jest symptomem. Wspólnota, w której kobiety muszą aktywnie uczyć się chronić przed własnymi członkami, ma problem ze swoją kulturą, a nie z ciemnością w lesie.

Nierówność sił w łowisku

„Uparci zieloni myśliwi, którzy i tak mają problem z tym, że kobiety chodzą na polowania, nie odpuszczają. Kobieta często czuje się pod presją.” Tak doświadczona myśliwa rekreacyjna opisuje codzienność w środowisku, które nadal funkcjonuje jako domena mężczyzn. Kto nie strzela, mimo że myśliwi rekreacyjni tego oczekiwali, musi się tłumaczyć. Kto nocą sam wraca z ambony, sam ponosi ryzyko.

Ta nierówność sił nie jest przypadkiem. W łowiectwo rekreacyjne spotyka się wrogie stereotypy, retorykę deprecjonującą oraz kulturę, która normalizuje przemoc jako sposób rozwiązywania problemów. Wystarczy przyjrzeć się profilom myśliwych rekreacyjnych w mediach społecznościowych, by dostrzec, że aż roi się w nich od konserwatyzmu, seksizmu i brunatnych poglądów. Kto dorastał w takich strukturach, uczy się, że dominacja i kontrola są czymś oczywistym – zarówno wobec zwierząt, jak i wobec kobiet.

Środowisko łowiectwa rekreacyjnego a prawicowy ekstremizm: to nie przypadkowa zbieżność

Seksizmu i przekraczania granic w łowiectwie rekreacyjnym nie da się oddzielić od reszty kultury łowieckiej. Jak udokumentowaliśmy w naszym dossier „Myśliwi rekreacyjni a prawicowi ekstremiści: punkty wspólne”, skrajnie prawicowe organizacje celowo szukają bliskości ze środowiskiem łowiectwa rekreacyjnego, ponieważ nakładanie się kulturowe jest duże: zamiłowanie do broni, myślenie hierarchiczne, odrzucanie równouprawnienia, wizja natury, w której zabijanie ustanawia naturalny porządek.

Obie te grupy, mimo niejasnych roszczeń, przywiązują wagę do kultury przemocy. Problemy rozwiązuje się w sposób militarny, przy użyciu broni. W ten sposób powstała zamknięta grupa, niemal niedostępna dla nowych informacji. To, że kobiety w tym środowisku są strukturalnie dyskryminowane i narażone na niebezpieczeństwo, nie jest zaskoczeniem, lecz bezpośrednią konsekwencją.

Co mówią liczby

Przemoc wobec kobiet w kontekście łowiectwa rekreacyjnego nie jest systematycznie rejestrowana. Istnieją jedynie dane ogólne: według niemieckiego badania ciemnej liczby przestępstw LeSuBiA prawie co druga osoba w Niemczech doświadczyła w ciągu życia molestowania seksualnego. Kobiety są przy tym częściej i silniej dotknięte przemocą partnerską lub przemocą ze względu na płeć, zwłaszcza w przypadku napaści seksualnych i stalkingu.

Mniej niż dziesięć procent tych incydentów jest zgłaszanych. Niechciane dotyki lub czyny ekshibicjonistyczne przeżyło 14,5 procent kobiet w ciągu ostatnich pięciu lat. Ciemna liczba w tak zamkniętym środowisku społecznym jak scena łowiectwa rekreacyjnego jest prawdopodobnie odpowiednio wysoka.

Kurs jako cichy krzyk o pomoc

Warsztat «Sicher Jagen» uwidacznia to, czego Związki myśliwskie woli nie poruszać. Zamiast kwestionować struktury, odpowiedzialność za własne bezpieczeństwo przenosi się na osoby poszkodowane. Myśliwe rekreacyjne uczą się, jak się chronić. Myśliwi rekreacyjni nie uczą się niczego.

To jest właściwy problem. Nie sam kurs, który w pojedynczych przypadkach może być pomocny, lecz to, co zdradza jego konieczność: że łowiectwo rekreacyjne jako instytucja najwyraźniej nie potrafi lub nie chce samodzielnie zapewnić ochrony kobiet w swoich szeregach.

W społeczności, która powołuje się na etykę, tradycję i poczucie odpowiedzialności, jest to druzgocący bilans.