Kritik af schwyzisk trofæudstilling i Muotathal
Hvordan sådanne arrangementer forbinder tradition, kommercielle interesser og dyrelidelse.
Kritik af pels-, skind- og trofæarrangementer i Schweiz, eksemplificeret ved den traditionelle schwyziske trofæudstilling (SZ) den 26. februar 2026.
Vilde dyr er ikke en vare til underholdning, prestige og kommercielle formål.
IG Wild beim Wild kritiserer pels-, skind- og trofæarrangementer i Schweiz på det skarpeste. Sådanne arrangementer præsenterer år efter år dræbte vilde dyr som trofæer, dekorationsobjekter og handelsvarer. Dermed normaliseres en omgang med vilde dyr, der ikke længere er tidssvarende, og som klart strider mod de samfundsmæssige forventninger til dyreetik og respekt for medskabninger.
Arrangørerne sælger disse begivenheder som traditionspleje og som et bidrag til den såkaldte hegnspleje. I virkeligheden står dræbte vilde dyr i centrum, hvis kropsdele opmåles, bedømmes, præmieres eller handles som vare. Denne praksis fremmer en forældet trofækultur, hvor det ikke er dyret som et følende individ, der tæller, men jagtpræstationen og størrelsen af gevirer, horn eller andre «succestegn».
Særligt stødende er det, at sådanne begivenheder desuden fungerer som markedsplads for handel med skind. Her opkøbes, vurderes, og til dels præmieres eller bortloddes rævepelse og andre skind. Denne handel udblænder den lidelse, der står bag hvert enkelt skind, og bidrager til at betragte vilde dyr som råstof. Mens politik og samfund tager skridt i retning af at begrænse pelshandelen, fejres der i Schweiz fortsat en kommercialiseret form for hobbyjagt, som er etisk næppe forsvarlig.
Sådanne markeder er ikke folklore, men en del af et system, der sætter dyrekroppe i værdi. Når skind handles til stykpriser, bliver dyrs lidelse til en kalkulation. Netop denne logik er uforenelig med en moderne forståelse af vildtbeskyttelse .
IG Wild beim Wild gør desuden opmærksom på, at den fremstillede jagtpraksis ofte formidler et forskønnet billede. I virkeligheden hører fejlskud, sårede dyr og lange lidelsesforløb til hverdagen i hobbyjagten. Disse aspekter bliver hverken taget op på sådanne begivenheder eller åbent kommunikeret af de ansvarlige. Påstanden om, at trofæskuer tjener til at analysere vildtbestandenes tilstand, er næppe holdbar. Videnskabeligt funderede overvågningsinstrumenter har ikke brug for udstillede kranier og gevirer, der primært tjener selviscenesættelse. Trofæer er et materielt udtryk for dræbte vilde dyr, hvis nedlæggelseskvalitet, eftersøgning og lidelse næppe optræder i det officielle billede.
Set fra dyrevelfærdens synspunkt er det desuden betænkeligt, at børn og unge introduceres til sådanne arrangementer uden at få formidlet en respektfuld og tidssvarende omgang med vilde dyr. I stedet for vidensformidling står et spektakel i forgrunden, som forharmløsificerer vold og udbreder en romantiseret jagtverden.
Våbenhandlere, optikproducenter, jagttilbehør, jagtrejser, lodtrækninger om jagtnedskydninger i udlandet: Der opstår et jagtindustrielt voldssystem, hvor nedskydninger og dyrekroppe er en del af et markedsføringssystem.
Den, der dræber meningsløst, beskytter ikke, og det gavner ikke det civiliserede samfund. Hobbyjægere sørger således ikke for sunde eller naturlige vildtbestande, især ikke med deres afskyelige rævejagt. Sådanne arrangementer rejser regelmæssigt spørgsmål om etiske aspekter, bevillingspraksis og offentlig virkning, og de bør endelig underkastes en grundlæggende politisk og samfundsmæssig revision.
IG Wild beim Wild opfordrer ansvarlige i kommuner, byer og kantoner til at gennemtænke sådanne arrangementer grundlæggende. Et civiliseret samfund har ikke brug for konkurrencer, hvor døde vilde dyr præsenteres som bedrifter, og det har ikke brug for et marked, hvor skind handles som vilkårlige handelsvarer. I stedet er der brug for en respektfuld forståelse af vilde dyr, en fagligt funderet vildtøkologi og et opgør med hobbyjagten.